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让·博丹（法语：Jean Bodin，1530年—1596年），是法国的律师、国会议员和法学教授，因他的主权（souveraineté）理论而被视为政治科学之父。代表作《国家六论》，与霍布斯、波舒哀等人同为西方绝对君主制理论的集大成者。
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让.博丹出生于法国宗教改革的动荡时期。著书反对法国的宗教冲突。他虽然名义上仍为天主教徒，但对教皇的权威高于法国君主持批评的态度，故教派倾向为温和、爱国性质的政略派。主张由法国国王实施中央专制来取代派系纷争。在临近生命结束时，他完成了不同宗教之间的对话，其中包括了伊斯兰教、犹太教和自然神学。他的主张是各种宗教和谐共存。
博丹认为主权是“在臣民之上，不受法律节制的最高权力”。[1] 主权拥有者，除了上帝的旨意和自然法之外，任何人的法律都可不必遵守，因为法律是由主权所创造的。主权拥有者不必然是君主，也可能是国会。主权包含了有设立官署和规定其职务的权力；立法和废法的权力；宣战与媾和的权力；接受请愿的权力；生杀之权力等[2]。 曾主张:“国家拥有对内最高，对外不受干预的主权能力。”
在西尔维娅·费代里奇的著作《凯列班与女巫》中提到，理论家让·博丹是女巫的劲教，他对女巫的憎恨和对杀戮的呼时都很执著。他参加了许多女巫审判，另写了一卷《证明》（Demomonia, 1580）。在《证明》之中，他坚持认为女巫应该被活活烧死，而不是在被扔进火焰之前被“仁慈地”勤死，以及她们应该被烧灼，让她们的肉在死前腐烂，并且她们的孩子也该被烧死。
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