惊
| 岁 | 开始 | 结束 |
|---|---|---|
| 辛巳 | 2001-03-05 12:32 | 2001-03-20 13:30 |
| 壬午 | 2002-03-05 18:27 | 2002-03-20 19:16 |
| 癸未 | 2003-03-06 00:04 | 2003-03-21 00:59 |
| 甲申 | 2004-03-05 05:55 | 2004-03-20 06:48 |
| 乙酉 | 2005-03-05 11:45 | 2005-03-20 12:33 |
| 丙戌 | 2006-03-05 17:28 | 2006-03-20 18:25 |
| 丁亥 | 2007-03-05 23:18 | 2007-03-21 00:07 |
| 戊子 | 2008-03-05 04:58 | 2008-03-20 05:48 |
| 己丑 | 2009-03-05 10:47 | 2009-03-20 11:43 |
| 庚寅 | 2010-03-05 16:46 | 2010-03-20 17:32 |
| 辛卯 | 2011-03-05 22:29 | 2011-03-20 23:20 |
| 壬辰 | 2012-03-05 04:21 | 2012-03-20 05:14 |
| 癸巳 | 2013-03-05 10:14 | 2013-03-20 11:01 |
| 甲午 | 2014-03-05 16:02 | 2014-03-20 16:57 |
| 乙未 | 2015-03-05 21:55 | 2015-03-20 22:45 |
| 丙申 | 2016-03-05 03:43 | 2016-03-20 04:30 |
| 丁酉 | 2017-03-05 09:32 | 2017-03-20 10:28 |
| 戊戌 | 2018-03-05 15:28 | 2018-03-20 16:15 |
| 己亥 | 2019-03-05 21:09 | 2019-03-20 21:58 |
| 庚子 | 2020-03-05 02:56 | 2020-03-20 03:49 |
| 辛丑 | 2021-03-05 08:53 | 2021-03-20 09:37 |
| 壬寅 | 2022-03-05 14:43 | 2022-03-20 15:33 |
| 癸卯 | 2023-03-05 20:36 | 2023-03-20 21:24 |
| 甲辰 | 2024-03-05 02:23 | 2024-03-20 03:06 |
数据来源：喷气推进实验室线上历书系统
动物昆虫自入冬以来即藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了这时天气转暖，大地春雷，而“惊蛰”即上天以打雷方式惊醒蛰居动物的冬眠[1]。这时中国大部分地区进入春耕季节。
名称
该节气在历史上原本被称为“启蛰”，本意为蛰虫开始活动。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为当时发音不同但略近的“惊”字。但因为意思从“开始”变成了“惊醒”，时序略有不合，因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。
- 汉初以前 立春 ⇒ 启蛰 ⇒ 雨水 ⇒ 春分 ⇒ 谷雨 ⇒ 清明
- 汉景帝代 立春 ⇒ 雨水 ⇒ 惊蛰 ⇒ 春分 ⇒ 清明 ⇒ 谷雨
唐朝以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但或久习旧例，大衍历仍使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
时间
可利用NASA的喷气推进实验室线上历书系统 （页面存档备份，存于互联网档案馆）来计算每年太阳到达视黄经345°即惊蛰点位置时的精确时间（精确到秒），而不用查万年历，因为万年历中有关二十四节气的交节时间很可能不准确。
物候
- 桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。
- 仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。
- 《章龟经》曰：“仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多。
- 《诗》曰“黄鸟”，齐人谓之“搏黍”，又谓之“黄袍”，僧家谓之“金衣公子”，其色黧黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。
- 鹰化为鸠：鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属；鸠，即今之布谷。
- 《章龟经》曰：“仲春之时，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。”
- 《王制》曰：“鸠化为鹰，秋时也。”此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
- 孔氏曰：“化者，反归旧形之谓。”故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。
- 若“腐草为萤”，“雉为蜃”，“爵为蛤”，皆不言化，是不再复本形者也。
民间习俗
注释
参考资料
外部链接
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