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约拿单·亚腓斯，或译约纳堂·阿弗斯（希伯来语：יונתן הוופסי；古希腊语：Ἰωνάθαν Ἀπφοῦς,?—前143年），是犹太马加比军领导者，后臣属于塞琉古帝国，统治时间从前161年到前143年。“亚腓斯”（Ἀπφοῦς）是他的绰号[1]，意思可能是“虚伪者”、“谨慎者”或是“通权达变者”，绰号展现他的人格特质[2][3]。
约拿单·亚腓斯是玛他提亚五个儿子中的么儿。他的父亲玛他提亚属于祭司家族，并发起马加比起义对抗塞琉古帝国安条克四世，然而反乱还在初始阶段玛他提亚就于前167年去世。
玛他提亚把大业交给他的儿子约拿单、犹大、约翰、西门、以利亚撒等人，他们拥护犹大为反抗军统帅和领导者，继续父亲的反抗事业。约拿单在他的兄弟犹大·马加比领导下参与多场对抗塞琉古军队的战役，他在战场上的英勇表现使他名气无疑仅次于兄长犹大·马加比。前161年或前160年的厄拉撒战役中，塞琉古帝国德米特里一世的将军巴吉底获得胜利，犹大·马加比不幸战死，加上因朱迪亚地区爆发歉收，巴吉底趁机进攻，反抗军在刚失去领袖下几乎遭到毁灭，在这个最低潮时刻约拿单·亚腓斯被举为新任反抗军统帅。
约拿单知道巴吉底正试图追讨残馀的反抗军份子，他立即带著他的兄长西门和其他部下逃往约旦河东岸的沙漠地带躲藏，他们于阿斯法尔（Asphar）的沼泽附近安营。当巴吉底探听到约拿单他们的去向，率领大军前来讨伐。于是约拿单先派他的兄长约翰带著小分队护卫所有的锱重，交给友好的纳巴泰人保管，但这安排被敌对的杨布黎（Jambri）部族发现，在运输中途约翰的分队遭到突击，约翰被杀锱重也被夺走[4][5]。约拿单知道兄长约翰分队的结局之后，悲愤的想为兄长报仇。很快地，约拿单得知那群杨布黎人正要准备盛大的婚事，并带人埋伏起来，约拿单等人在婚礼进行时展开攻击，杀了许多敌人，并洗劫他们的财物，来为约翰报仇[6][7]。
巴吉底得知消息后，特地选了安息日这一天进攻约拿单，约拿单被迫率领部下与敌军对阵，他鼓励士气与塞琉古军作战。战斗中约拿单一度想在战场上与巴吉底单挑并想杀了他，但巴吉底回避了约拿单的杀招。最后这场战役反抗军还是被击败，约拿单带著残军逃往约旦河西岸，幸好塞琉古军仅追击至约旦河岸就停止，巴吉底之后返回耶路萨冷。此时亲塞琉古的大祭司阿尔息穆斯去世，而巴吉底认为刚击败约拿单军，朱迪亚地区已经暂时稳固，就返回安条克。
接下来两年，约拿单暗地继续他的行动，并同时对付希腊化的犹太人，势力逐渐强大。在巴吉底离开朱迪亚的两年后，阿卡的人们越来越受到约拿单的威胁，于是他们请求塞琉古国王德米特里一世能再派巴吉底返回朱迪亚，来对付反抗军。
巴吉底在前来途中，先联络当地亲塞琉古的犹太人，命他们趁得约拿单大意之时突击并逮捕他，但这记谋被泄漏出去，约拿单因此逃过一劫。约拿单反过头来试图抓出这些亲塞琉古的犹太人，并杀了其中50位首脑，之后他再度率军退到荒野，并修缮贝特巴息（Beth-hogla）要塞[8]。巴吉底到来后修筑攻城武器，率大军围攻这座要塞。约拿单让兄长西门守著这座要塞，自己率兵展开游击战，约拿单此时已对游击战更有经验了，犹太反抗军一开始就是主要采用这个战术，来避免与塞琉古军直接正面对决，他们经常跑到敌后焚毁敌人的军械，最后约拿单和西门的部队联手夹击下塞琉古军大败。对于战情失利加上反抗军的游击队焚毁物资所苦，巴吉底性情变得愤怨难安，据《玛加伯上》所记载，当时巴吉底在失利挫败下杀了50位为他献计的希腊化人。
