东皋心越(日语:東皐心越/とうこう しんえつ,1639年-1696年10月25日) 俗姓蒋,字心越,法名兴俦,初名兆隐,号东皋、樵云、越道人、鹜峰野樵,是在江户时代初期从中国东渡到日本的一位禅僧。他在日本传播中国的诗画篆刻以及古琴,被称为“日本琴乐中兴之祖”和“日本篆刻之祖”。[1][2]
生平
东皋心越出生于浙江省金华府浦江县,相传为西汉蒋诩后裔。[3] 八岁时在苏州报恩寺剃发,曾云游江浙一带。二十岁奉曹洞宗寿昌派觉浪道盛为师,道盛圆寂之后从杭州皋亭山崇光显孝寺阔堂大文,阔堂圆寂之后,驻锡杭州永福寺。他虽然已经出家,却仍然在康熙十三年(1674)年参与响应吴三桂的浙闽一带反清起事,然而最终失败。
他只得在康熙十五年(1676),应长崎兴福寺法主澄一道亮之邀,以杜多俦或越杜多的化名自杭州东渡日本,[4],十二月抵达舟山,[3] 同月三十日抵达九州,次年正月抵达长崎。[5]因日本的锁国令,他在延宝五年(1677)正月至延宝七年(1679)十二月一直居住于专供外国人停留的长崎,驻兴福寺。实际上因为他不属于澄一道亮的临济宗,为了入境还被迫向澄一行弟子礼。延宝七年夏,和水户藩主德川光国(水户黄门)使臣、朱舜水之学生今井弘济会面,后者表示德川有意邀请东皋离开此地,于是按照二人的计划,心越在延宝八年(1680)五月到京都附近黄檗山万福寺向主持木庵性瑶贺七十寿诞,作《上黄檗木和尚书》向木庵请求帮助。[3] 未果,之后再以访瑞圣寺之名前往江户,但最终被人揭发而被迫返回长崎,兴福寺也被关闭。[4]
在长崎的年岁中,东皋心越在宗教、艺术领域十分活跃,以禅学和艺术结交幕府人士,因此再次得到德川光国的帮助,天和元年(1682)东皋先移居长崎皓台寺,同年六月离开长崎,之后寓居于德川光国在水户的别墅中。期间广交各界人士、教授古琴。元禄四年(1691)入住水户岱宗山天德寺(今寿昌山祇园寺),元禄五年(1692)十月于天德寺正式开堂说法。元禄八年(1695)九月圆寂,后来被奉为寿昌山祇园寺和少林山达摩寺的开山祖师。[4][1]
评价
遗产
浮舶依孤屿,烟村隔远林。
微风迎浪急,片月棹波深。
他东渡日本时带有古琴五床,其中有记载的是“虞舜”、“素王”、“万壑松”这三床。“虞舜”由德川家收藏,藤田东湖在其琴匣上作记,现收藏在东京国立博物馆。此外他还把《松弦馆琴谱》、《理性元雅》、《伯牙心法》、《琴学心声》和自撰《谐音琴谱》等古琴谱带到了日本。在日本东皋心越尤以授琴出名,著名弟子包括杉浦正职等,他的弟子将琴学传入了日本的儒官及学者之中,并且搜集心越的琴曲,集成《东皋琴谱》,于宝永年间出版。[4]
参考文献
扩展阅读
外部链接
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