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查莫罗人（西班牙语：Chamorro），也译作查莫洛人，是马里亚纳群岛的原住民，为大洋洲西北部的民族之一。
查莫罗人属于密克罗尼西亚人种，在民族学界对其起源存在较大争议，但一般认为查莫罗人在公元前2000年左右从东南亚迁徙到马里亚纳群岛，并在此定居下来。古代查莫罗人擅长远距离航海，同加罗林群岛存在贸易往来。17世纪后期，西班牙人在关岛建立殖民统治，引起查莫罗人的反抗。经过残酷的西班牙-查莫罗战争后，纯血种查莫罗人所剩无几。今天的查莫罗文化融合了西班牙、美国、菲律宾等各国文化，而古代查莫罗文化则在很大程度上已经消失殆尽。
查莫罗语隶属于南岛语系马来-玻里尼西亚语族。由于关岛已被西班牙殖民了300多年，所以许多词语源自于西班牙语，有以拉丁字母为基础的新创文字。传统的查莫罗数字系统也几乎被西班牙语数字所取代。[4]查莫罗在家庭中经常被使用，但是近来已经越来越少见。然而，随著恢复传统语言的声浪愈演愈烈，法律规定关岛和北马里亚纳群岛的所有公立学校现在都需要教授查莫罗语作为小学，中学和高中课程的一部分。在查莫罗语中最常见的一句话是“Hafa Adai”，意思是“你好”。[5]
关岛有丰富的棕榈树、蕨类植物和其他多样的热带植物。还发现了许多类型的海洋生物和昆虫。然而，由于1940年代意大利人引进新几内亚的棕色树蛇，关岛的原始鸟类生态受到破坏。至少有十几种鸟类已经灭绝，还有更多鸟类正濒临绝种。蛇群也透过攀登电线杆和爬上传输设备造成许多停电，并杀死了小型哺乳动物。岛上的授粉蜜蜂受到棕色树蛇的威胁导致数量减少，这减缓了岛上植物的再生速度。
关岛属热带气候，受东北季风和横跨太平洋西北的赤道洋流影响。全年气温范围介于70〜90°F（20°C至30°C）之间。年均降雨量约为2400毫米，其中四分之三是雨季的暴雨，一般从五月或六月开始，持续到十一月。[6]
相传其祖先于4000年前从东南亚陆续迁入。
考古证据显示，马里亚纳群岛是4000年前最早被航海民族发现并定居的地方之一，而该民族很有可能来自东南亚岛屿。似乎从那时开始，马里亚纳群岛持续被同一民族占领，而该民族现在被称为查莫洛族，他们的文化和语言延续至今。[7]
查莫罗人是擅长航海的民族，人们平日以划船和冲浪为乐。最初到达马里亚纳群岛的欧洲人都记载查莫罗人体格强壮、身材高大。古代查莫罗社会属于阶级社会，全体查莫罗人划分为贵族（查莫里）和平民（马纳昌），而查莫里又可以分为上层（马图亚）和中层（阿卓提）。贵族和平民阶层禁止通婚。贵族居住在建立在石桩的长方形房屋中，而平民则住在直接建造在地上的圆形茅草屋中。直至今日，在马里亚纳群岛，仍然可以见到昔日石桩的遗迹。
与波利尼西亚人不同，包括查莫罗人在内的密克罗尼西亚人没有纹身的习俗。但查莫罗人认为，将牙齿染黑是高贵的标志。查莫罗人没有弓箭和盾牌，作战时使用长矛。在西班牙人到来之前战争很少发生，随着殖民剥削的加剧，查莫罗人才拿起武器抵抗西班牙人的侵略。
20世纪末期约有五万多人，属于混杂了大量西班牙、菲律宾、和墨西哥及其他欧洲和亚洲血缘的马来亚—印度尼西亚血统。
在1898年的美西战争后，关岛被割让予美国作为未合并领土，使查莫洛人接触到政府的民主原则和现代美国生活方式，但查莫洛人亦偶尔受到美国海军的压迫。[7]
不管是年龄，性别还是社会地位，个人的社会排名在夏莫罗社会一直是很重要的。
在西班牙殖民以前的时代，社会地位决定了职业和活动，生活状况，婚姻规则，社会礼仪和禁忌，以土地和海洋资源的控制权力获得权力，财富和声望。一个人的地位通常是由一个人出生的家庭或家族的社会地位决定的。
16世纪中叶西班牙人入侵时，社会处在原始公社制解体阶段，已分化为上、中、下三个阶层，但仍保留母系氏族制的浓厚残馀。
与密克罗尼西亚各地的许多其他社会一样，传统的查莫罗社会被划分为由家庭成员组成的母系部族，共同维护和促进了集体的利益。氏族领导人通常是最年长的男女家庭成员（分别被称为 maga'låhi 和 maga'håga），他们的年龄和经验不仅要求他们照顾氏族的福利，而且年龄较小的部族成员或社会地位较低的其他成员必须给予他们一定的尊重。高级男女组成的议会主持了部族的事务，权力和权威来自母系的血统。
查莫罗氏族分为两个不同的社会阶层：世袭阶级与社会阶级。世袭阶层不同于社会阶层，每个人生来就属于一个特殊的种姓，因此他们的地位不能改变；而社会阶层比较流通，成员可以在不同阶层之间移动。
世袭阶级中，上层种姓被称为 chamorri，下层种姓被称为 manachang。这些人之间的活动（如通婚）是被禁止的。婚姻、娶妾或其他关系只能在一般社会阶级中发生。此外，种姓被分为名为 matao 的高贵阶级，以及称为 acha'ot 的中高贵阶级。
