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历法 来自维基百科,自由的百科全书
希伯来历又称犹太历(英语:The Hebrew/Jewish calendar、希伯来语:הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri)是由犹太教创造的古老历法,也是以色列目前使用的国历(与公历并用)。是一种阴阳合历,每月以月相为准,但设置闰月,使每历年和太阳年周期一致。历日与历月认定和伊斯兰历一样,以日落为一日之始,新月(眉月)初升为一月之始。以每年秋分后的第一个新月为一年的开始,设置闰月方式和傣历与农历一样,采十九年七闰,但闰月统一放到闰年的第五个月(细罢特月)之后,第六个月(亚达月)之前,闰的是亚达月,是先闰而不是后闰,称为闰亚达月。
犹太教传统与旧约圣经认为上帝创世的第一天是以禄月25号——创造的存在、时间、物体、黑暗和光脱离“虚空”,相当于公元前3761年9月30日;第六天,提斯利月的第一天,“上帝就照著自己的形像造人”─人类始祖亚当和夏娃被创造出来,称为创世纪元,相当于公元前3761年(这个提法可能有误传,按照圣经的日历, 希伯来历第一年并不是创造亚当夏娃的年份)10月7日─这就是希伯来历的起始日。
目前犹太教以2020年9月19日为希伯来历5781年的开始,并于2021年9月6日结束。
古代犹太人向来习惯以口传方式来传授知识,所以历法没有文字记载。直到以色列亡国犹太人流散各地后,才有人意识到要用文字将犹太人的知识与文化记载下来。(犹太人被赶散以前就非常严格地抄写圣经,70个人可以写出一个版本的圣经,所以被赶散以前才记录这种说法是不准确的,圣经本来就提到书记员,所以他们记录的时间非常早,在大卫王的时间就有清楚的记录)
希伯来历一般认为是在西元前359年由希勒尔二世的学者所制定。[1]当时犹太人受波斯帝国统治。犹大王国约于BC586亡于巴比伦后而成为巴比伦之囚,在受巴比伦的文化影响下,所制定的正式历法揉合了巴比伦历的太阳计法。制定出来的希伯来历在每19年加入7个闰年的计法(虽两历置闰位置有异),连每个月份的名称都与巴比伦历近似。
以往希伯来历是根据月亮周期而定,在吸收了巴比伦历的太阳计法后,希伯来历的月份就按月亮计算,而年份就按太阳计算,结果就成为一套阴阳合历的历法。全世界的犹太教徒都依据希伯来历计算犹太教的节日。
目前的犹太历在固定的时候加添闰月,他们以19年为一个周期(默冬周期)插入7个闰月,在第3、6、8、11、14、17和19年加添闰月。而与中国农历不同的是,农历闰月是根据朔望月与节气偏移的位置置放,一般出现于春夏两季[2],但希伯来历直接置放于历年之末。不过即使采用这种插入法,希伯来历历年平均长度仍比当前平均回归年长6分40秒,因此继续下去每216年就将落后一天; 大约每231年就落后格里历平均历年一天。
而在耶稣基督的日子,犹太人仍然没有固定的月历。他们纯粹凭经验去观察,使每个新的月份开始于新月出现的时候,并且同样凭着观察,在有需要时加添闰月。[3]据《圣经》记载推算,耶稣在上帝创世后3761年诞生。由于耶稣诞生之年被视为公元纪元,希伯来历3761年为西元元年,即希伯来历与公元相差3760年,西元纪年+3760年=犹太历纪年。考虑到希伯来历是在公历9月换年,因此在换算希伯来历与公历时,在犹太新年即公历9月前需减少一年。
犹太民族在历史上对希伯来历岁首有过两种分法:寺历和民历。寺历指第二圣殿时期(始于公元前516年)之前,以《圣经》中记载摩西率领以色列人离开埃及的尼散月为元月的历法。在犹太人看来,离开埃及是民族摆脱奴役、获得新生的标志,以它为一年之首同时具有文化上与宗教上的意义,寺历有时亦称为教历,即现今所通称的犹太教历。民历指第二圣殿时期以后,一直在民间通用的,以提斯利月为元月的历法。提斯利月是巴勒斯坦地区收获季节,而收获被普遍认为是新的一年生活的开始。现在民历已成为犹太人的通用历法即犹太民历或犹太国历,提斯利月的第一天成为犹太新年,也是目前的以色列国历版本。
希伯来历 | 英文转写名称 | 巴比伦名称 | 含义[注 1] | 缺年日数 | 常年日数 | 满年日数 | 节期 | 西历 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1尼散月 | Nisan/Nissan | Nisanu | 乐月 | 30 | 14日落前-21 逾越节 | 三至四月间 | ||
2以珥月 | Iyar | Ayaru | 爱月 | 29 | 14 补逾越节 | 四至五月间 | ||
3西弯月 | Sivan | Simanu | 筑月 | 30 | 6 七七节(五旬节) | 五至六月间 | ||
4搭模斯月 | Tammuz | Du`uzu | 获月 | 29 | 六至七月间 | |||
5埃波月 | Av | Abu | 熟月 | 30 | 七至八月间 | |||
6以禄月 | Elul | Ululu | 酹月 | 29 | 八至九月间 | |||
7提斯利月 | Tishrei | Tashritu | 施月 | 30 | 1 吹角节、10 赎罪日、15-21 住棚节、22 严肃会 | 九至十月间 | ||
8玛西班月1 | Cheshvan | Arakhsamna | 甦月 | 29 | 29 | 30 | 十至十一月间 | |
9基斯流月1 | Kislev | Kislimu | 孕月 | 29 | 30 | 30 | 25-2 提别月修殿节 | 十一至十二月间 |
10提别月 | Tevet | Tebetu | 息月 | 29 | 十二至一月间 | |||
11细罢特月 | Shevat | Shabatu | 洪月 | 30 | 一月至二月间 | |||
12L 第一亚达月2 | Adar I | Adaru | 首魔月(闰) | 30 | 二至三月间 | |||
12 亚达月/第二亚达月2 | Adar / Adar II | Adaru | 魔月/次魔月 | 29 | 14 普珥节 | 二至三月间 |
希伯来历表记为先写日期,再写何月,最后写年份,例如:12th of Iyyar, 5775(中译:以珥月12日,5775年/中式写法:5775年以珥月12日)[4]。不过月份并不以数字顺序表示,而是直接以名称表示。
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