曾昭旭

曾昭旭（1943年2月2日—），别号继光，笔名明曦，台湾哲学学者，原籍广东省大埔县，《鹅湖月刊》创办人之一。毕业于台北市立建国高级中学、国立台湾师范大学国文系，为国立台湾师范大学国文系硕士、博士。曾任台北市立建国高级中学教师，高雄师范学院国文系讲师、副教授兼所长，国立中央大学中文系系主任，《教与学》杂志编辑，《鹅湖月刊》主编，淡江大学中文系教授。

曾昭旭三岁时跟著母亲四处逃难，七、八岁时从大陆逃到香港，并在九龙深水埗长沙书院（小学部）入读小学^[1]，直至十二岁到了台湾。后来就读建国中学完成六年学业，最初考上台湾师大数学系，但考虑到当时台湾省内没有数学研究所，若想深造必须出国留学，家中经济条件不够，因此转读师大国文系。毕业且退伍后，回到师大念研究所，在高明的指导下完成了硕士论文《俞曲园学记》，而在高明、林尹两位教授的指导下，完成博士论文 《王船山及其学术》。但学位并不是他的人生目标，曾昭旭真正的兴趣在两性关系，特别是关于爱情的问题。曾昭旭先是经由唐君毅认识宋明理学，再从王船山处接上了新儒家^[2]。

心性学与爱情学

曾昭旭认为，爱情学应是儒学或心性学的最新一阶段发展或形式。龚鹏程说：“以仁道之实践而言，爱情关系其实才是位居最核心或最高阶的型态。当然因于其四无依傍、独立自证，所以也是最难以圆成的型态。”^[3]曾昭旭曾说：

儒家不是书斋的，因为这样就没有了时代感、新鲜感。当代心性内省遇到最重要的问题，就是两性关系，特别是两性关系中的爱情部分，所以我谈两性关系等于是最新的心性学的型态。孔子如果活在这个时代，也必然要谈爱情问题，因为这是现代人最大的生命苦恼，你怎么可能无动于衷？^[4]

曾昭旭与王邦雄同样关心的是具体的生活哲学，同样热心于民间讲学，为一“街头哲学家”。特别是儒家从前不大谈论的爱情，处理现代社会中青年男女及中年夫妇的感情问题，是传统心性论的再开发。

国中作文

2013年，曾昭旭评论国中基测作文（题目“来不及”）中，许多人写到祖父母过世，这是因为国中生生活经验不足，才会去写祖父母死掉^[5]。2015年，曾昭旭宣称国中生在会考作文（题目“舍不得”）中写到祖父母过世应该是虚构的，而且是在“‘消费’阿公阿嬷”；相较之下，他认为自述弄丢手机的某篇文章才能得高分^[6][7]。

参看条目

• 国立台湾师范大学文学院

参考资料

1. 曾昭旭. 我的美感體驗 道德美學引論. 台湾商务. 2005: 3.
2. 参考胡衍南〈现代人的心性导师－－专访曾昭旭教授〉
3. 见龚鹏程〈两先生〉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（2011-06-01，龚鹏程的BLOG）
4. 见胡衍南〈现代人的心性导师－－专访曾昭旭教授〉
5. 苹果日报，基测作文“来不及”　阅卷师：好多爷爷奶奶死掉 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
6. 联合报，作文“舍不得”一堆爷奶过世-教授质疑虚构 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
7. 自由时报，作文“舍不得”教授：“消费”阿公阿嬷得分不高 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

• 胡衍南〈现代人的心性导师－－专访曾昭旭教授〉，《文讯》2002年5月号
• 王邦雄〈我所知道的中文系〉（2003-07-21 ，中国时报‧人间副刊）
• 九歌文学网－曾昭旭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• 2007台湾作家作品目录系统－曾昭旭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

外部链接

• 曾昭旭的Facebook专页
• 曾昭旭的爱情教室的Facebook专页
• 曾昭旭最新发表文集 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（PChome 个人新闻台）
• 曾昭旭的个人资料 （页面存档备份，存于互联网档案馆）（淡江大学中国文学学系）