森氏红淡比

森氏红淡比（学名：Cleyera japonica var. morii (Yamamoto) Masamune）是五列木科、红淡比属、红淡比下的一个变种，常绿乔木。红淡比原生于日本、台湾、中国、缅甸、尼泊尔、印度北部的温暖地区[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆），而森氏红淡比是台湾特有变种。红淡比是常绿橡木林中第二层的常见树种，在日本神道中被视为神圣的植物，也是神社中的常见树种。

森氏红淡比
科学分类
界：	植物界 Plantae
演化支：	维管植物 Tracheophyta
演化支：	被子植物 Angiosperms
演化支：	真双子叶植物 Eudicots
演化支：	菊类植物 Asterids
目：	杜鹃花目 Ericales
科：	山茶科 Theaceae
属：	红淡比属 Cleyera
种：	红淡比 C. japonica
变种：	森氏红淡比 C. j. var. morii
三名法
Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.

形态

高度可达10公尺，单叶互生，无托叶，叶片6-10公分长，卵形，先端钝圆、圆或微凸，叶全缘，表面光滑，革质，近轴面深绿色有光泽，远轴面黄绿色，侧脉不明显，叶柄有深沟。树皮光滑，是深红褐色。花朵小型具香气，鲜奶油白，具初夏开放。两性花，簇生于叶腋；花萼5枚；花瓣5枚，与雄蕊交错；雄蕊多数；雌蕊1枚，子房上位，无被毛，3心皮，中轴胎座，胚珠多数。浆果为球形，红色，成熟后变黑，内含多种子。[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆）

用途

红淡比的木材可用于器皿用具（尤其是梳子）、建材、以及燃料，并广泛种植于花园、公园、和神社中。 红淡比在日本神道信仰中，是神圣的树，另外还有其他常绿树木如桧木、被称为"kansugi(神杉)"的柳杉。传统的神社常由神木围绕，而在祭神仪式中，会出现红淡比的枝条以"纸垂(shide （页面存档备份，存于互联网档案馆）)"装饰后做成的"玉串(tamagushi （页面存档备份，存于互联网档案馆）)"。

名称背景

红淡比的英名和日名为"sakaki"，在汉字写作"榊"，也就是神木、神圣之树的意思。词典编纂者Michael Carr写道：

现代的日本将sakaki写作"榊"，这个字具有双重的特殊缩写。这个字属于国字，意指日本本土产生的汉字，而非由中国文字直接借来。汉字和国字在日语中只占了少数。首先，"榊"这个字是"木"和"神"的合写，对比另一种融合产生的语语则是"神木"。再来，"榊"属于国字，而国字通常用于出现在日本、而没有出现在中国的动植物。 (1995:11)

"Sakaki"，也就是"榊"，的名称首次出现于"今昔物语集"(12世纪)，但有两篇8世纪的文本则称之为"贤木"(古事记)和"坂木"(日本书纪)。源式物语第十章的标题就是"贤木"，即"Sakaki"。此章名来自这段内容：

“可以让我上这边回廊坐一会儿吧？”源氏之君迳自上来端坐在那儿。此时月华皎洁，烘托出他那一身优雅的装扮和高贵的气质，真个是世所稀有，无与伦比啊。疏远既久，如今再来巧言逞辩，委实有些教人赧颜，故而折来一些贤木，顺手推入帘中，说道：“我心之不变，就像这贤木的叶色常青，所以今宵才不辞辛劳，越过神社斋垣，来此相访。怎料你竟这般见外呢！”

　　神垣内兮岂有杉

　　既无目标亦无树

　　误将贤木兮来相衔

女方如此咏歌。源氏之君也答咏道：

　　传芬芳兮贤之叶

　　慕少女子遂此行

　　折枝之情兮卿当接

此地是神圣处所，虽多少有所介意，源氏之君仍然冒失地窜入帘中，将身子斜倚在长板上。

(林文月译)

将sakaki写作"榊"的词源尚不明暸。语言学家一致同意，字尾"-ki"来自"树"。而两个最有可能的来源则是："sakae-ki"("栄树"，即常绿树木)，或者"sakai-ki"(境树)。Carr依日本传统和古声韵学，支特后者的说法。

参考文献

• Wikipedia:Cleyera japonica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 台湾维管束植物简志 第二卷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• Flora of Taiwan 2nd edition Vol. 2 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 森氏红淡比 Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.. 中国植物物种信息数据库. 昆明: 中科院昆明植物研究所. [2013-01-18]. （原始内容存档于2016-03-05）.（简体中文）

扩展阅读

• 维基物种上的相关信息：森氏红淡比