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最后一位因战争亡故[1]的英格兰国王-理查三世(下文简称理查或国王)-的骸骨，2012年9月在英格兰莱斯特前葛莱菲修道院的位置中被发现，骸骨最终在2015年3月26日于莱斯特座堂重新安葬。
理查是金雀花王朝末代国王，1485年8月22日，死于玫瑰战争的博斯沃思原野战役，遗体葬于莱斯特葛莱菲的一个修道院，修道院在1538年被拆除，理查葬地位置也被遗忘。也有说理查三世的遗骨被扔进弓桥附近的索尔河中。
2012年8月理查三世协会开始支持《寻找理查》的计划，由莱斯特大学考古服务中心领导考古发掘。在发掘的第一天，考古人员就发现一具三十多岁男子的骸骨，上面有严重受伤的迹象，且有几处不寻常的特征，最显著的是脊柱侧弯，背部严重弯曲，后经科学分析检查表明，该男子很可能是被一把带刃的大型武器击中而亡，或许是以斧枪砍伤后颅骨而露出大脑，或者是被剑刺穿。骸骨上的其他伤口可能是在其死后受到“羞辱性伤害”的报复所遗留。
其死亡年龄、身体特征均与理查被杀时匹配。初步基因检测表明，线粒体DNA与理查大姐约克的安妮两个母系后代DNA匹配(一个是第17代，另一个是第19代)，考量这些发现及其他历史、科学和考古证据，莱斯特大学于2013年2月4日证实该遗骨属于理查。
按考古计画条约，理查的骸骨将重新安葬于莱斯特座堂，然而约克座堂或西敏寺也被认为是合适的安葬处，在一项司法复核中，法院裁定自身并无公法理由干涉该决定。2015年3月26日，在坎特伯雷大主教和其他基督教教派的高级成员出席的电视转播追悼会上，理查三世被重新安葬在莱斯特。
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1485年8月22日，理查在与亨利·都铎军队的战斗(玫瑰战争的博斯沃思原野战役)中被杀，致使金雀花王朝结束统治，成为最后一位死在战斗中的英格兰国王[1]，威尔士诗人古托尔·格林将理查三世的死归功于里斯·阿普·托马斯爵士，据说他向理查三世施了致命一击[2]。
衣物被剥光的理查三世被带到莱斯特[3][4]公开示众。民谣《博斯沃斯的田野之歌》说：“躯躺纽瓦克，诸君可睹观。” 由此几乎可以肯定是指位于莱斯特郊区的兰开斯特奠基地[5]的纽瓦克圣母报喜教堂[6]。根据编年史家波利多尔·维吉尔的说法，亨利七世前往伦敦之前在莱斯特“逗留了两天”，在1485年8月25日，亨利离开的同一天，理查三世的尸体被“埋葬在莱斯特的方济各会修士里”且“没有庄严的葬礼”[7]。沃里克郡牧师和古物研究者约翰·劳斯在1486年至1491年间记录理查被埋葬在“莱斯特葛莱菲的唱诗班”[7]，虽然理查三世的葬地位置说法不一，但现代调查人员认为维吉尔和劳斯的叙述是最可信的[8]。
在下葬十年后的1495年，亨利七世出资在理查三世的墓地建造一座大理石和雪花石膏纪念碑[9]，建造费用记录在一份与付款纠纷有关的文件中，该文件显示两名男子收到50英镑和10.1英镑的款项，分别用于制作和运送墓碑(从诺丁汉运到莱斯特)[10]。有关坟墓外观的第一手资料皆已散佚，但拉斐尔·霍林谢德在1577年写道（可能引用亲眼见过它的人），墓地包含“亡者（理查三世）的雪花石膏图像”[11]。四十年后，乔治·巴克爵士写道“这是一座装饰著他形象的彩色大理石之美丽坟墓”[11]，巴克还记录了墓上的墓志铭[11]。
