穂積八束

语：天皇ハ國ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ條規ニ依リテ之ヲ行フ）針对该条文的解释或宪法的解释运用上，分为兩大學派，一是重视天皇主权的穂積八束（日语：穂積八束）和上杉慎吉（日语：上杉慎吉）等君权神授学派；二是重视以议会制为中心的宪政、主张天皇机关说的美浓部达吉，及佐佐木惣一（日语：佐々木惣一）等宪政主义学派。

」。加藤弘之在1874年的《國體新論》，區分了「國體」與「政體」，前者是國家的本質，後者是政府的形式。 對日本法學影響甚鉅的穂積八束（：穂積八束）擴充了此種國體政體二元論。穗積認為，國體依主權歸屬，分成君主與共和；而政體依統治權行使方式，分專制與立憲。政體應時勢常變，而國體亙久不動。

穂積重遠（穂積重遠，1883年4月11日—1951年7月29日），日本法学家，专攻民法，被称为“日本家庭法之父”。历任东京帝国大学教授、法学部长与最高裁判所判事、東宮大夫及東宮侍从長。 1883年出生於日本東京府，和鸠山秀夫从小学到大学都是同班，1909年毕业于东京大学后留校任教。1910年3月升

《欧文・拉逖摩尔传》（『オーウェン・ラティモア伝』信山社出版、2000年） 『現代の法哲学者たち』（日本評論社、1987年） 『穂積八束集』（信山社出版、2001年） 『探求の生涯-―長尾克子（1939～2003）の軌跡』（日刊工業新聞社、2004年） 『カール・シュミット著作集（1・2）』（慈学社、2007年）

民法典》等民法典在编纂过程中都有日本民法学者参与，带有明显的日本民法典的痕迹。 该部民法诞生于社会情势和价值观发生巨变的明治维新之后，一方面遭到了穂积八束为代表的保守派法学学者的批评，被认为抛弃了日本的历史传统，摧毁了悠久的家族制度，但另一方面，日本最高审判机构大审院为主的司法界却认为民法保留了太强