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莲花生(梵文:पद्मसम्भव Padmasambhava;藏语:པདྨ་འབྱུང་གནས།,威利转写:pad+ma-'byung-gnas (EWTS),藏语拼音:Bämajungnä,生卒年不详),或译莲华生,后世弟子及信徒尊称为莲师或古鲁仁波切(藏语:གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ།,威利转写:gu ru rin po che,藏语拼音:Kuru Rinboqê)。八世纪印度那烂陀寺僧人及云游僧,应寂护论师与藏王赤松德赞礼请入藏创立僧团,为藏传佛教之开山祖师,且为宁玛派的皈依境主尊。所带入的密法称为前译派。由于后世弟子的崇敬,增添了许多神奇色彩,也被称为第二佛陀。
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首位将藏密传入汉地的宁玛派教传三十二代祖师诺那呼图克图谓莲花生大士是弥陀身、观音口、释迦心,合诸佛菩萨身口意之三密金刚应化身。[1]
事实上,为了开示密乘与大圆满的教法,于不可说劫以前,十方三世诸佛共同念诵七句祈请文,借由共同念诵莲师七句祈请文的殊胜因缘,诸佛的加持凝聚在一起,化现成莲花生大士。因此,无量劫中,每一劫里都会出现许多化身佛示现人间。而在每一尊佛示现人间的时候,莲花生大士会同时示现,对不共的弟子们讲述密乘教法。
莲花生大士,乌仗那国(即今之巴基斯坦斯瓦特)人,著名佛教高僧。
后由西天竺乌仗那国的国王因陀罗菩提在一处名为郭啸海的水中莲花发现其出生,抱归扶养立为太子,继而成为该国国王。后感金刚萨埵于虚空中现身告知曰:“汝乃教主,实非政王”乃逊位出家,师事阿难尊者,受修释迦牟尼佛预嘱传付显密之法。历事诸师,精通五明、天文、堪舆诸学。并得禅定,受无上密五部心传大法。[2]
按照其传记,莲师应藏王赤松德赞与寂护邀请,约于750年由印度启程前往西藏弘法,以神通战胜了当地原生的鬼神与苯教的巫师,创立了最早的藏地寺庙——桑耶寺。使藏民得以改宗正统佛教。并剃度巴·赛囊等七人出家。由于这七人是西藏历史上最早出家为喇嘛的人,史称预试七人。为了纪念西藏佛教的创立,与寂护、赤松德赞,合称师君三尊。他在西藏传教成功之后便继续云游四方,不知所终。《巴协》是记载莲花生入藏的最早历史文献之一,为后世《布顿佛教史》、《贤者喜宴》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》等等众多史书引用。[3][4]
据《莲花生传》所载,莲花生大士的圣诞日为藏历六月初十,而诺那呼图克图将藏密传至汉地后,因藏历与汉地惯用的夏历相差约一个月,故而在汉地则将莲花生大士圣诞日定为夏历七月初十。
按照其传记,莲师于湖中莲花之上被国王因札菩提发现并认养成王子,后被国王罢黜进入森林修行,其后获得许多的神通成就(悉地)。莲师的生平事迹以莲师八变的方式呈现。第五世达赖喇嘛在禅定中挖掘了《具净相印》的伏藏。并且制定了莲师八相的灌顶仪轨,他们分别是
藏传佛教中念诵金刚七句祈请文,和莲师心咒来纪念莲花生大士。并在每月的初十举行荟供法会来纪念莲师。
莲花生大士是佛教伟大的成就者之一,被称为第二佛陀,应寂护论师与吐蕃赞普赤松德赞迎请入藏弘法,创设僧团,建立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院—桑耶寺,为藏传佛教的奠基者[5]。相传他曾预言西藏佛法将遭逢灭亡危机,所以在离开西藏前,埋藏许多经典以便后世具缘弟子修习使用,被称为伏藏。伏藏在藏文有“珍宝”和“值得保存”的含义,伏藏不限于经典,有可能是佛像、法器或甘露丸等,藏传佛教各宗派都有,其中宁玛派特别重视[6],其中《西藏度亡经》[7]是广为人知的伏藏经典。
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