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中华民国嘉义县溪口乡辖下一里行政区 来自维基百科,自由的百科全书
游东村是中华民国台湾嘉义县溪口乡辖下的行政区。位于嘉义县东北方,北邻云林县大埤乡,南邻溪口乡溪东社区。面积约3.1391平方公里,行政区包含14个邻、409户、1134人口数人[1],村里以姓游和邱者居多。游厝是游东村的主要街区,而157县道则贯穿整座村落。慈济宫和天宋宫皆是村内历史久远的祭祀场所。酸菜为本地最为知名的特殊产业,产量仅次于邻近的云林县大埤乡,亦是本村主要的经济来源。
游东村座落于溪口乡北部,由游厝庄、米粉宫、牛埔寮等三大聚落组成,华兴溪(也称石龟溪,上游为倒孔山溪)与三叠溪于村的东南处交会,环绕于社区的东南方,位置最北的牛埔寮与云林县大埤乡接壤,而米粉宫则位于最南,邻近三叠溪,米粉宫部落中最大姓为邱姓,过去便是依靠三叠溪维生,多从事摆渡,使居民得以跨越三叠溪水,与对外联络,今日则由157县道贯穿本村,成为连接南北、对外联络的主要道路。[2]
游厝庄为清朝年间溪口乡四大庄之一,游厝庄大多数居民皆姓游,但现已有很多人移居外出,以前初来开垦者财富甚多,有一人叫游天,曾经担任保正,其子也担任过协议员(今县议员),也有一子在溪口庄庄役场(今乡公所)待过。 溪口乡境内有龙、龟两穴。龟穴则位于游厝庄。两穴使得地方经济不富裕,但人才辈出,子弟身怀博士资格者高达七、八十人。[3]
米粉宫大多为邱姓,邱姓祖先应是从河南省过来,起初在云林县元长乡落脚,有四位兄弟迁徙至此,利用三叠溪水制作米粉为生,因有两溪在此会流,于是称之为双溪口,直到日本来台才改为溪口庄,隶属台南州嘉义邵,一开始米粉宫皆是邱姓人家,只有一位姓周者入赘至此为婿,目前社区大部分是后来(约二十几年前)才兴建的,邱姓祖先搬移至此已有上百年了,米粉宫地名的由来是因制作米粉而来,居住于米粉宫的邱姓族人,过去以制作米粉为生,到了民国二、三十年时,也经营摆渡,载运河流两岸的村民来往,从当地居民的记忆来看,此一聚落的形成晚于游厝庄。[4]
牛埔寮为座落于游东村最北侧之聚落,157县道亦从此经过,第十公墓也设置于此,另有“天宋宫”建于公墓旁,虽然是阴庙却香火鼎盛。[5]
原先旧游东慈济宫旁设有托儿所,作为村民年幼子女就读的场所,如今随著交通发达,以及游东慈济宫的重建,子女皆送至邻近溪口乡立托儿所就读。村子内并无设立国、中小学,国小生必须到邻近的溪口国小就读,而国中生则需到邻近的溪口国中就学。[6]
游东慈济宫,关于慈济宫创立的年份,有两种说法,一个是1933年相良吉哉《台南州祠庙名鉴》中的1815年(嘉庆乙亥年) ,另外一个是2002年翻译再版的《台南州祠庙名鉴》中的1833年(道光癸巳年);然而后者的版本在版本上较新,又有经过重新增修,所以应是前者纪载年份较正确。祭祀保生大帝的慈济宫是溪口乡具有历史意义的寺庙之一,位于游东村游家庄。旧建筑因年代久远而毁损,从2002年开始在原址进行重建工作,重建过程中并未将旧庙留存下来。慈济宫旁边原有一间小屋,早期曾是目前四、五十岁以上的居民接受国小以下教育的地方,直到分校设立,村民才转至分校接受教育。农历三月十五会举办祭神大典,现今是游东村的信仰中心。[7]
游东天宋宫,为“阴庙”,本庙主神天宋妈发迹于乾隆年间,旧庙建于1815年,1982年重建并迁移至现今所在地,位于游东村牛埔寮,座落于溪口乡第十公墓旁,另有两位副神大众爷和万善爷,有求必应,早期村民生病、不舒服都会去求,也有外地考生拿准考证来天宋宫祈求考运。“天宋”是以前顾庙的管理人取的名字。农历四月十五为天宋妈的生日,村民多会摆设流水席,早年常有电子花车、电子琴、和钢管舞表演,后来因经常遭到检举,近年来盛况不如以往。[8]
酸菜是本村的主要产物之一,虽然邻近的云林县大埤乡有“酸菜的故乡”的美名,然而本村所产的酸菜也十分优良,外县市可以常常见到来自游东村外销的酸菜制品。目前村内仍可见到腌渍酸菜的大井,许多村民也以制作酸菜作为经济的来源。酸菜的主要原料--“芥菜”在入冬前后十天,大概农历九月至十月时开始栽种,七十天后就可以开始采收,接著将芥菜倒入6~7公尺深的大型水泥井内再倒入一定比例的粗盐,大约三十天以后,就可以将淹渍好的酸菜捞起,经过加工分级处理,再装到特制的空桶内,就可运到全国各地贩售。[9]
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