1538年，葛莱菲修道院被下令解散，该男修道院被拆毁，纪念碑可能因被破坏或是自然腐朽而消失。修道院的场地被卖给林肯郡的两名房地产投机商，后来被莱斯特市长罗伯特·赫里克（诗人罗伯特·赫里克的叔叔）收购，赫里克市长在靠近修道院巷的地方建造了一座大厦，现在则位于葛莱菲街之下，其馀土地变成花园[12]，此时纪念碑虽已消失，但理查三世的坟墓地点仍为人所知。古物研究者雷恩（建筑师克里斯托弗·雷恩的父亲）记录说，赫里克在坟墓的遗址上竖立了一座纪念碑，石柱高3英尺（1公尺），上刻“理查三卧此，彼曾为英王”[13]。该柱子在1612年仍然可见，然在1844年已失踪[14]。
地图学和古物研究者约翰·斯皮德的《大不列颠史》（1611）中写道，当地传统上认为理查三世的遗体被“驱离城外，并蔑而赐予弓桥下，此路通城西索尔支流[15]。”此说法后被广泛认同。1856年，当地一位建筑商在弓桥旁竖立一块理查三世的纪念牌匾，写著：“近有理查三世骸，彼为金雀花(王朝)之终，1485年”[16]。1862 年，在桥附近的河流沉积物中发现了一具骨架，曾被声称属于理查三世，经仔细检查后确认它应属20多岁男性[16]。然而约翰·斯皮德所称的来源并不清楚[16]，作家奥黛丽·斯特兰奇认为，该叙述可能是将1428年约翰·威克里夫遗体的亵渎事件混为一谈(当时暴徒将约翰·威克里夫的遗体挖出并焚尸，并将灰烬扔进斯威夫特河[17])。英国独立历史学家约翰·阿什当-希尔提出，斯皮德编了个故事来解释理查三世坟墓的失踪，如果斯皮德去过现场，肯定会看到纪念柱和花园，但报告中却说该地点“长满荨麻与草”[18]、并没有理查三世坟墓的痕迹，斯皮德绘制的莱斯特地图错将前名伯莱菲（Blackfriars）的所在显示为葛莱菲（Greyfriars），表明他找错地方[18]。
在另一个当地的传说中，理查三世的遗体被放在一个石棺内，斯皮德对此写道：“(该石棺)今成一家小客舍饮马之水槽 ”。然而此石棺似乎确实存在，约翰·伊夫林在1654年的一次访问中记录了它；西莉亚·费因斯在1700年写到她曾看到：“他躺著的一块墓碑（原文如此），它被切割成确切的形状，以便尸体能躺下，它仍然在莱斯特的灰犬（客栈）可以看到，但部分损坏了。”；威廉·赫顿在1758年发现该棺材被保存在加洛特里门的白马客栈。虽然石棺已下落不明，但有关它的描述与15世纪晚期棺材的风格并不相符，比较有可能来自某个拆除的宗教机构[16]。
“葛莱菲之家”大厦一直赫里克的家族所有，直到他的曾孙塞缪尔于1711年将其出售。该房产随后被分割并于1740年出售。三年后，建成新街的横跨场地西部。当沿著街道建造房屋时发现了许多墓葬，1759年在该遗址的东部建造了一座联排别墅“莱菲里17号”并保存至今，1863年，市议员牛顿男子学校在该处建造一座校舍。赫里克的大厦于1871年被拆除，1873年现在的葛莱菲街穿过该地，并兴建更多建物，包括莱斯特信托储蓄银行。1915年，其馀部分被莱斯特郡议会收购，于1920和1930年代建造办公室。郡议会于1965年迁入，新的郡政厅开放后，莱斯特市议会也随后迁入[16]。赫里克花园的其馀部分在1944年左右变成员工停车场[19]。2007年，一座在葛莱菲街的1950年代单层建筑被拆除，使考古学家有机会挖掘和寻找中世纪修士的踪迹，然而除了一块后中世纪石棺盖的碎片外，出土物很少，挖掘结果表明，修道院遗迹应靠更西边[20] 。
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理查三世遗体的位置一直是理查三世协会成员的兴趣所在，该协会的成立是为了重振国王声誉。1975年，奥黛丽·斯特兰奇发表文在该学会的期刊《理查主义者》上，暗示国王遗体被埋在莱斯特市议会的停车场下[21]。1986年，历史学家大卫·鲍德温表明遗骸仍在葛莱菲地区[22]，并推测“有可能（尽管现在不太可能）在21世纪时，挖掘机可能会发现这位著名君主的遗骸[23]。”
