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前中华民国外交官 来自维基百科,自由的百科全书
戚嘉林(1951年—),生于台湾,籍贯湖北沔阳,曾任外交官,退休后从事教学,现为国际关系与历史学者,专长于国际关系与台湾研究,现为世新大学国际关系兼任助理教授、中国统一联盟主席、台湾抗日志士亲属协进会顾问、《祖国文摘》发行人。
戚嘉林毕业于辅仁大学商学系,中国文化大学经济研究所硕士,南非比勒陀利亚大学国际关系学博士。中华民国外交领事人员特考及格,曾于阿根廷、新加坡与南非等地驻外馆处任职外交官。退休后以业馀史学爱好者身分从事教职,在世新大学通识教育中心教授台湾史。2007年8月,戚嘉林出版《台湾史》一书,书中带有强烈的中国民族主义,认为中华民国前总统李登辉阻碍了中国统一,并怀疑他可能是日本警官的后代而非李金龙之子[1]。
2010年9月18日,戚嘉林参与中华民国教育部在高雄中学举行的“普通高级中学历史科课程纲要(草案)公听会”,在会中登记发言,反对台湾主体性,主张将中国民族主义纳入教科书[2]。
2012年8月11日,戚嘉林参与两岸和平发展论坛在台北市举办的“当前亚太形势下的两岸关系和平发展”研讨会,在会中提出报告〈南海问题升高的原因及其影响〉,以历史及法理依据,支持中华人民共和国拥有南沙群岛的主权,并认为中华人民共和国坚决捍卫黄岩岛主权的强硬姿态可以有效遏止台湾分离主义的发展[3];全文刊载于《中国评论》月刊2012年9月号[4]。
2013年3月,戚嘉林参与海峡两岸关系研究中心在福建平潭举办的第11届两岸关系研讨会,主张推动国族认同应与两岸政治对话互利融合同步,应在台湾推动中国民族主义,让台湾人认同自己是中国人,以利中国统一[5]。
2013年4月,由监察委员周阳山与李炳南提出的228事件史料调查报告中,引述戚嘉林发言,记录李登辉为日本人私生子、且曾加入中国共产党。《中国时报》据此报导[6],引起争议;《中国时报》也同时报导了戚嘉林的回应,戚认为,他在访谈中是用疑问句口气,非肯定句,是记录人员疏失造成误会。学者陈芳明引述李登辉本人的澄清,认为他只加入读书会、未正式加入中国共产党,对戚嘉林的研究可靠性表示质疑[7];李登辉本人接受访问时,也否认戚嘉林的说法;李登辉办公室主任王燕军则以“滑稽”形容这份报告,认为完全不值得回应[8]。2013年8月6日,监察委员钱林慧君向李炳南转达李登辉的女儿李安妮的陈情,周阳山与李炳南决定将学者发言从报告中略除;2013年8月25日,李炳南说,当初调查案本身与李登辉身世本来就没有直接关系,但显然已对李登辉及其家属构成严重影响,因此他们决定修正,未来官方报告版本将不再包含这些文字[9]。
2013年5月28日,戚嘉林说,台湾历经汉族与台湾原住民“四百年融合、四百年血脉”,已内化为血脉同源的中国人,是现状也是现在进行式;台独人士大多是汉族的后代,他们的祖先之所以能来台湾垦殖,实受惠于明郑与清朝等汉族政权;台独论述却将这些汉族政权蔑称为“外来政权”,罔顾台湾社会现实,最终只能自陷于“外来政权”的认同矛盾而无法自拔[10]。
2013年7月22日,戚嘉林说,近一、二十年来,分离主义的皇民化教育使台湾人民选择性忘记台湾历史:清朝修台湾入版图后,台海两岸“同属一国”、“同属一中”长达212年,台湾人民形塑建构并传承“视中国为祖国”的国族认同;因此,1895年台湾割让日本后,台湾人民先后以武装和非武装方式从事台湾抗日运动;日本统治台湾50年间,台湾先贤都视中国为祖国,这在日本殖民当局留下的许多机密档案中斑斑可考;1945年8月15日日本投降,台湾全岛“欢腾庆光复”表达“视中国为祖国”的国族认同;这些都是七、八十年前的台湾现代史,虽经二十年分离主义皇民化教育,仍无法抹煞[11]。
2014年2月24日,戚嘉林说,228事件发生在日本投降离开台湾不到2年时,当时日本留下的是破败的台湾;而且日本殖民政府在交还台湾前,恶意制造台湾大粮荒和超级通货膨胀,让台湾陷入绝境,在政治、经济、文化各种社会矛盾激化之下导致228事件,日本才是228事件的元凶[12]。他并认为是二二八事件是美国与日本联手催化[13]。
2014年9月8日,戚嘉林说,民主进步党一向标榜民主并以“台湾有说话的自由”为傲,但一遇到统独问题就立即无限上纲至敌我矛盾,全力围剿“台湾前途从来不是台湾人决定的”、“台湾前途就是中华民国前途,而中华民国前途就应由全体中国人决定”、“台独不可行”等语,“除了以祭出‘台湾人民的对立面’和‘台湾优先’等高阶政治领域话语严厉抨击,甚至还扯上‘退休金’这样的低阶政治领域话语,意涵以退休金威慑之意”;而回顾历史,当代的世界地图是基于历史理由及地缘政治理由而决定的,台湾可说是经典案例之一;60年来台海两岸关系与时推移地走到今天的和平发展,现今两岸都有意愿用和平来解决统一争端,这是历史上的第一次,台湾应把握历史机遇,扬弃冷战敌我思维,致力于两岸和平统一[14]。
2014年10月26日,戚嘉林说,1945年10月25日,中国与日本在台湾台北市中山堂举行“中国战区台湾省受降典礼”,日本政府将台湾和澎湖归还中国,“是时,全台民众欢腾庆祝台湾回归祖国,其原动力就是视中国为祖国的祖国意识;当时台湾人民强烈的祖国意识体现了台湾回归祖国的正当性,所以参加‘中国战区台湾省受降典礼’的美国官员与日本前文武官员都理所当然地认为台湾属于中国”;1946年春,台湾的日侨近30万人及日军16万人被遣返日本,完成了台湾重返中国的作业程序;1946年8月,国民政府明订以10月25日为台湾光复节。他说,就因为台湾光复节有上述这样重大的划时代历史意义,李登辉与陈水扁执政实施分离主义政策时就推动“去光复节”运动,不但将“台湾光复”改称为“终战”,并且取消原为国定假日的台湾光复节;前者是在抽象意识上细雨无声地修改定义,否定台湾光复,也就是否认台湾归还中国的史实;后者则是废除具体化的纪念日及其相关纪念仪式,使台湾光复的历史意义神形俱灭,在国族记忆中斩草除根,使人们忘掉这段历史,欲从根本上否定台湾归还中国的历史;恢复台湾光复节为国定假日,也就是恢复公权力的纪念仪式,使台湾光复的历史意义神形俱复[15]。
2016年11月6日,习洪会与两岸经贸文化论坛顺利在北京落幕后,戚嘉林表示:“对于两岸分治应订定落日条款,才能推动治理一体化的一国两制”。[16]
2018年2月24日,中国统一联盟举行新春团拜,戚嘉林表示:“我们呼吁蔡英文政府为天下苍生计,顺应历史大势,把握接受和平统一,一国两制的成熟时机”。[17]
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