张道祯（1966年2月26日—），道教门派正一道张天师家族远房支脉第三十二代天师后裔，出生在台湾。按《天坛玉格》及《天师系谱》所载，张道祯为“高”字辈，法名“高真”与六十二代天师张元旭同辈份，是六十三代张恩溥天师的“远房堂叔辈”，亦是六十四代张源先天师的“远房堂叔公辈”。
生平
高中职毕业，1988年10月15日陆军兵工下士退伍，共服役二年。出社会后开始修习灵山启乩(民间信仰乩童，先是担任济公乩身，后不知什么原因改担任金龙太子乩身)，并开设私人神坛，服务信徒，踏上宗教服务业一职。2008年，张道祯与六十四代张源先天师竞选“中国嗣汉道教协会”第五任理事长一职，获得高票当选。
2008年10月17日，张源先羽化之后，张道祯自称获得中华民国内政部认定的张天师袭职人选，但实际上内政部并未予承认。无论在台湾或是在中国大陆都有不少宗教界人士持不同意见，中国大陆官方亦未予认定。
2009年5月11日，张道祯于台湾南投市体育场启建道教天师袭位科仪。同年六月十日举行举行袭职仪式，否定张源先为六十四代张天师，拒绝称六十五代张天师，自立为“六十四代张天师”。袭职仪式由张道祯曾经的结义兄弟们－中华嗣汉护法协会理事长苏清六与副理事长陈缮刚、黄银祥、洪荣俊等全程支持协助，颁授剑、印、令等法器。结束仪式后，张道祯并在多位道长陪同下，出示日前前往江西鹰潭市“市区内的天师府(实为旁系家庙宗祠，该处先前亦有办理奏职，所发放箓牒不被祖庭官方认同)(非龙虎山上的祖庭天师府)”告祖时，张家旁系族长所赐的祖庭法印及信函等，证明自己才是真正张天师传人，但龙虎山并未承认。
天师袭位争议
以下为各方回应：
张源先的长女张懿凤曾以嗣汉天师府总监察之名义发文，强调嗣汉道教协会与天师府无关，协会理事长由谁接任，皆无资格参与天师府事务。张懿凤表示，第六十四代天师张源先是中华民国政府官方认可的张天师，身分证职业栏明白记载他是第六十四代张天师，张道祯若要说自己才是正统，就请他出示证据。[1]
关于张道祯曾在台北市议会的记者会上，指称张源先不是天师后裔，而是六十三代天师张恩溥之子张允贤奶妈的儿子一事，曾于张道祯袭职活动中担任筹备处处长的林毓筌，特别在活动后以个人名义前往江西龙虎山参访，向天师世家族长张明熹取得完整张天师宗谱内容。回台后详加考据宗谱及相关文献，发现张道祯争取袭位六十四代天师的说法与文献所载诸多不符，因此，汇整出张源先与张道祯两家的世系传承，连同相关文献发布于张天师袭职网站，并在网站上发表道歉声明启事，对未能于主办活动前详加考证，以致提供社会大众错误讯息略求补正。林毓筌说，文献证实张源先是六十一代天师的直系曾孙，与六十三代天师张恩溥确为叔侄关系，并非如张道祯所说是奶妈之子。[4]
对于张道祯袭职张天师的说法，龙虎山嗣汉天师府（龙虎山嗣汉天师府之住持为另一欲争取张天师的人选张金涛[5]）表示张天师自第一代至第六十三代都是经朝廷敕封的、道教界公认，此后已停止世袭。龙虎山嗣汉天师府不清楚张氏宗族是否推举天师且指出张氏宗族无权推举天师，同时也不承认任何自封“六十四代”或“六十五代”的天师[6]。
参看
参考文献
外部链接
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