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薛颠(1887年—1953年),河北束鹿(今辛集)理顺井村人,民国初年著名武术家,为李存义之徒,精通形意拳,自创象形拳学,对于形意拳的推广有著重大的贡献。
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薛颠少年时读过几年私塾,不久即弃文从武,投李存义门下,学习形意拳。他是李存义晚年最得意的弟子,李存义经常在人前夸赞他,认为他日后可以继承他的事业。薛颠心高气傲,自认为功夫无敌,某日与其师兄傅剑秋在山东客栈投宿时讲论武艺,被傅剑秋指出他不足的地方,薛颠不服,要求比试。他们在客栈房间中比试,薛颠被傅剑秋一掌打中,撞破了窗子,从二楼摔下去。薛颠引以为耻,于是不告而别,到了山西习武。
薛颠到山西之后,拜李洛能的孙子李振邦和薛振网为师。又至五台山上潜修,自称得到一位名叫虚无长老灵源上人的和尚指导,学会象形拳。这四年之中,同门都不晓得他的下落。直到李存义过世,薛颠才回到北京,指名要与傅剑秋挑战,但李存义的大弟子尚云祥出面制止,阻止这场同门之间的比试,并由他作主,让薛颠接掌天津国术会。
薛颠接掌国术馆之后,变得非常和气,致力于教育形意拳的下一代。李存义生前的结义兄弟张占魁晚年身体较差,经济状况也不佳,薛颠每个月以自己收入的一半去接济他,也经常前往探视照顾,以晚辈自居。
1934年,加入一贯道[1] ,因为他名为颠,与一贯道的师尊济颠活佛张光璧相同,为了避讳,由一贯道的师母孙素贞为他改名为薛洪,字瑞祥,道号武德明。1938年,成为点传师。1939年,张光璧派他负责山西的传教事务,以太原为基地,领关帝下凡衔,任山西总柜总掌柜。[来源请求]
1949年,中华人民共和国宣告一贯道为邪教,在镇压反革命运动中列为重点打击对象。1953年,薛颠遭到中华人民共和国政府逮捕枪毙,他被指称为“拳霸”,可能是因其信仰一贯道。[2]
薛颠在李存义门下,以身法快捷、有如鬼魅著称,擅长猴形和燕形,据说他曾经在师兄弟面前表演过,摆一张长板凳,之后以燕形的燕子抄水穿梭在长板凳之间,没有人可以看得清他的动作。他嗜武成痴,平日看来极为和气,像是教书先生,但是一动手起来,面貌颠狂,下手极不留情。
刘奇兰这一系的河北形意拳,原先以五行拳为主,并不重视十二形,但薛颠自李振邦处重新引进了十二形,在他之后,河北形意拳又开始学习十二形,在结合山西派与河北派武术上,薛颠有著极大的贡献。
薛颠另一个重要的贡献即是创象形拳。虽然他自称是从五台山僧人处学来,但是许多人皆认为是他自创所得。他提出“飞云摇晃旋”五法,为形意拳另辟新径。尚云祥认可他的象形拳,对于增长形意拳功力,有很大的助益。
但是因为薛颠被政府处决,犯了忌讳,经过文化大革命之后,他的弟子更是几乎消失殆尽,也让他的拳术因此而失传。
著有《形意拳拳术讲义》、《象形拳学》、《灵空上人点穴秘笈》《象形拳法真诠》。
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