尽管协会对国王坟墓的可能位置仍感兴趣，但未动手寻找。个别成员提出了可能的调查路线，但莱斯特大学和当地历史学家和考古学家都没有接受此一挑战，可能是人们普遍认为墓地已经消失或遗骨已经散落，正如约翰·斯皮德的说法所暗示的[24]。
2004年和2005年，协会的苏格兰分会秘书菲利帕·兰利在莱斯特就理查三世的传记剧本进行研究，并确信停车场是关键地点[25]。2005年，约翰·阿什当-希尔宣布，在确定了理查三世之姐-约克的安妮-的两个母系后代后，他发现了理查三世的线粒体DNA序列[26]，并研究方济各会修道院的布局得出结论: 葛莱菲修道院教堂的废墟很可能位于停车场下方[27]，在他研究的听证会后，兰利敦促阿什当-希尔联系第四台节目《时间团队》考古系列的制作人，提议挖掘停车场，但因为挖掘时间比节目三天档期还久而被拒。
三年后，作家安妮特·卡森在她的著作《理查三世：受谤国王》（历史出版社2008年、2009年，第270页）中发表了她的独立结论，即理查三世的遗体可能就在停车场下。她与兰利和阿什当-希尔联手进一步研究[28]，且找到了她所谓的“确凿证据”，一张莱斯特的中世纪地图显示葛莱菲教堂就位于现在停车场的北端[29]。
2009年2月，兰利、卡森和阿什当-希尔与理查三世协会成员大卫·约翰逊和他的妻子温迪合作推出了一个名为《寻找理查: 寻找国王》的项目，主题是寻找理查的坟墓，“同时讲述他的真实故事”[20][30]，其目标是“以在博斯沃思战役中死后被明显否认的荣誉、尊严和尊重来寻找、恢复和重新埋葬其遗体[31] 。”为确保莱斯特决策者的支持，兰利获得了达洛·史密斯制作公司对此部纪录片的兴趣，兰利将其设想为“具有里程碑意义的特辑”[20]。
该项目得到了几个主要合作伙伴的支持，包括莱斯特市议会、莱斯特促销（负责旅游营销）、莱斯特大学、莱斯特座堂、达洛史密森制作公司（负责计划中的电视节目）和理查三世协会[30]。挖掘前的研究初始资金来自理查德三世协会和《寻找理查》项目的成员[32]，莱斯特促销公司提供35,000英镑的挖掘费用，莱斯特大学考古服务中心被任命为该项目的考古承包商[33]。
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2011年3月，对葛莱菲遗址进行了一项基于案头的评估[note 1]，包括确定修道院的所在的位置、可挖掘之处，以确定遗址的考古可行性，随后于2011年8月使用探地雷达进行调查[20]，由于地表下有一层受到地面和拆除碎片的干扰，探地雷达的结果虽无法确定任何明确的建筑遗迹，却有助于发现穿越现场的现代公用设施，例如管道和电缆[34]。项目确定三个可能的挖掘地点：莱斯特市议会社会服务部的员工停车场、前市议员牛顿学校的废弃操场和新街的公共停车场，计画决定在社会服务部停车场开设两条壕沟，并可在操场开设第三条壕沟[35]。由于大部分的葛莱菲遗址上都有建筑物，因此只有17%的预计区域可供挖掘，在因资金有限，待调查的面积也仅占场地的1%[36]。
2012年6月的理查三世协会杂志《理查主义者公报》宣布了拟议的挖掘工作，但一个月后，因主要赞助商之一退出而留下了10,000英镑的资金缺口，随后几个理查主义者团体的成员在两周内捐赠了13,000英镑[37]。8月24日，在莱斯特举行的新闻发布会宣布了这项工作的开始，考古学家理查·巴克利承认这将是一个长期项目：“我们不知道教堂的确切位置，更不用说墓地在哪里[38]。”他早些时候曾告诉兰利，他认为“（找到）教堂的机率最多为50%，而找到坟墓的机率为9比1”[39]。
