施公祠
台灣祭祀靖海侯施琅與天仙府大帝的廟宇 来自维基百科，自由的百科全书
施公祠，旧称施将军庙。康熙廿二年（1683年），福建水师提督施琅率兵攻克台湾东宁政权（澎湖海战），延平郡王郑克塽投降，台湾、澎湖初次归收编入大清帝国版图，乃设府置厅，归属福建省。同年中秋，朝廷感念施琅战功，授其为靖海将军，封靖海侯[1]，便在今日澎湖医院一带建造施琅生祠。[2]由此推估施将军庙建祠的期间约略于1683年施琅封侯之后、1696年施琅过世之前。
沿革
施将军庙在有清一代香火鼎盛，庙宇规模亦远大于今日。道光十二年（1832年），施将军庙加祀赴台弭平“张丙之乱”而殉职的海坛镇标兵杨高升和澎湖水师高清河等入祠[2]，从此改称“施公祠”。[3]
1895年（光绪21年、明治28年）台湾进入日本帝国统治时期；统治者因政治因素考量，刻意提高郑成功的地位（母亲是日本人）。施琅曾做为郑成功手下，却涉叛郑降清之举被扩大渲染，一代靖海侯的威名转趋负面，连带影响施公祠香火沉寂下来。以至于大正三年（1914年）因应澎湖病院兴建，将施公祠搬迁至海坛馆的伙房处（即今址，位于天后宫东侧、中央老街入口处），格局局促而偏狭，令人难以遥想施公祠于清季香客八方来从的盛况。[4]
依据目前史料所载，台湾原有两座祭祀施琅庙祠。其一于台南，其二于澎湖。台南部分依据重修台湾县志卷六[5]记载:“施侯祠于宁南坊，祀太子少保靖海将军靖海侯施琅”，但康熙59年（1720年）因地震而圮，即未再重建[6][7]。另《澎湖纪略．续编》亦记载：“施将军庙，庙在妈宫澳东街。前水师提督施琅平台有功，封靖海侯，官民建祠祀之。（澎湖）通判蒋镛查在澎奉差因公遭风殁于王事者，皆无专祀，因筹捐铜钱三十二千文，发交盐馆生息；又筹捐铜钱四十千文，移营生息，附祭各木主于此以报之。”[8]。
日治时期大正三年（1914年）庙址（妈宫澳东街、今澎湖医院处）被征用辟为医院院舍，故与海坛馆一同迁建于中央街今址，神像初置于海坛标兵之伙房供祭祀（即现址），复由施琅部属之后代项秀明于是年重建。后继任的管理者项炎奂曾于1970年和1991年整修过两次施公祠，建筑呈现二合一的“连体庙馆”形式，目前已被文建会列为三级古迹，2004年因内部已残破不堪，由时任管理人项忠信先生主持，依原样再行重修。[9][10]目前依文化资产保存法公告为县（巿）定古迹。[11]
碑文
内有悬挂澎湖水师副将詹功显在道光十五年（1835年）所立“寰海皆春匾”，以及与澎湖水师协海坛镇营相关等多项文物，如“道光癸卯年重修碑”（道光24年，1843年），以及施公祠入口处“福曜海山匾”，由明治戊戌年（明治31年，1898年）海坛镇将兵后人所立。
闽海汪洋之东，有岛曰澎湖，明朝备倭，更番戍守。及郑氏据台湾，势为咽喉，环岛要害，皆设炮台，因以为城。康熙二十年辛酉八月间，余奉命专征至闽，群议咸以浩渺之表，难以奉肤。余乃矢策，缮舟楫，训甲兵，历有岁馀。以二十二年癸亥六月十四日乘南风由铜山进师，直抵八罩。伪帅刘国轩统众拒敌，适风息潮退，难以进取，余暂收军八罩。再申军令，以二十二日扬帆齐发，炮声骇浪，火焰冲天，将士用命奋战，尽焚其舟，而破其垒。伪军全没，尸浮海中，以□青波。时以为伪帅俱亡，不知其仅以身免，乘小艇匿败艘二十馀遁去也。所有在水中捞起伪将士八百馀，带伤负创、喘息犹存者，具施以医药，浃月痊愈。仍给粮食，拨船载归，令其传谕台湾，束身归命。其陆地伪将卒杨德等四千馀员名，倒戈乞降。余更奏请，奉有旨：赦其前罪。是以台湾人心咸知有生，纷纷内溃。伪藩及伪文武，自度势穷难保，修降表至矣。余□于八月□□（按：此段应为‘余旋于八月望日’），躬临赤崁受降，海疆从是廓清。以数十年未靖之波，临渊血战始定，则斯岛谓非岩区矣！爰是志于□□□朝□成之，故记之云。
— 太子少保、靖海将军、靖海侯世袭罔替、水师提督事务施琅立。（按：碑内阙九字）[12]
道光癸卯年花月 施公祠重修 海坛右营戎澎各队目兵丁等四百二十八名共捐饷银壹百二十八两四钱正 董事海坛刘印元成另捐饷银贰拾两正
— 海坛各伙房长仝公立[13]
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香油捐献碑 （1842年） -
施公祠重修碑（1843年）
图辑
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澎湖天后宫旁，福建省海坛馆址 -
施公祠外部 -
神明厅 -
寰海皆春匾（1835） -
福建澎湖水师殉职军士之神位
相关条目
参考资料
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