巴吉底现在无法继续战事下去，只能面对反抗军已经坐大的事实。当约拿单得知巴吉底有意撤军，于是他派人与巴吉底连系，希望双方能商谈停战并交换战俘。巴吉底很快地答应条件，甚至发誓不会再与约拿单敌对，之后他率军离开了朱迪亚，约拿单再度归顺塞琉古帝国，并在帝国境内成为一股半自治势力。
前158年，胜利的约拿单之后以米革玛斯（Michmash）为他的居所，开始进行内政，并且致力根除希腊化对犹太人的影响，开始一段和平期间[9]。
约拿单必定利用这段和平间发展力量，使他的势力越来越强盛，当塞琉古帝国发生严重的异变，约拿单势力的举动就变得格外重要。塞琉古国王德米特里一世与邻国帕加马阿塔罗斯二世和埃及托勒密六世、克丽奥佩脱拉二世的关系越趋恶化，这些邻国于是扶持亚历山大·巴拉斯成为塞琉古国王，亚历山大他自称是安条克四世的儿子。
陷入内战的德米特里就把朱迪亚的驻军调回，除了耶路撒冷阿克拉要塞和贝特族尔（Beth-zur）还保留著。德米特里为了争取约拿单的忠诚，为了不让他与亚历山大一伙，他允许约拿单拥有军队的征招权，并把阿克拉的人质归还给他，甚至耶路撒冷也交给了他。约拿单很欣喜的接受这条约，并于前153年亲自进驻耶路撒冷，之后他很快就开始修缮城防。
自然，亚历山大也想争取约拿单，他提供更优获的条件，其中包含任命他为大祭司。约拿单随即改变立场，并与亚历山大结盟，支持亚历山大打赢内战。在他的家族中约拿单是第一位成为大祭司的人，这职位并不是仅仅名称响亮，就此约拿单成为犹太人的长官，且希腊化人再也无法轻易向他敌对。前153年的住棚节，约拿单正式身装大祭司的服装，成为大祭司。
德米特里得知约拿单偏向亚历山大阵营，连忙再向约拿单展现更多好处，甚至要把朱迪亚全境和周边都交由他管理，还有免除犹太人许多岁赋。但约拿单不信任德米特里，且认为德米特里给予的让步实在是太夸张以至于不太可能实现，他决定仍与亚历山大站在一起[10]。约拿单在这次事件中押对了宝，德米特里最后于前150年失去王位和性命，亚历山大打赢内战，成为塞琉古帝国唯一的国王。亚历山大还与他的盟友托勒密六世结为联姻，娶了托勒密六世和克丽奥佩脱拉二世的女儿克丽奥佩脱拉·特娅。婚礼于托勒迈斯举行，托勒密六世也亲临现场，同时约拿单也受邀参加庆祝典礼。
约拿单带著许多礼物来到托勒迈斯，并献给这两位国王。国王们对约拿单很重视，让他坐在国王们的位置旁以示显耀。尽管当场有朱迪亚希腊化人的代表向亚历山大控诉约拿单，亚历山大不听他们诉言，甚至还命人为约拿单穿上自己皇家的紫袍来展显他的荣耀以及对他的信任。最后亚历山大任命约拿单为朱迪亚的统帅和民政长官（meridarch）[11]，并且荣重送他回耶路撒冷[12]。
前147年，塞琉古帝国内战再度爆发，德米特里一世之子德米特里二世自立为国王，并要夺回塞琉古政权。约拿单作为亚历山大·巴拉斯的官员和盟友，这次仍效忠亚历山大，并展现出坚强的力量。德米特里二世命阿波罗尼乌斯为柯里叙利亚总督，阿波罗尼乌斯手头上还有不少的军队，于是阿波罗尼乌斯派人去约拿单那边挑衅，要约拿单来与他对决，甚至还羞辱犹太人祖先曾经两次被赶出家园。
