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科技与社会（英语：Science, technology and society, STS）是一跨领域学门，研究社会、政治和文化如何影响科学研究与技术发展，以及反之科技如何影响社会、政治和文化。STS研究者关心科技社会的复杂面貌、科技发展的社会意涵、争议等各种问题。
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如同多数跨领域学门，STS由各个学科和学科子领域发展汇合而成[1] 。70年代，历史学家莫里森在麻省理工学院创立了STS计画，成为了一个典范。 到了2011年，各地总计已有111个STS计画[2]。
STS的关键主题在60年代开始陆续独立成形，分别产生出类似的兴趣，将科技视作一种社会镶嵌事业，并各自发展直到80年代。然而早在1935年，波兰微生物学家路德维克·弗莱克所出版《一个科学事实的发生与发展：思维样式与思维集体学说导论》一书中，就已经意想到了这个方向。
70到80年代，欧美顶尖大学开始将这些多样的研究主题整合在新的跨学科课程中。 例如， 康乃尔大学开始了一个的新计画，将科学研究、政策导向的学者与历史学家、科学哲学家、技术哲学家联合起来。每个计画由于各自不同的组成，以及它们原先在各大学中的不同角色，而发展出各样的特色。 例如，维吉尼亚大学的STS计画联合了各种领域的学者，当中技术史特别强，又由于该计画位于工程学院内的教学责任是为本科理工学生教授伦理，这意味著成员们对工程伦理都有相当兴趣。
80年代中期是STS发展的一个决定性时刻，将技术研究加入对于科学研究的领域中。这十年内有2篇文章，可以用来代表史蒂夫‧伍尔加所谓的“转向技术”：1985年麦肯其和茱蒂‧威吉曼的《科技的社会形塑》(Social Shaping of Technology)，以及1987年Bijker、Hughes和Pinch的《技术系统的社会建构》(The Social Construction of Technological Systems )。麦肯其和威吉曼之后继续发表了一系列文章，证明社会对技术设计的影响。 另一篇重要的文章中，Trevor Pinch和Wiebe Bijker由科学知识社会学的发展，展示技术社会学是如何沿著科学知识社会学所确立的理论和方法论进行。这是他们所称“技术的社会建构论”领域的知识基础。
“转向技术”有助于巩固各新兴STS计画中逐渐浮现的统一性。然而近年来，也有另一波对于生态、自然和一般物质的转向，由此“社会-技术”和“自然/物质”相互合作。特别是在针对生物医学（如Carl May、Annemarie Mol、Nelly Oudshoorn、Andrew Webster）和生态干预（如布鲁诺·拉图、Sheila Jasanoff、Matthias Gross、S. Lochlann Jain、Jens Lachmund）的STS分析工作中。
科学的社会学研究学会(Society for Social Studies of Science, 4S)成立于1975年，最初提供学术交流，包括期刊《科学、技术与人的价值》(Science, Technology, and Human Values) ，以及科学研究学者主要出席的年会。4S已经成为全球最重要的科学、技术研究学会。
在欧洲，欧洲科技研究学会（European Association for the Study of Science and Technology, EASST）[3]成立于1981年，宗旨在“激发科技研究领域的交流与合作”。同样地，欧洲科技与社会校际学会( European Inter-University Association on Society, Science and Technology, ESST)也从历史和现代的角度对社会中的科学与技术进行研究。
在亚洲，有几个STS协会存在。日本科技与社会研究学会（Japanese Society for Science and Technology Studies, JSSTS）[4]成立于2001年。亚太科术与社会网络（Asia Pacific Science Technology & Society Network, APSTSN）[5]主要拥有澳洲、东南亚、东亚和大洋洲成员。台湾科技与社会研究学会(Taiwan Science, Technology& Society Association)[6]成立于2008年。希望藉年会结合各领域专家同道，从科技与社会的各种面向挑战科技知识的建构与伦理、它与现代体制的复杂互动，与公民参与的关怀与创意。
在拉丁美洲，ESOCITE（Estudios Sociales de la Ciencia y laTecnología）是科学与技术研究的最大学会[7]。
审议式民主（英语：deliberative democracy[8]），又称商讨式民主（英语：discursive democracy）、协商民主、商议民主，[9]指称公民就一项政策或议题，经过深思熟虑后，与不同意见者进行理性对话，在相互推理、辩论和论争后，得出共同可以接受的意见的一种民主形式，以讨论和协商为核心。与传统民主制度的主要不同，在于传统民主制度特别重视投票，而审议民主，在投票之外，也将审议当成法律的合法性来源之一。
公地悲剧（英语：Tragedy of the commons），或共有财悲歌，是一种涉及个人利益与公共利益对资源分配有所冲突的社会陷阱。这个字起源于英国作家威廉·佛司特·洛伊在1833年讨论人口的著作中所使用的比喻[10]。1968年时，美国生态学家加勒特·哈丁在期刊《科学》将这个概念加以发表、延伸，称为“公地悲剧”[11]。
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