汪中

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汪中（1745年—1794年），原名秉中，字容甫，号颂父。清代学者，江苏扬州人。与阮元、焦循同为扬州学派的代表人物。

《清代学者象传》第一集之汪中像

生平

七岁丧父，家贫，由其母邹维贞授《小学》、《四书》。十四岁入书店当学徒，遍览经史百家，故扬州民间云“无书不读是汪中”，工骈文，特出于当世，二十七岁时作《哀盐船文》，描写扬州江面盐船失火，为杭世骏所叹赏，评为“惊心动魄，一字千金”。清乾隆二十八年（1763年），以《射雁赋》应试，列扬州府第一名，补诸生。乾隆三十三年（1768年），乡试落第，遂不复应试，专心治学。

汪中早年家贫，营养失调，^[1]又过于一生操劳，以致于闻更鼓鸡犬声，心跳加速，夜不成寐。^[2]自称与刘孝标有四同五异，^[3]一生“未尝有生人之乐”。他为冯廷丞作碑铭时，一再称自己“恐朝露有期”、“衰疾余生”。汪中侍母至孝，其妻孙氏，工诗，^[4]惜不为婆婆所喜，最后汪氏出妻，招致不少指责。^[5]汪中尝言，“平生有三憾：一憾造物生人必饮食而始生，生不百年而即死；一憾生无两翼可飞踏九霄，足不四蹄可徒走千里；一憾古人但著述流传，不能以精灵晤对”。

乾隆四十二年（1777年），举为拔贡生，历为太平知府沈业富、宁绍台道冯廷丞、安徽学政朱筠管书记。乾隆四十八年（1783年），在南京协助编纂《南巡盛典》。晚年，为盐政全德鉴别书画，聊保生计。^[6]乾隆五十五年（1790年），应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》，乾隆五十九年（1794年），扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》；是年冬，积劳成疾，卒于西湖葛岭园僧舍。

汪中的治学观点主要受顾炎武影响，除治经的考证方法外，特强调其学须用之于改善社会之弊上。^[7]例如，汪中提议造“贞苦堂”来抚养寡妇。^[8]又如汪中幼年丧父，全赖母亲抚育，或因此经历而批判方苞的“妇人无主”之见。^[9]汪中研究墨子，他将墨子与孔子平视，认为“孔子鲁之大夫也，而墨子宋之大夫也，其位相埒”。著有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。^[10]王引之《汪中行状》总评说:“陶冶汉魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。”汪中的骈文多取材现实，情感发自肺腑，艺术上能“状难写之情，含不尽之意”，风格遒丽富艶，是为淸代骈文之冠冕。^[11]

轶事

• 汪中恃才傲物，就读安定书院时期，每有山长新至，就拿出书本来刁难长官，“或不能对，即大笑出。”^[12]蒋士铨、孙志祖都曾遭受汪中的刁难，恨之入骨。^[12]汪中屡次批评章学诚，故章氏称汪中“聪明有余，识力不足”，甚至说他“恬不知耻”。^[13]
• 汪中“生平多谐谑，凌轹时辈，人以故短之”，^[14]曾戏称：“扬州一府，‘通者’三人，‘不通者’三人。”有人问他“通者”哪三人？“不通者”又是哪三人？他说：“通者是我自己和王念孙、刘台拱三人；不通者是程晋芳、任大椿、顾九苞三人。”^[15][16]有人劝他少骂人，他说自己骂的都是有本事之人，像方苞、袁枚这种人，他还懒得骂。^[17]
• 汪中有一次与洪亮吉在船上论学，争辩汉学、宋学，其辩才不及亮吉，竟恼羞成怒，将洪推下江去，幸被舟船救起。^[18]

