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日本战国时代女将军 来自维基百科,自由的百科全书
立花
訚千代是大友氏重臣户次鉴连的次女,母亲是仁志姬(西姬、宝树院)[3]。诞生于筑后国山本郡的问本城,不久便跟随父亲搬到筑后赤司城。 其名“訚”含有谨慎地听闻他人说话之意,是请来肥前国的高僧・增吟为其命名,也因此有一说其正式的名字应当是“吟”千代。 道雪让当初仲介仁志姬与自己结婚的城户知正[3]以及家臣十时连贞担任訚千代的傅役[4]。
在訚千代出生前年的永禄11年(1568年),原立花山城城主立花鉴载反叛大友氏,其后遭歼灭。 元龟2年(1571年),其父户次鉴连受其主君大友宗麟之命令形式上继承立花氏,成为立花山城城主。后世称为立花道雪。 天正三年(1575年),不到七岁的訚千代便受到道雪让位而成为家督[5][6]。 这是基于道雪的意愿[7]而成为女性当主的特例,也是战国时代少见的例子。
然而道雪本身还是希望由男子继承立花家,因此曾经有让长女政千代嫁给同为大友家臣的筑前与力众代表人物荐野增时来继承的做法,但是被增时以自己不是大友、立花一族血亲为由拒绝,而政千代也于12岁之龄夭折[8]。
天正6年(1578年),大友家与岛津家爆发耳川之战。大友家败后,原本臣服于大友家的北九州筑前一地的国人众开始陆续发起反抗活动,立花道雪与高桥绍运为此出城迎战,当时在城中的訚千代也没闲著,招集城中妇女少女等,组织女铁炮队守卫[9][10]。
之后道雪自荐野增时处听闻到同是大友家臣的宝满・岩屋城主高桥绍运生有一子与訚千代年龄相近,名为千熊丸。道雪邀了千熊丸到自城立花山城游玩,并观察他的一举一动,认为将来必成大器。 不久千熊丸元服,取名高桥弥七郎统虎,即日后的立花宗茂。其初次作战的出色表现更让道雪下定决心向高桥绍运请求,希望让统虎成为养子继承立花家。起初绍运不答应,但在道雪不断的说服之下总算是得到了同意。
天正9年(1581年)8月18日訚千代正式与统虎结婚。天正13年(1585年)9月11日道雪于筑后远征中病死,此时统虎与訚千代两人继承立花家。翌年岛津大军攻略立花山城时,訚千代也领军备战守城[11]。
九州经历了丰臣秀吉的征伐后,其夫婿立花宗茂因功被封为筑后柳川大名。传闻此时訚千代因为要离开从小居住的立花山城,移居到父亲长年征战不下的柳川城,且父亲和祖母(养孝院)皆葬在立花山城,因此对离城一事曾表达了强烈的不满,离去前在立花城境内的“梅岳寺”悼念父亲,离城也比宗茂晚了三日。
丰臣秀吉所发起的文禄庆长之役的几年间,因宗茂出兵朝鲜,她便在领地柳川组成女子巡逻队,严加防止火灾,小偷等,且每夜在街道,屋敷等地来回巡逻[12]。 而此时秀吉身在肥前名护屋城,招集了各大名的妻子伺候,訚千代也受命参加,她也知道秀吉是好色出了名,便和侍女拿著大薙刀,且腰间系了胁差去参见,当秀吉看到了美艳的訚千代和侍女拿著武器参见时,便褒奖她:“立花家的妻子就算平时也如此有警戒心,真是位女丈夫!”[9]
之后她移居到柳川城南方的宫永村。一说其原因可能是宗茂在朝鲜回国后(约1595年-1596年)在丰臣秀吉和细川忠兴引荐下,迎娶矢岛秀行[13]之女矢岛八千子[14]为妾室,訚千代自知没能诞下子嗣而选择离开主城。
关原合战之际,她因世仇岛津家加入石田三成的西军,且自身预测东军胜机较大为由,劝宗茂加入东军,但宗茂为了贯彻对秀吉的恩义毅然加入西军。宗茂回国时,她命令家臣数十人前往丰后鹤崎迎接。不久后,锅岛直茂、加藤清正和黑田孝高的联军先后攻打柳河城,宗茂命令由家老小野镇幸等人在柳河北方国界布阵,并于江上八院一带抵挡锅岛军。