约拿单听了大怒，于是与兄长西门率兵10,000人攻击有阿波罗尼乌斯驻军的雅法城（Jaffa），因为没有预料到约拿单的军事行动，雅法人完全没有任何准备，最后雅法人把城门打开投降约拿单。但这次胜利没有影响战局，阿波罗尼乌斯甚至引诱约拿单的军队来到空旷的平原，除此之外那里还有3,000名阿波罗尼乌斯骑兵增援，来与阿波罗尼乌斯的主军会合。两军于平原交锋，约拿单发觉自己战线背后埋伏著1,000名阿波罗尼乌斯骑兵，但还是受到夹击。然而，犹太军仍坚守战列，苦战到底，直到敌人的骑兵疲弊，在奋勇突击下击败了敌军。约拿单持续追击败兵，败兵逃入阿左托避难，约拿单就先烧掉阿左托邻近的城镇，并夺下阿左托，烧死于阿左托大衮神庙寻求庇护的敌兵。之后犹太军带著战利品返回耶路撒冷。亚历山大·巴拉斯对于这次犹太大祭司约拿单的胜利相当高兴，并把以革伦和附近地区给他管理。
亚历山大的岳父托勒密六世也率军沿著海岸朝腓尼基进军，宣称要对付德米特里，托勒密六世本来就对叙利亚的领土怀抱不轨，加上亚历山大·巴拉斯没有对他起疑，因此托勒密在进军途中没有遇到任何阻碍，于是托勒密沿途占领这些城市。当托勒密进军至阿左托，看到一片废墟，也听到当地人控诉约拿单的行为，但他没有表示任何评论。随后，约拿单亲自来雅法与托勒密六世友好会面，并伴随埃及国王一段路程直到厄娄特洛河边（River Eleutherus）才返回朱迪亚。托勒密六世近乎收回叙利亚的失土，直到到达佩里亚的塞琉西亚才公开与亚历山大·巴拉斯敌对[13]，并与德米特里二世同盟。
前145年，亚历山大·巴拉斯的军队在安条克战役被托勒密六世击败，亚历山大于逃亡中被杀，几天后托勒密六世伤重逝世，这场战争如此结束，德米特里二世成为塞琉古的唯一国王，并娶了亚历山大的王后克丽奥佩脱拉·特娅。约拿单本来就不属于德米特里二世的阵营，他趁著这个机会想夺取耶路撒冷的阿克拉要塞，这里庞大的塞琉古驻军已经效忠德米特里二世，并且里面还有前来避难的希腊化犹太人[14]。得知要塞遭到围攻，大怒的德米特里二世立即率军来到托勒迈斯，命令约拿单停止军事行动，并要求他亲自来托勒迈斯一趟。约拿单并不想要与德米特里全面开战，他解了围并带著高级祭司和长老前去托勒迈斯，献上许多礼物，承诺继续效忠塞琉古国王。而德米特里二世对此相当高兴，仍让他继续担任大祭司，还把撒马利亚的阿斐赖玛（Ephraim）、卢德、辣玛塔因（Ramathaim）三个政区（Toparchy）划入朱迪亚，交给约拿单管理，另外还授予约拿单皇家伙友的称号。趁著国王欣喜的机会，约拿单希望献上300塔兰同还换取朱迪亚的免赋税，德米特里欣然答应，免除了一切赋税。
约拿单一直想要获取耶路撒冷的阿克拉要塞，于是他派人请求德米特里二世把要塞交给他。此时德米特里在国内并没有受到他的希腊军队和臣民欢迎，不得不依靠外籍部队保障他的安全。因此德米特里要求约拿单派遣3,000名犹太士兵担任他的部队，并承诺之后会把要塞交给约拿单。犹太士兵来到安条克城后，安条克的士民因不满德米特里的统治，群起暴动要攻击他。于是德米特里利用犹太士兵镇压了这场暴动，当犹太士兵完成任务返回耶路撒冷，德米特里却没有遵守他的约定[15]。
然而，德米特里的王位还是坐的不安稳，原本是亚历山大·巴拉斯的将军狄奥多特·特里丰，他拥护亚历山大·巴拉斯年仅三岁的儿子安条克六世为王，发动了内战。他们召纳不满德米特里二世的军队，包围首都安条克城，迫使德米特里二世退出安条克。