第一天挖出一条大致呈南北走向，1.6米（5.2英尺）宽、 30米（98英尺）长的壕沟。在达到前修道院的地平面之前，清除了一层现代建筑碎片。在距壕沟北端约5米（16英尺）的深度约1.5米（4.9英尺）处发现两块平行的人类腿骨，表明墓葬未受干扰[40]，骨骼随即被暂时覆盖以为保护，挖掘工作则继续沿著壕沟进行。第二天在西南方向挖了第二条平行的壕沟[41]，在接下来的几天里，发现了中世纪墙壁和房间的遗迹，使考古学家更能确定修道院的区域[42]。第一天所发现的骨头位于教堂的东部，可能属于唱诗班的区域(据说理查埋葬在那里)[43]。8月31日，莱斯特大学向司法部申请许可，允许挖掘最多六组人类遗骸。为了缩小搜索范围，计划只挖掘埋在教堂内的三十多岁男性的遗骸[42]。
8月25日发现的骨头其馀部份陆续在9月4日出土，接下来两天，土壤被进一步挖掘。脚掌已不复存在，头骨的位置不寻常，可知尸体是被放入略小的坟墓中[44]，其脊柱弯曲成S形，且未发现棺材的遗迹，种种资讯暗示该尸体并没有被裹在裹尸布中，而是被匆忙地扔进墓中。当骨头出土时，在椎骨下面发现了一块锈铁[45][46]，手骨的位置交叉在右臀部上，表明埋葬时亡者的手可能已先被绑在一起[47]。考古人员在接下来的一周内继续在壕沟中工作，并以土壤覆盖以保护其免受损坏，并复原停车场和操场[48]。
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9月12日，莱斯特大学团队宣布该人类遗骸“可能是”理查三世的遗骨，线索包括：遗骸是成年男性；它被埋在教堂的唱诗班之下；它有严重的脊柱侧弯，可能使一侧肩膀高于另一侧[49]。在脊柱下发现了一个似乎是箭头的物体，头骨受了重伤[50][51]，然此猜测尚待进一步确认。
遗骨出土后，重点从挖掘进展到实验室分析。阿什顿-希尔以研究家谱，主要追查理查姐姐-约克的安妮-的后代，其母系血统是通过她的女儿安妮·圣莱杰来传承，学者凯文·舒勒随后在同一血脉找到了第二个人[52]。
阿什当-希尔的研究源于2003年的一项挑战，即以理查三世之妹玛格丽特（大胆查理之妻）的DNA序列，识别从其所谓"墓地"—比利时梅赫伦方济会修道院—所发现的骨头，他也试图从牛津阿什莫林博物馆保存的爱德华四世头发中提取线粒体DNA序列，但由于DNA降解而未果。阿什当-希尔转而进行家谱研究，以确定理查的母亲塞西莉·内维尔的全雌性后代[53]，两年后，他找到了一位出生英国的女性退休记者—乔伊·易卜生（本姓布朗），是为理查大姐安妮直系后裔（为理查第16代外甥孙女）[54][55]，她在二次大战期间移居加拿大。易卜生的线粒体DNA经过检测属于线粒体DNA单倍群J，推论应该是理查的线粒体DNA单倍群[56]，由此表明在梅赫伦发现的骨头不属于玛格丽特[53]。
乔伊于2008年去世，留下三个孩子：迈克尔、杰夫和莱斯利[58]。2012年8月24日，迈克尔（1957年出生于加拿大，常驻伦敦的橱柜制造商[59][60]）向研究小组提供口腔拭子样本，用于与发现的人类遗骸样本进行比较[61]。分析人员发现出土骨骼、迈克尔·易卜生以及另一位直系母系后代的线粒体DNA匹配，共享一个相对罕见的线粒体DNA序列[62][63][64]，线粒体DNA单倍群J1c2c[65][66]。
