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1945年出版的岳飞传记 来自维基百科,自由的百科全书
《岳飞传》,原题为《岳飞》,是北京大学教授、宋史学者邓广铭撰写的岳飞人物传记,1945年8月15日于重庆初版,1954年改写再版后改名《岳飞传》,1978年文革结束后再度改写。《岳飞传》在保持历史研究的严谨性的同时,也带有抗日战争时期学人的爱国情怀,出版之时恰逢抗战胜利,因此甫一出版就大获成功,此后多次改写再版[1]。
邓广铭写作《岳飞传》之初,当时历史学界受到古史辩派冲击,岳珂的《鄂王行实编年》以及援引其的《宋史》岳飞本传都因杂糅“大破拐子马”“朱仙镇大捷”等民间传说而受到史学界质疑,乃如吕思勉先生在《白话中国史》评价:“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的战绩,都是莫须有的,最可笑的,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐。”同时由于民国初年的军阀混战,学界对于历史上的军阀评价不佳,岳飞在学术界评价受到打击。[1]邓广铭深受罗曼罗兰《名人传》和司马迁《史记》的影响,希望有朝一日能够谱写中国人自己的英雄故事,在胡适引导下开始谱传史学研究,在傅师年引导下开始宋史研究[2]。邓广铭的《岳飞传》是1944年应重庆胜利出版社写作,带有强烈的时代色彩,自言希望借助史料还原岳飞民族英雄的形象,将岳飞称为“一些伟大实行者的榜样”,整理并还原了岳飞的生平经历,重新肯定了岳飞作为民族英雄的历史价值[1][2]。《岳飞传》在初版之后,邓广铭曾多次改写并再版:1954年起他第一次大幅度改写《岳飞传》,订正了原版的很多错误,融入了马克思主义的历史观,全书分为“战士在成长和锻炼中”“驰驱奔命于各种战场上的岳飞和岳家军”“民族战场上的忠勇斗士”“对于岳飞的评价”4段23小节内容,重新解释民族斗争和阶级斗争问题,并将题名由《岳飞》改为《岳飞传》,1955年由三联书店出版;文革中邓广铭受到冲击,从1978年开始他花费5年时间重写《岳飞传》,改写内容达到原书九成,1983年由人民出版社出版,在书中首先提出如何看待岳飞民族英雄性质问题,提出应该将岳飞看作中华民族的民族英雄而非汉族的民族英雄,批评中共某些干部担心民族团结而否定岳飞为民族英雄,并重新界定了宋金战争性质;直到逝世前,他仍对《岳飞传》改写念念不忘[2][3][4][5][6]。
邓广铭《岳飞传》和评书《岳飞传》较大的差异在于“十二道金牌召回”剧情,邓广铭认为子虚乌有,事实是秦桧、宋高宗等人先诬陷岳云和张宪然后再牵连到岳飞,邓广铭再写作时大量引用奏章、诏令等历史资料,因此行文较为质朴无华[7]。邓广铭《岳飞传》反对以往学界认为岳飞愚忠的论点,认为岳飞并非一昧顺从宋高宗,而是以反对和谈为形式全力反抗和抵制[6]。相较之邓广铭弟子王曾瑜的《岳飞新传》,《岳飞传》在引用文献方面不如后者丰富,缺乏岳飞童年教育经历的详细描述,在许多细节方面存在差异,例如《岳飞新传》肯定岳珂所言岳飞在平定军时曾经多次出入敌营并以女真语退敌,《岳飞传》则认为交通、情节角度均不合理[8]。
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