杨琏真珈

杨琏真珈（藏语：རིན་ཆེན་སྐྱབས་，威利转写：Rin-chen-skyabs^[1]），又作琏真伽、杨辇真珈、杨琏真加，元朝人，西夏藏传佛教萨迦派僧人。

生平

杨琏真珈乃吐蕃高僧八思巴帝师的弟子，见宠于忽必烈，至元十四年(1277年)，任江南总摄^[2]。史载杨琏真珈善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇帝墓，见把宋理宗头盖骨作为饮器。而后这个饮器被没入宣政院，成为赐给帝师的赏物，是为骷髅碗^[3]。《明史》称：“悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。”洪武初年，朱元璋“御札相臣宣国公李善长，遣工部主事谷秉义移北平大都督府及守臣吴勉，索饮器于西僧汝纳，叫其以理宗顶骨来献。”最后又将其从南京天章寺送回重修的绍兴宋陵。^[4]

塑像问题

杨琏真珈在飞来峰雕凿佛窟，同时也雕凿了自己的供养像，就在元代最大的多闻天王造像的左下方，今犹存。明杭州太守陈仕贤曾命人凿去其头^[5][6]，《西湖游览志》作者田汝成、《西湖梦寻》作者张岱^[7]均说自己曾“斩首杨髡”，然以上数人均弄错其像，杨琏真珈供养像至今仍然保存完好。^[4]

参考文献

1. Igor de Rachewiltz. In the Service of the Khan: Eminent Personalities of the Early Mongol-Yüan Period (1200-1300). Otto Harrassowitz Verlag. 1993: 80,726 [2018-12-12]. ISBN 978-3-447-03339-8. （原始内容存档于2021-04-21）.
2. 赖天兵. 杨琏真伽与元代飞来峰造像相关问题的探讨. 《藏学学刊》. No. 第一辑 (四川大学中国藏学研究所). 2003年: 185 [2018-12-12]. （原始内容存档于2021-04-21）.
3. 《明史•列传第一百七十三　文苑一》：“截理宗颅骨为饮器。真珈败，其资皆籍于官，颅骨亦入宣政院，以赐所谓帝师者。”
4. 香港《文汇报》：飞来峰石刻被砸与宋理宗头骨饮器 互联网档案馆的存档，存档日期2012-12-04.，2013年8月30日23:03:59查阅。
5. 明·田汝成《西湖游览志余》：“嘉靖二十二年二月，杭州知府福清陈公仕贤击嘉木扬喇勒智等三像于飞来峯，枭之灵隐山下，飞来峰有石人三，元西僧嘉木扬喇勒智，闽僧闻（福闻）、剡僧泽（允泽）像也。盖其生时刻画诸佛像于石壁，而以己像杂之，到今三百年，莫为掊击。至是陈侯见而叱曰：‘髠贼，髠贼！胡为遗恶迹以蔑我名山哉！’命斩之，身首异处，闻者莫不霅然称快。” 据赵翼《廿二史札记》，嘉木扬喇勒智即杨琏真伽，“嘉木扬”为琏真伽的前缀。
6. 明·张京元《西湖小记》：“上下尽刻诸菩萨、罗汉像，乃胡髡杨琏真珈所刱，杂己像其中。雕残石骨，猩秽山灵。某刺史断其头，投之江。可称古今一快。”
7. 张岱《岣嵝山房小记》：“一日缘溪走看佛，口口骂杨髡，见一波斯坐龙像，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也。余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之。寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事；及知为杨髡，皆欢喜赞叹。”但他错砸的是第91龛“密里瓦巴和两侍女像”，并非“杨髡”像。