此时訚千代为了捍卫领地,穿著紫系威铠甲、手拿大薙刀、腰系小胁差,率领穿著唐红具足的女铁炮队200馀人由宫永村往西南边海岸进军,并人人佩带由其父亲道雪所发明的“早合”[15],在海边渡船口以铁炮集体速射吓阻了锅岛水军的军势[9]。因道雪发明的“早合”能使铁炮射速比一般铁炮快三倍,訚千代也自幼便学习布兵阵型,使得锅岛水军无法上岸。 訚千代的速射女铁炮队早先便以“立花早击女”闻名,訚千代亦被人称“花中的立花”[16]。
立花家改易后,宗茂与訚千代受到加藤清正保护,让宗茂住在玉名郡的高濑一地,訚千代与生母宝树院则一同住在腹赤村。
宗茂流浪到江户期间,訚千代日日祈祷信奉的稻荷神祇[19],希望能让宗茂早日回复大名身分,而这段期间虽有立花家老臣米多比镇久扶养照顾却不幸染上重病,最后在庆长7年10月17日(1602年11月30日)病死[20],享年34岁,法名“光照院殿泉誉良清大姊”。
当时的人们称訚千代为“宫永 / 腹赤夫人”,后世则赞扬称呼她“西国的女丈夫”、“筑前的白梅”、“白慈的观音”。
訚千代的菩提寺在柳川的良清寺,是立花宗茂终于成功回复旧领柳川大名身分后,让濑高上庄来迎寺的僧侣[21]所开。后来在熊本县玉名郡长洲町有相传是訚千代的供养塔,由其形状而得到“牡丹饼样”的称呼。另外在訚千代幼年生活于筑后问本城、赤司城之间颇有因缘的善导寺中也与其母宝树院有墓石存在[22]。
天明年间和父亲道雪、夫宗茂一起被后代祀奉在柳川境内的三柱神社,文政3(1820年)6月8日年受赠神号为“瑞玉灵神”[23]。
訚千代在柳川被称作是生来有如本吉山的清水观音般的女性,世人亦知其权威。
依据旧记所载:訚千代不仅天资婉丽并熟达文武诸艺,且聪颖暁悟富慈爱之心,见识英迈卓越,为人严毅,以法驾御诸豪。
天正14年岛津大军包围立花山城时,以及庆长5年江上八院之战时,穿著铠甲提著薙刀,组织起女军进行防御。因其平时善养士卒,皆愿为其赴汤蹈火牺牲在所不惜。如此才干可说是不下女王卑弥呼。
訚千代可谓巾帼不让须眉,当加藤清正进军柳川时向响导问路之际,响导说:在山门郡西宫永村住著道雪公的女儿訚千代,受其国人由衷的敬服。若取道江之浦进至宫永一地,必遭其指挥的强兵阻扰。于是加藤闪避其兵锋改道濑高。如此这般连猛将加藤清正也对訚千代有所畏避。
又传说朝鲜派兵文禄之役时,丰臣秀吉在名护屋,某日招见訚千代。当时其美貌才华可谓九州一众诸侯夫人之中堪称第一,且身持高论能说会辩,不愧为勇将道雪公之女。 日本国民皆视神功皇后为圣母尊崇有加,而柳川乡民则视訚千代如筑后国母大为敬仰,亦可知其有理。真乃女杰之魁首。 [17]
訚千代幼年便生得美丽,拥有白皙的皮肤和明亮的大眼,因而被褒美为“筑前的白梅”,传闻爱好美女的丰臣秀吉也被她的容颜所吸引。
同时具备如父亲道雪一般的庄严,幼年即让同年的男童望而怯步,并且随着逐年成长,拥有不凡的气质,因此被褒称为“白慈的观音”。
一般认为其别居宫永村的行动显示夫妇之间不合而离婚,而且没有留下子嗣更加强了两人感情不睦的说法。然而两人之间的逸闻却未必都是让人感到其夫妻不合,且一次史料中并没有能够指明两人不合的证据。另外宗茂与其他两位妻室亦无生子,无法说明与訚千代无子就是夫妻不和。
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