理查三世另一位在世的母系亲属（安妮第19代子孙）是居住在英格兰的澳大利亚妇人温迪·杜尔迪格，她通过安妮孙女凯瑟琳·康斯特布尔（本姓曼纳斯）而与易卜生家族有联系，康斯特布尔后代（包括杜尔迪格的一位先祖）移民到新西兰，而杜尔迪格的线粒体DNA匹配度极高[54]。
尽管握有线粒体DNA匹配的证据，遗传学家图里·金另继续寻找父系遗传的Y DNA与冈特的约翰后代DNA间的关联性，其所找到的四位冈特男性后代检验结果相互吻合，即使理查三世遗骨中的Y DNA有所退化，但仍能证明与四位冈特男性亲属均不匹配，这代表理查三世到第五代博福特公爵亨利·萨默塞特之间的19代发生了亲子欺诈事件，图里·金等人的研究表明，假亲子关系的历史比率约为每代1-2%[62]。
理查三世的专家迈克尔·希克斯教授对利用线粒体DNA来断定遗骨主人、以及莱斯特团队否定Y染色体证据两件事进行批评，他指出“这具遗体都有可能是任何在直系女性血统中共享母系祖先的男性”，暗示莱斯特团队不能接受该骨骼不属于理查三世的可能性。希克斯教授认为根据目前的科学证据将“不太可能确认理查三世的身份”。然而，希克斯也提出当代一些观点，例如理查三世的祖父（第三代剑桥伯爵理查是卡斯蒂利亚的伊莎贝拉（剑桥伯爵之母）和约翰·霍兰德（英王亨利四世的小舅子）的私生子，而非第一代约克公爵兰利的埃德蒙（爱德华三世的第四个儿子，卡斯蒂利亚的伊莎贝拉的丈夫），由此其Y染色体将异于博福特家族者，但仍无法证明遗骨的身份。希克斯建议应从理查三世母系祖先再找对照者（例如第一代埃格雷蒙特男爵托马斯·珀西和第一代林肯伯爵约翰·德拉波尔），但未提供支持此建议的证据。菲利.帕兰利则驳斥了希克斯的论点，理由是他没未考虑到所有证据[67][68]。
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乔·阿普尔比的骨科学检查表明除缺失脚掌骨外，大部分遗骨完好无损，脚骨可能在维多利亚时代的建筑工程中被破坏。此外，在清理遗骨时发现死者生前受了重伤，相关证据[47]例如头骨有两次致命伤害，包括头骨后底部被一把带刃的武器完全切掉，使得大脑暴露在外，另一把带刃的武器刺入头骨右侧、穿过大脑撞击左侧内侧[69]。在头骨其他地方被尖锐武器穿透头顶，也有带刃武器夹住头骨并剪掉几层骨头，但未穿透[70]。颅骨和下颌的其他孔洞与下巴和脸颊的匕首伤口一致[71]，从头骨上的多处伤口表明国王受伤时未戴头盔，(头盔可能是因马受困沼泽后，他在步行时取下或丢失[72][73])。他的一根右肋骨和骨盆都被锋利的器具割伤[74]，但没有证据表明国王如威廉·莎士比亚戏剧《理查三世》里受到手臂萎缩的折磨[75][76]。
总之，这些伤势应是致命的战伤，部分才是死后受辱所致。这些伤口是暴露在自然环境中时从背部和臀部的后面所造成的，代表盔甲已先被剥除，否则被刺伤时应仍受背板保护、骨盆也仍受到盔甲的保护，这与“赤裸的理查被绑在一匹马上，腿和手臂垂在两侧”的描述一致[71][74][77]。从骨头上看，可能还有更多的肉体受伤痕迹[75]。
头部伤口与1485年古托尔·格林的一首诗叙述类似，其中描述到里斯·阿普·托马斯爵士杀死理查并“剃豭豕之头”[78]，这被认为是比喻理查被斩首，但实际上遗骨并没有被切断，因此该诗可能只是描述理查三世所受伤害[78]。其他资料明确提到理查三世的头部受伤和凶器，法国编年史家让·莫利内写道：“然后一个威尔士人追上他，用斧枪将他打死”，《贝西夫人的歌谣》说：“其用摇篮扣其头，至脑中血”，这些说法均肯定了头骨受损的分析结果[77][79]。遗骨的脊椎明显侧弯，国王右肩明显高于左肩进而使其目视身高偏低[80]。遗骨属于30-34岁的男性[73]，与理查去世时32岁一致[75]。