尽管不同种姓之间的关系是严格的，中上阶级种姓 acha'ot 与下层阶级种姓 manachang 组成了一种平凡而较不高贵的阶级。然而，acha'ot 跟 matao 有较多的相似处，甚至许多是亲戚关系，这些曾经属于 matao 的人会因为违反文化禁忌而被贬低至 acha'ot。[8]
在古代查莫罗社会，部族领导人掌管了婚姻。女性不会嫁给同氏族的男人，因为通婚是提高氏族地位和增加在其他地区的狩猎，捕鱼和农耕权利的管道。婚姻关系也加强了不同氏族间的连结。[9]
传统上，祖先们的食物大部分是就地取材，在岛上采集、种植及捕猎，以及从海中捕捉和养殖所得。当地人视椰树为“生命之树”，椰树的椰干、椰油、椰子水及椰奶等，加上其他蔬果，为当地人带来丰富的天然食材。此外，关岛亦拥有丰富的鱼类、海鲜及可食用海草。
在殖民及占领期间引入了更多种类的农作物及种植方法，配合当地肥沃的火山土壤，带来持续稳定的收成。在二战期间引进了罐头食品，改变了关岛上查莫罗人的饮食习惯，却也造成了营养不均的健康问题。
而今天，由于殖民与移民的历史，关岛已成为环太平洋多国美食的领导者。[10]
多个世纪以来，查莫洛人的独特建筑结构如拉提石（一种用石灰岩或玄武岩所建的地基）建立了传统上称为Guma' Higai的小屋，查莫洛人又造出可以在暖水域上快速航行的独木舟“proa”。他们在创新建筑技术只能在Sinahi群岛内找到，在这新月形岛群中，关岛是最大和最南的岛屿。[11]
在与欧洲接触之前，查莫洛族人由巫师协助在世的人与祖灵接触，当地一些居民在进入丛林之前，会祈求祖先的许可与保佑。
17世纪后期，西班牙人和传教士开始定居关岛。流传数千年的查莫洛文化面对快速的转变，包括信仰。西班牙人引入罗马天主教。[12]
关岛有85%以上的人口为罗马天主教徒。岛上有数十间天主堂，包括19个村庄各自的教堂，部分教堂充分展现出受西班牙影响的建筑。
查莫罗的传统信仰包括 taotaomo'na 和 birak 的故事，以及西班牙语介绍的冥想和闹鬼的概念，例如在老建筑，学校，酒店电梯和Maina大桥等地方。Taotaomo'na 是古代查莫罗的灵魂，而 Birak 是一个更广泛的术语，可能不仅指不死生物，还可能指恶魔或一般元素类型。
尽管现今查莫罗已是现代化社会，他们仍然十分敬重 taotaomo'na。他们认为，如果 taotaomo'na 被冒犯，它们可能会在特定地点或特定的人造成不良影响。Taotaomo'na 被认为居住在岛上特别是岛上南部的任何僻静的自然地方。当地人和传统查莫罗人声称，在进入丛林或从其中取水果或木头之前，必须请求 taotaomo'na 许可。而且查莫罗人认为 taotaomo'na 不喜欢孕妇。怀孕的查莫罗妇女被告知要使用香水或穿戴上丈夫的衣服来掩饰自己的气味，并在晚上留在室内来远离 taotaomo'na。[13]
古代查莫罗人嚼食槟榔叶和生石灰，可产生明亮的泥土红汁并将牙齿染色，而随著时间过去，槟榔汁将牙齿染成黑色。考古学研究已经发现了一些在牙齿表面被刻蚀的黑色牙齿的例子。 为了将牙齿染色，长达14天的时间，他们的牙齿不能碰到任何东西，必须忍受长时间的饥饿，只有一个漏斗灌入少量的水和食物避免死亡。[14]
不只在关岛，甚至在整个密克罗尼西亚群岛，葬礼是一个非常重要的仪式。在主要信奉天主教的地区，即使无视信徒，家属还是会聚集在小屋中，进行为期八天的祈福仪式。在忌日的时候，即便是远房的亲戚，亲友家属会停下工作与杂务来纪念死者。[15]
查莫罗的珠宝称为ålas 和 salape，古代查莫洛人穿上各种风格的 ålas 和 salape 的项链，是由贝壳和玳瑁壳制成，串成的丝线是椰子的纤维。这其实在整个大洋洲是常见的，这些装饰品在曾经也是一种货币，常反映财富和声望。[16]
西班牙殖民时期引进了金属饰品，使得这些传统的饰品逐渐没落。
根据查莫罗口述历史的传说，Puntan 和 Fu'una 是查莫罗的创世神。Puntan 和 Fu'una 是兄妹，他们的创造了查莫洛人。
Puntan 告诉他的妹妹 Fu'una，在他死后如何将他的身体化为世界的各个部分，于是他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，而眉毛变成彩虹，他的背变成了土地。
Fu'una 用她的精力和精神，使太阳照耀著大地开花。当她完成了将蓬勃的生命带给 Puntan 的身体所化成的世界的任务之后，Fu'una 就决定从她身上创造出生命，就像她哥哥一样。她把自己的身体扔进土地，创造了 Fouha Rock（富哈岩），有时也被称为创作点，第一批人类出现于此。这个岩石可以在关岛南部的 Umatac 湾附近找到。[17]
关岛现今主要产业为观光业，每年有超过一百万的游客，杜梦湾（Tumon Bay）沿岸也新盖了许多豪华酒店。[18]
关岛上6到16岁的孩童需受免费的义务教育。[19]
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