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蛴蟆节是在四川省川北地区流传的一种民俗活动，流行区域主要是川北岷江话方言岛的南充市嘉陵区西路方言区、西充县、南部县、蓬溪县、顺庆区等地[1]（包括嘉陵区金宝镇[2]、三会镇[3]、龙泉镇[4]，顺庆区共兴镇[5][6]，西充县多扶镇[7]，遂宁市蓬溪县新星乡[8]等）。于每年阴历正月十四晚间举行，因此又称“十四节”。主要包括“蛴蟆灯”游行、放河灯等内容。“蛴蟆”在当地方言中是青蛙的意思。
十四夜，送蛴蟆，蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河；
十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。
十四夜，摇嫩竹，嫩竹高，我也高，我和嫩竹一样高。
“
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每年阴历正月初十左右开始，当地人便开始准备“蛴蟆节”，其中最重要的一项活动就是扎“蛴蟆灯”。一般来说家里有多少个人就要扎多少个灯，必须人手一个。制作时传统上是将竹子的一端用刀划成篾条，扎成笼状，然后外层糊上白纸或彩纸；而现在则多是将竹子没有节的地方划开细条，压开后放入事先做好的圆环撑开成纺锤形，外层糊上白纸或彩纸做成“蛴蟆灯”。最后放入一节蜡烛，留一个小孔通气，“蛴蟆灯”即告完成。由于“蛴蟆”是瘟神的象征，做好的“蛴蟆灯”不能拿到室内，只能放在室外。另外，每年的“蛴蟆节”通常也会制作一个巨型“蛴蟆灯”（三会）或青龙（金宝）[2]、彩龙（共兴）[10]等，供节日当晚作为主灯使用。其中共兴镇的彩龙是由当地的老人用竹子和红绿彩纸扎成，家家都会拿出五谷杂粮放入龙中，并塞满干稻草[10]。这个主灯通常要花费一个星期的时间制作。[6][5][11]
到了正月十四当天，家家户户都会一起团聚，办上几桌酒席吃团圆饭[6]。下午则会举行舞龙、舞狮、踩高跷等民俗表演活动[3]。到了晚间7时左右，几十个青年男子就会扛起主灯开始游行[11]。而其他人就拿出已经点燃的“蛴蟆灯”，一边唱“蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河”等节庆民谣一边跟著吹唢呐、扛著主灯的队伍前行，形成一道长达几公里的灯流。过去还会有人用点燃的木屑洒在队伍附近造成烟火效果，现在则是以烟花爆竹代替。一般来说游行路线都是根据传统预先设定的，目的地通常为某处的河边或水塘边（三会镇位于青家嘴村，共兴镇位于五洞桥村）。到达目的地以后，人们便开始举行祭祀活动，例如在共兴镇就会将游行所用的彩龙烧掉[10]。祭祀完成后，人们便将手中的“蛴蟆灯”放入河流水塘中或是插入岸边的土里，以示将瘟神送走，其后会许下新年的愿望。[2][3]其后，镇上的小孩还会进行特别的“摇嫩竹”活动[5]，以此来祝福小孩们能够像嫩竹一样茁壮成长[12]。
据三会镇当地人称，蛴蟆节是三会镇最为热闹的节日，这一天镇上的人数甚至比过年时的人还多。[3]
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传说在明朝末年，张献忠屯兵四川期间遭遇官兵围剿，双方死伤无数，其后瘟疫横行，百姓苦不堪言。由于瘟疫之时恰逢开春，青蛙冬眠结束后纷纷出洞，造成人们坚信从地下爬出的青蛙是不洁之物，便将这场瘟疫称为“蛴蟆瘟”，而“蛴蟆”也成为了当地最恐怖的瘟神。后来有一位道人云游至此，得知此事后点化村民，称“因战乱秽气浊血玷污河水，触怒河神，才降下‘蛴蟆’祸害人间，只有送走‘蛴蟆’才能保佑平安无事。”因此当地人开始自制“蛴蟆灯”，在正月十四夜晚挥舞火把，敲锣打鼓将“蛴蟆灯”送到附近的河流中，让河水将“瘟疫”带走，以此祈求蛴蟆神保佑村民平安。[2][9]
三会镇与共兴镇官方重视该活动带来的经济效益。中共嘉陵区委、区政府从2011年起都会举办“嘉陵区蛴蟆节”，主场地就在三会镇[4]。在三会镇政府门口的街道上即放有一尊高2米，长约4米的巨大青蛙。三会镇党委书记表示2017年的第六届“嘉陵区蛴蟆节”共约有8万人来到该镇参与“蛴蟆节”活动，比2016年更多，而2016年仅在“蛴蟆节”当天就实现了100馀万人民币的旅游收入。当地还打算修建“蛴蟆文化广场”、“蛴蟆博物馆”等设施，将蛴蟆节作为一个文化旅游项目进一步打造。[3]
而共兴镇则在送灯的主会场五洞桥村修建了一座“蛴蟆节”民俗文化广场，改造了送“蛴蟆灯”下河的道路交通，并且还在附近建起了占地近千亩的花卉园区[5]。“共兴蛴蟆节”也已被列为南充市非物质文化遗产[10]。
遂宁方面，蓬溪县文化馆每年都会组织“新星蛤蟆节”对这一民俗活动进行保护与传承[8]。而遂宁市方面也已将“新星蛴蟆节”认定为该市的非物质文化遗产[13]。
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