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两个放射性碳测年分析推断骨年代分别为1430年至1460年[note 2]和1412年至1449年[note 3]，均早于理查三世去世年份(1485年)。质谱法分析则发现了死者生前大量食用海鲜，这会使放射性碳测年分析产生偏差(早于实际者)。贝氏推论表明，骨头年代在1475至1530年间的概率为68.2%、在1450至1540年间则上升到95.4%，这与理查三世死亡日期一致[81]。两颗牙齿、一根股骨和一根肋骨的化学同位素分析表明遗骨富含源自海鲜的成分，来源包括大量淡水鱼和外来鸟类，例如天鹅、鹤和苍鹭以及大量的葡萄酒等奢侈品[82]。在骨骼正下方土壤的分析表明死者曾感染寄生虫蛔虫[83]。透过X射线分析，在这具骷髅的椎骨下发现一颗可被追溯到罗马不列颠的钉子，它应原来就在坟墓下方，或是在挖掘时被混入，与遗骨并无关系[75]。
基于线粒体DNA、土壤分析、牙科测试以及骨骼的物理特征与当代对理查外表描述的一致性，莱斯特大学于2013年2月4日确认该骨架属于理查三世[84][85][86]，骨骼考古学家乔·阿普尔比说：“骨架有许多不同寻常的特征：纤细的身材、脊柱侧弯和与战斗有关的创伤，这些都与我们所掌握的理查三世生前和死亡时的特征高度一致[84]。”邓迪大学颅面识别教授卡罗琳·威尔金森在理查三世协会委托下领导重建遗骨面部[87]。
2014年2月11日，莱斯特大学宣布了一项由图里·金领导的项目，对出土的骸骨和迈克尔·易卜生（理查姐姐约克的安妮之直系女性后代）的基因组全面测序[88]。2014年12月发表在《自然通讯》上的一项研究证实了理查的骨骼和迈克尔·易卜生之间的全线粒体基因组完美匹配，以及理查和其另一个已确认在世的亲戚之间几乎完美匹配，此举使理查三世成为第一个已知历史身份、基因被完成定序的古代人。然而通过男性血统遗传的Y染色体测试中，并无理查与其他五名声称在世的亲属之间存在联系的证据，此表明在理查和这些男人祖先之间的几代人中至少发生了一次假父子事件，且由于五人中的一个被发现与其他四个人无血缘关系，这表明在将他们分开的四代人中发生了另一起虚假亲子关系事件[89]。
2013年2月4日，第4台播出纪录片《理查三世：停车场之王》讲述挖掘和随后的科学调查的故事[90]，该频道收视数高达490万，并获得皇家电视协会奖[91]。第4台随后于2014年2月27日放映了一部后续纪录片《理查三世：不为人知的故事》，其中详细介绍了将死者确定为理查三世的科学考古分析过程[91]。
为取得更多有关修道院教堂的信息，遗址于2013年7月被重新挖掘，之后在相邻的废弃校舍上进行建筑工程。在由莱斯特市议会和莱斯特大学共同资助的一个项目中，挖掘了一条大约是先前(2012年)两倍大的壕沟，成功地揭露葛莱菲牧师席和唱诗班的全部遗址，证实了考古学家早期关于教堂东端布局的猜测。在2012年被发现但未挖掘的三个墓葬得到了重新处理，发现了一个墓葬被埋在另一个坟墓的木棺中，第二个木棺墓横越了唱诗班和牧师席的下方，表明它早于教会时代就存在[92]。
2012年发现的石棺首次被开启而露出里头的铅棺，在使用软式内窥镜进行的调查显示，棺内有一具骨骼、一些头发、裹尸布及绳索碎片[92]。起初这具骸骨被认为可能属于威廉·德莫顿爵士(众所周知，他被埋葬在那里)，但后来的检查表明它属于女性，也许是一位高级施主[93]，且不一定是本地人，因为铅棺被用来远距离运送尸体[92]。