注释

1. 直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地，其左无壁，复之以苫。日常使姊守舍，携中及妹傫然匄于亲故，率日不得一食，归则藉藁于地。每冬夜号寒，母子相拥，不自意全济，比见晨光，则欣然有生望焉。（“述学”补遗〈先母邹孺人灵表〉）
2. 江藩说他“以劳心故，病怔忡，闻更鼓鸡犬声，心怦怦动，夜不成寐”。又记他的话说：“近日患怔忡，一构思则君火动而头目晕眩矣。”（“汉学师承记”卷七“汪中传”）
3. 《述学.自序》：“少年丧父同，婚姻不幸同，生少欢愉同，疾病缠身同。”
4. 阮元《广陵诗事》：“汪容甫明经中，元配孙氏，工诗。有句云：‘人意好如秋后叶，一回相见一回疏。’有才如此，岂有越礼自弃通门，委如落叶。且既出后，不闻再蘸，包氏世臣犹及见之。”
5. 凌廷堪《汪容甫墓志铭》：“初娶孙氏，不相能，援古礼出之。”汪中之子汪喜孙在其《孤儿篇·汪氏母行记》记载：“先君容甫先生初娶孙，好诗，不事家生计。邹太宜人独事井爨，有二姑相助为理。于归后，弗能同亲操作，遂归老母氏之党。”《清稗类钞》著述类，“儒林外史”条，记载王容甫出妻孙氏事。其妻工吟咏，尝有句云：“人意好如秋后叶，一回相见一回疏。”汪中极不喜。一日晨出，忽潜回房，妻方梳头，中出其不意，自其后抱之。孙氏骇，问：“是何人敢尔相戏？”中遽怒，曰：“岂尚有他人敢如此乎？”故出之，为时论所薄。
6. 江藩《国朝汉学师承记》云：“君生七岁而孤，家夙贫，母邹缉屦以继饔飧。力不能就外傅读，母氏授以小学、四子书。……君一生坎轲不遇，至晚年，有鹾使全德耳其名，延君鉴别书画，为君谋生计，借此稍能自给。”（见《国朝汉学师承记》，页 112─114。）
7. 《述学‧卷六别录‧与巡抚毕侍郎书》，“中少日问学，实私淑顾宁人处士，故尝推六经之旨以合于世用，及为考古之学，惟实事求是，不尚墨守。”
8. 汪中云：“造屋一区，为百间，间各户，使居之，命之为贞苦堂。外为门，有守门者，门左为塾，凡其兄弟亲戚之男子来省者，待于其所，以其名族召之，则出见之。非是不得入。妇有姑若子女三人者，月给米一石，钱二百，终岁绵六斤，布五匹，其多少以为是差，任以女工丝枲之事，而酬其直。”（《述学‧卷六别录‧与剑潭书》）
9. 《述学‧卷一内篇‧妇人无主答问》，“仅按《春秋公羊文公二年传》‘虞主用桑，檀弓虞而立尸。’《士虞礼》记：‘男，男尸。女，女尸。’虞卒哭祔练祥禫，皆男女别尸，别尸则别主。虞卒哭祔，妇人既有主矣。”
10. 2005年广陵书社出版、田汉云点校的《新编汪中集》，收录《经义知新记》、《春秋列国官名异同考》、《国语校文》、《国语校讹》、《大戴礼记正误》、《旧学蓄疑》、《广陵通典》、《文集》、《诗集》等著作，另外收录杂著《策略𫍲闻》和《文宗阁杂记》。
11. 章太炎推许他的骈文，说：“今人为俪语者，以汪容甫为善。彼其修辞安雅，则异于唐；持论精审，则异于汉；起止自在，无首尾呼应之式，则异于宋以后之制科策论”（《菿汉微言》）梁启超甚至认为,“清代自夸其骈文,其实极工者仅一汪中”。（《清代学术概论》）唐富龄著《明清文学史》（清代卷）以汪中为清代骈文第一。
12. 洪亮吉《书友人汪中遗事》
13. 章学诚《章氏遗书》、柴德庚《章实斋与汪容甫》
14. 阮元：《淮海英灵集小传》
15. 洪亮吉《更生斋文集甲集》卷四《又书三友人遗事》：“（汪中）时侨居扬州，程吏部晋芳、兴化任礼部大椿、顾明经九苞皆以读书该博有盛名。中众中语云：‘扬州一府，通者三人，不通者三人。’通者，高邮王念孙、宝应刘台拱与中是也。不通者即指吏部等。适有荐绅里居者，因盛服访中，兼乞针砭。中大言曰：‘汝不在不通之列。’其人喜过望。中徐曰：‘汝再读三十年书，可以望不通矣。’”
16. 陈康祺《郎潜纪闻二笔》汪中说：“扬州地区，文章通的有三人，高邮王念孙，宝应刘台拱和我，不通的也有三人……”
17. 凌廷堪《汪容甫墓志铭》：“吾所骂者，皆非不知古今者，惟恐莠乱苗尔；若方苞、袁枚辈，岂屑屑骂之哉。”
18. 况周颐：《眉庐丛话》

参考书目

• 焦循《雕菰集》卷二十一有《亡友汪晋蕃传》
• 汪喜孙：《容甫先生年谱》

外部链接

[编]

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《清史稿/卷481》，出自赵尔巽《清史稿》