神護寺三像

京都神護寺所藏的、鎌倉時代藤原隆信所繪的神護寺三像（日语：神護寺三像）（國寶）中的所謂的平重盛像，在九十年代中期，美術史學家米倉迪夫、歷史學家黑田日出男卻對此提出異議，認為是足利尊氏的畫像，一時得到許多人的支持。 此外在廣島縣尾道市的淨土寺藏有足利尊氏的束帶姿畫像。（見條目開頭）

關於源賴朝形象的描繪，一直是有所爭議的。作為源賴朝肖像中最著名的日本國寶神護寺三像（日语：神護寺三像），因其風格、服飾、和出現年代，一直被歷史與美術學者懷疑著。在1995年，當時東京國立文化財研究所的米倉迪夫發表了「源賴朝像 沉默的肖像畫」（日语：源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直義的論點，引起了廣大迴

三島市川原谷的地福山宝鏡院兩種說法。 肖像畫：寶筐院所藏（見條目開頭），被日本列為重要文化財。此外，美術史學者米倉迪夫認為神護寺所藏的神護寺三像中，所謂的「藤原光能像」（見右圖），其實是足利義詮像，因為他與等持院內的足利義詮木像面部特徵很相似。 木像：等持院、鑁阿寺、瑞泉寺所藏。

樸，且未著襪或足袋；與《德川家康像》肖像搭配的設色障屏與華麗擺設相比，《傳足利義政像》中的水墨山水畫障屏與簡單的擺設較為古樸。 似顔繪（日语：似顔絵） 頂相（日语：頂相） 神護寺三像（日语：神護寺三像） 传足利义政像 - e国宝. www.emuseum.jp. [2017-01-14]. [失效連結]

定情況下，該番隊也會負責執行治療傷患的工作。 善定寺有嬪（善定寺 有嬪（ぜんじょうじ うひん），Zenjouji Uhin） 護廷十三隊階級：十二番隊隊長（初代）。 曳舟桐生（曳舟 桐生（ひきふね きりお），Hikifune Kirio） 護廷十三隊階級：十二番隊隊長 → 王屬特務「零番隊」（110年前）。