莱斯特大学将理查的遗体埋葬在莱斯特座堂的计划符合英国法律，即考古学家挖掘的基督教墓葬应重新埋葬在距离原始墓地最近的圣地[83]，且被司法部认可[94]。英国王室未对遗骸提出任何要求，伊莉莎白二世也拒绝对该遗骨施以王室礼仪埋葬的想法[83]，所以司法部最后交由莱斯特大学确认最终埋骨地[95]，莱斯特座堂司铎戴维·蒙蒂思表示，遗骨将于2014年初在座堂进行“由基督徒主导、但具普世性的仪式”[96]，此属于纪念性仪式而非正式葬礼[97]。
墓地的选择也曾有过争议。有人提议将理查安葬在一些人认为更适合罗马天主教和约克王朝君主的地方。网民发起线上请愿，要求将理查安葬在西敏寺[note 4]、或约克座堂(有人声称这是理查所衷)、或罗马天主教阿伦德尔主教座堂、或是在遗骨发现地的莱斯特停车场。只有莱斯特和约克得到了公众支持，前者比后者多3,100票[83]。英国国会两院也讨论过这个问题，保守党议员、历史学家克里斯·斯基德莫尔提议国葬，巴西特劳的工党议员约翰·曼则建议将遗骨埋葬在他选区的沃克索普(在约克和莱斯特之间)，但所有选择都被莱斯特拒绝，莱斯特市长彼得·苏尔斯比反驳道：“除非我死，遗骨不能离开莱斯特[99]。”
在一个代表理查兄弟姐妹后代的团体“金雀花联盟”提起法律诉讼后，理查三世最终的安息地将近一年都没有确定[100]。该组织自称是“陛下的代表和声音”[92]，要求将理查安葬在约克座堂，他们声称这是国王的“愿望”[100][101]。莱斯特座堂主任牧师称此为“不敬”，并表示在事情确定前，座堂不会再投资[102]。历史学者提到，没有证据表明理查三世想葬在约克[92]。约克大学的马克·奥姆罗德对理查曾为自己的葬礼制定任何明确计划的想法表示怀疑[103]，因此金雀花联盟的看法受到挑战。数学家罗伯·伊斯特威计算出理查三世的兄弟姐妹活著的后代可能有数百万之多，他说：“我们应该都有机会在莱斯特对约克的问题上投票[104]。”
2013年8月，哈登-凯夫大法官批准司法审查，因为最初的埋葬计划忽视了“就理查三世遗体应该如何及在何处适当地重新安葬进行广泛协商[101]”的普通法义务，审查于2014年3月13日开始，预计持续两天[105]，但该决定被推迟了四到六周，三位大法官(哈利特、欧斯利和哈登-凯夫)表示法院将花时间考虑其判决[106]。5月23日，高等法院裁定“法院无被谘询的义务”和“法院没有公法干预的理由”，因此再葬于莱斯特的计画可继续进行[107]，此次诉讼花费245,000英镑，甚至远远超过最初的调查费用[83]。
莱斯特座堂与2013年2月宣布再葬理查三世遗骨的程序与时间表，葬地为座堂内的“荣誉之地”[108]。最初拟用平台石(参考1982年安装在圣坛上纪念石[109])，然而理查三世协会的成员和莱斯特人的民意调查则是倾向于箱形墓[110][111]，最终于2014年6月拍板，坟墓设计采斯瓦莱代尔化石箱形墓放于基尔肯尼大理石基座上[112]的设计，莱斯特城堡花园的理查三世雕像在当月就先被移至到新设计的大教堂花园，该花园于2014年7月5日重新开放[113]。
2015年3月22日至27日间举行一系列的安葬活动。顺序包括：
- 2015年3月22日（星期日）：理查三世遗骨被密封在一个带铅衬里的骨灰盒，并放入由迈克尔·易卜生以康沃尔公国庄园的英国橡木制成[60]的木棺中[114]。在一辆由四匹马牵引的马车载运下，棺木巡礼了理查的最后旅程[83][115]，从莱斯特大学通过芬莱恩农场的博斯沃思战役遗址被转移到莱斯特座堂，经过达灵顿、萨顿切尼、安比恩山的博斯沃思战场遗产中心和市场博斯沃思，最后又进入莱斯特市[116]。