此时，约拿单认为德米特里二世没有遵守诺言，加上狄奥多特·特里丰愿意承认他的大祭司地位，还要把四个政区交由给他，除了给予许多礼物和荣誉外，狄奥多特还任命约拿单的兄长西门·太西为泰尔一带到埃及边界之间沿海地区的统帅（strategos），尽管这一带地区并不掌握在狄奥多特手中。在许多诱因下，约拿单叛离了德米特里二世，也因为他的兄长西门现在是沿海这一地区名义上的统帅，于是约拿单和西门开始派兵征服这一地区，且当地许多德米特里二世的塞琉古军也投降约拿单，如亚实基伦就主动投降。然而，加萨的塞琉古军仍效忠德米特里，他们拒绝投降，但在约拿单军围攻下加萨也投降了。在平定这一带后，约拿单获得德米特里二世的将军正从北方南下，准备讨伐他。约拿单并让西门统领新得的领地，自己率军北上迎敌。在哈祚尔平原战役中约拿单军中了敌人的埋伏，约拿单军许多士兵纷纷溃逃，但约拿单死战不退来鼓舞士气，终究击败了敌人，返回了耶路撒冷。
根据《玛加伯上》记载，约拿单见自己的势力已经扩大、稳固，于是在这段时期他决定与外国势力通好。约拿单派人与罗马共和国重续盟约，还写信给希腊的斯巴达人重修交情[16]. 。然而，这件事是否属实还有些疑问。
随后，德米特里的将军再度南下，带著更多部队要在挑战约拿单的势力，约拿单率军越过边境主动出击，迫使德米特里军临阵自行撤退。约拿单之后继续进击，期间掠夺附近阿拉伯的部落，他的攻势一直到推到大马士革才凯旋而返。约拿单返回朱迪亚后，命人继续围困耶路撒冷的阿克拉要塞，还在朱迪亚一带增设要塞等防御设施。
狄奥多特·特里丰内心已经想废除傀儡的安条克六世，好让自己做国王，然而他担心约拿单势力过大会阻碍他。于是狄奥多特进军至约拿单势力的边界附近，约拿单担心狄奥多特有甚么企图，率领40,000大军来到贝特商（Bet She'an）。狄奥多特为了让约拿单方放松戒心，承诺会给约拿单更多好处来换取双方的友谊，甚至邀请约拿单来托勒迈斯一趟，并说要把该城交给他。约拿单完全中了狄奥多特的圈套，他遣返他的大军返回朱迪亚，仅带著1,000名亲兵来到托勒迈斯，当约拿单一进入该城，托勒迈斯的驻军立即关上城门，生擒了约拿单并杀了他的亲兵[17]。
狄奥多特想趁著犹太人群龙无首的时候率兵进军，他挟持约拿单来到哈狄得（Hadid），却发现犹太人已经拥护约拿单的兄长西门·太西为领导者，并做好各种御敌准备。最后他放弃与犹太人正面冲突，于是要求西门付出100塔兰同和约拿单的两个儿子为质来交换约拿单的自由。西门按照狄奥多特的要求照办了，但仍换不回约拿单的自由，狄奥多特很可能想为耶路撒冷的阿克拉要塞解围，因为要塞中的希腊驻军已经陷入缺粮中，然而西门的军队阻碍狄奥多特的进军。随著大雪来临，狄奥多特被迫放弃这次行动，在盛怒下于约旦东部的巴斯加玛（Baskama）杀了约拿单[18]，之后退军过冬。后来西门遣人运回约拿单的遗体，埋葬于于莫迪恩的家族墓地。对于约拿单那两个为人质的儿子，他们的结局没有任何记载，但可知约拿单还有一个女儿，犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯就是她的后代[19]。
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