檨脚里
中华民国高雄市大树区辖下一里行政区 来自维基百科，自由的百科全书
本村位于大树区中部，东临高屏溪，北接姑山里，西连兴山里，南邻大树里。村境西侧有下淡水溪切割大树丘陵的陡峭岩壁，东侧为下淡水溪的冲积埔地。檨脚里位居南北狭长的大树区中心，又为重要交通路线的会合地，再加上有广大的平地可供发展，因此日治时期大树庄役场设于此地，也曾为大树乡公所在地。则邮局、合作金库等金融机构亦在本里设立。[2]
“檨仔脚”位于台21省道与186线道交会处附近。“檨仔”为芒果的闽南语发音，意为“芒果树下的聚落”。（陈国章，1999:320）根据田调，过去在施姓人家居住附近有许多老欉檨仔，檨仔树下的聚落及称为“檨仔脚”，地名称“檨脚里”。[2]
“檨仔脚”聚落早期以吴姓族人聚集的角头为中心，附近还可以依姓氏再分为施、陈及洪姓等数个角头：
- 吴姓：早期集中在中兴南、北路与中兴东、西路（186县道）交会处附近，并以此十字路口为中心，附近街区均为吴姓族人的土地。吴姓的祖厝位于中兴北路、中兴东路与力行街围起来的区块内，当地人称为“五间内”，属于檨脚里地5-7邻。吴家祖是一栋三落百二门且有翘脊的大厝，早已拆除，旧戏院亦在此处。此区吴姓族人被其他姓氏称为“五间内吴”，以示与大树区的“八杯吴”有所区隔，可能为明郑部将吴燕山后代。
- 施姓：位于吴姓族人的西南方，为凤山寺庙前小路、实践街、中兴南路与中兴南路二巷所包围的区块，过去为施姓族人的土地与居住范围，属于檨脚里第23邻。施姓可能为施琅的后代，康熙22年（1683）施琅伐郑成功获得凤山县下的广大之埔地，小竹上里大部分为施家提供与佃人自由垦辟，成田后报明面积，每甲缴纳八石大租，尔后施家之大租权才移转其他异姓。（临时台湾土地调查局，1905：80）施姓大厝的埕在光复初期是搭戏棚，收费看歌仔戏的地方，可说是“檨仔脚”最早的戏院所在。
- 陈姓：为于吴姓族人的南方，实践街与中山南路二巷叉口附近为陈姓族人的土地与居住之地，属于檨仔脚第23邻。陈姓原籍福建省泉州府南安县四十一都蚵厝寮，迁台后定居大林蒲（今高雄市小港区），而后二房迁居檨仔脚，其中七户陈姓族人又于日治时期迁往“山猪窟”（今大树区和山里），繁衍至今成为和山里重要姓氏。
- 洪姓：位于吴姓族人的南方，大树分驻所以南，中兴南路、中兴南路二巷与力行街围起来的区块，过去称为“涌米内”[3]，属于檨脚里第3邻。后洪姓人家在此兴建五间楼仔厝，当地人又唤作“五间厝”[4]。[2]
为“檨仔脚”的庄头庙，主祀广泽尊王。广泽尊王原奉于大树脚保安宫，同治年间各角头信徒参拜方便，提议分灵奉祀，“大树脚”保安宫奉祀大圣公，“檨仔脚”奉祀二圣公，“溪埔”保安宫奉祀三圣公。当时，“檨仔脚”尚未建庙，只有简陋的公厝，原位在旧大树区户政事务所处，又迁至大树国小附近，最后迁至现址，建立“凤山寺”。民国67年（1978年）因庙多毁损，地方人士倡议重建，民国77年（1988年）竣工。寺庙一楼主祀广泽尊王，陪祀福德正神与注生娘娘，另外三楼另奉祀玉皇大帝。[2]
为“大庄”的庄头庙，位于聚落的东南角。庙中藏有一只道光3年（1823年）的石制香炉，可知“武山殿”最迟在道光3年（1823年）即已建立。寺庙墙壁镶有一咸丰7年（1857年）“重修武山庙”捐题碑记，纪载当时由内总理吴名标、苏牌观以及外总理方老为共同发起重修。但清末下溪水泛滥造成庙宇崩塌，直至民国39年（1950年）才由江西募款修建，民国70年（1981年）重建为今貌。主祀三山国王，为苏姓先祖自广东省潮州府携来，副祀天上圣母、观音菩萨与太子爷，陪祀福德正神与注生娘娘。[2]
“北极殿”本位“大庄山顶”郭家祖祠的前方，数十年前因神明指示迁至现址，为一公厝型小型庙。主祀玄天上帝，副祀观音菩萨、济公活佛，广泽尊王，配祀三太子与福德正神。据传玄天上帝神像与其配剑当初先祖从大陆带来，济公活佛则是近期才有他处乞来。“北极殿”严格说来只是“大庄山顶”的角头庙，其居民仍多至“檨仔脚”凤山寺祭祀。[2]
位于“檨仔脚”的大树国民小学[5]，在民国2年（1913年）奉准设立命名为大树脚公学校，并暂借保安宫庙开学，民国4年（1915年）新建教室于现址。民国30年（1941年）更改校名为大树国民学校。其杰出校友包括：前高雄县议员吴利成、科工馆馆长陈训祥等杰出校友。[2]
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