- 2015年3月23日（星期一）至25日（星期三）：棺木被安放在座堂内开放瞻仰。据报导，瞻仰的排队时间超过四个小时[117]。
- 2015年3月23日（星期一）：枢机主教云先·尼科尔斯，天主教西敏总教区总主教在圣十字修道院为理查三世举行弥撒。
- 2015年3月26日（星期四）：在坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比和其他基督教教派的高级成员见证下，理查三世被重新安葬。仪式中为理查三世和博斯沃思战役及其他冲突的受害者祈祷。出席者包括演员本尼迪克特·康伯巴奇(理查三世的远亲，曾在BBC莎士比亚著作改编的《空王冠》中饰演理查三世[118])，他朗颂了联合王国桂冠诗人卡洛·安·杜菲为此事而写的一首诗[119][120]。代表王室的有威塞克斯伯爵夫人苏菲、格洛斯特公爵理察王子伉俪(理查三世在再分封前曾是格洛斯特公爵)。仪式采用的诗歌包括莱昂内尔·鲍尔的《诗篇138》；《圣灵恩典》，朱迪思·宾厄姆为仪式而创作的一首圣歌；菲利普·摩尔作曲的《诗篇150》；以及由朱迪思·威尔改编的《天佑女王》[121]。
- 2015年3月27日（星期五）：莱斯特座堂为墓地举行揭幕仪式，莱斯特各地也举行纪念活动[122]。
发现理查三世遗骨后，莱斯特市议会在该市的中世纪市政厅设立了一个关于理查三世的临时展览[123]。理事会随后花费85万英镑购买了圣马丁广场的永久业权以另建一个永久性景点，该广场前身是莱斯特文法学校的一部分，位于座堂马路对面的孔雀巷，且该处毗邻发现遗骨的停车场，并位于葛莱菲修道院教堂的圣坛上方[99][124]，它被改建为耗资450万英镑的国王理查三世游客中心，讲述理查生、死、埋葬和重新发现的故事，游客更可以在玻璃地板下看到墓地[125]，预计每年将吸引10万名游客造访[123]。
考古学家奥伊斯坦·埃克罗尔希望人们对发现英国国王的兴趣蔓延到挪威。除了亨利一世和爱德华五世，自11世纪以来所有英格兰和英国君主的墓地都已被发现，在挪威则相反，约有25位中世纪国王葬地不明。埃克罗尔提议从可能被埋葬在特隆赫姆(现今的公共道路下面)的无情者哈拉尔开始，2006年挪威文化遗产局曾阻止找寻无情者哈拉尔遗骨的尝试性计画[126]。
莱斯特大学考古服务中心的理查·巴克利曾跟同事打赌说“如果理查被发现，我会吃掉你的帽子”，巴克利吃了一个同事烤制的帽子形状的蛋糕，兑现了诺言[97]。巴克利后来说：“该项目采用了最新的研究手法，例如非常精确的碳测年和医学证据，都将作为其他研究的基准。当然，这是一个令人难以置信的故事，他是一个有争议的人物，人们喜欢他在停车场下被发现，整个事情以最惊人的方式展开，颠覆你的想像[127]。”
一些评论员表示，此一发现和随后事件的曝光带动整个城市的士气，进而使得李斯特城足球会在2016年赢得英格兰超级足球联赛。葬礼几天后，当时仍位处英超榜末的李斯特城足球会开始连胜，最终护级成功。李斯特城之后一年更神奇地赢得历史上首个顶级联赛冠军，市长彼得·苏尔斯比说：“长期以来，莱斯特的人们一直对他们的成就和他们所居住的城市保持谦虚。现在—首先要感谢理查三世国王的发现和狐狸队的非凡赛季—是我们进入国际镁光灯的时候了[128]。”
这两件事启发了迈克尔·莫珀戈在2016年出版的儿童读物《狐狸与王魂》，书中理查三世的鬼魂承诺帮助橄榄球队，以换取他从停车场坟墓中获释[129]。
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