皆川淇园

皆川淇园（享保19年十二月初八（1735年1月1日） - 文化4年五月十六（1807年6月21日）），字伯恭，通称文蔵，号淇园，江户时代中期的儒学者。父亲是皆川成庆，弟弟是富士谷成章（日语：富士谷成章），外甥是富士谷御杖（日语：富士谷御杖）^[1][2]。皆川淇园反对朱子学。^[3]

皆川淇园肖像 ‘近世名家肖像’

生涯

皆川淇园书

皆川淇园在大约在4、5岁时就已经背诵杜甫的诗^[4]。

他跟随伊藤锦里和三宅元献等人学习儒学。他还对易经进行深入研究，并提出言语论，解释了"名"和"物"之间的关系，并为许多经书撰写了注释，如《老子》、《庄子》、《列子》和《论语》。他还受邀担任龟山藩（松平信岑（日语：松平信岑））、平户藩（松浦清）和膳所藩（本多康完（日语：本多康完））等藩主的宾师。

自宝暦9年（1759年）起，他在京都中立売室町西开始接收门徒^[5][6]。此外，受到江村绶（日语：江村綬）的锡杖堂诗社的影响，他与柴野栗山（日语：柴野栗山）和赤松沧洲（日语：赤松滄洲）等人一起创立了一个名为三白社的诗社。

在山水画方面，外界认为他的水平堪比他的师父圆山应举。

文化2年（1805年），在各位藩主的援助下，他在京都建立了学术机构“弘道馆（日语：弘道館 (皆川淇園)）”。然而弘道馆尚未建成，皆川淇园就去世了，享年74岁。

据说他的门徒达到了3,000人。他的门生包括富士谷成章（日语：富士谷成章）、巌垣龙渓、稲毛屋山（日语：稲毛屋山）、小浜清渚、东条一堂和北条霞亭（日语：北条霞亭）。

他被葬在京极的阿弥陀寺（日语：阿弥陀寺 (京都市上京区)）中^[7]。墓志内文由松浦清草拟，墓碑上的文字由本多康完书写。东京国立博物馆保留著一幅名为“明经先生像”的皆川淇园遗像。

大正4年（1915年），朝廷追赠其从四位的官衔^[8]。

著作

• 易原^[7]
• 名畴^[1]
• 问学举要^[1]
• 助字详解^[2]
• 淇园文集^[9]
• 淇园诗话^[2]
• 易学开物^[1]
• 老子释解^[1]
• 习文录^[1]
• 实字解^[1]

脚注

1. ‘京都大事典’（皆川淇园）淡交社、1984年、p.879
2. 日本大百科全书（皆川淇园）
3. 张淘著,近世中国与日本汉文学,复旦大学出版社,2020.08,第116页
4. ‘皆川淇园・大田锦城’〈丛书・日本の思想家26〉明徳出版社、1986年、p.22
5. ‘皆川淇园・大田锦城’〈丛书・日本の思想家26〉明徳出版社、1986年、p.31
6. 门人帐によれば、最も早い门人は宝暦8年1758年の本城宗兵卫。
7. 国史大辞典（皆川淇园）
8. 田尻佐 编‘赠位诸贤伝 増补版 上’（近藤出版社、1975年）特旨赠位年表 p.35
9. 日本国语大辞典（皆川淇园）

参考文献

• 鸿儒皆川淇园（淇园会编、明治41年12月20日、淇园会刊、第4章に高瀬武次郎（日语：高瀬武次郎）“淇园先生の开物学”を掲载、第7章“皆川淇园”は天囚西村时彦の大阪朝日新闻连载记事（一）～（十七）を収录）
• 近世后期儒家集（日本思想大系（日语：日本思想大系）、岩波书店）