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宋尚节（莆仙语：宋尚節，平话字：So̤̍ng Sā̤u-ceh；1901年9月27日—1944年8月18日），福建莆田人（其出生的村落凤迹村现为福清市所辖），是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。
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宋尚节的父亲宋学连是莆田美以美会（现在称为卫理公会，约翰卫斯理所创立的一个大宗派）的牧师。宋尚节童年时全家搬到莆田县城。宋尚节很小的时候（小名主恩[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）），就有在晚上或者他父亲生病时候代替讲道的经历。人们称他为“小牧师”。
1919年宋尚节以优异成绩毕业于莆田哲理中学（也是该校第一个获博士的校友[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆））。1926年，宋尚节在美国中部俄亥俄州的卫斯连大学就读，后在俄亥俄州立大学得到化学博士的学位，因为他成绩优异，又获颁金钥匙一枚。现在宋尚节写的博士论文还保存在俄州大学图书馆里，论文题目为“有机镁化合物的构造及格里纳试剂反应过程”。
1927年得到博士学位以后，1月10日在纽约协和神学院读书的时候，他经历到圣灵的浇灌。他说“这是我灵性的生日！”，所以他说虽然他很早就已经信耶稣了，但是这一次的经历给他很大的冲击。他说圣灵浇灌他好像几十次一样，“圣灵好像水一样，从头上浇灌我”。他心里面充满了喜乐，然后“圣灵一再一再地浇灌我”。他经过这一次的经历以后就非常地有能力，热心的传福音布道。那时候，协和神学院是自由派的，所以他们认为他发疯了，把他关起来。宋尚节这一段被关起来得时间，就把圣经读了几十遍等，于他的一段旷野时期。几乎每一个被神使用的人都有一段旷野时期，他那一段时间里面好像不能做什么，而是神借那个阶段磨练，造就他，特别是让他对神的话有更深的认识。
宋尚节回国途中，想到《圣经》中的经文“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的”。当轮船驶近中国，他把象征博士荣誉的金钥匙和奖章，扔进太平洋里。
1927年11月他开始在闽南传教，强调十字架、重生、宝血的主题。在初期时，他每次讲道就是讲重生，得救，要走十字架道路这样的主题。
在初期因为家庭原因只好兼职任教于中学并传道。后因为对基督徒向孙中山遗像鞠躬的做法不满而遇到政治迫害和诽谤，故辞去教席全职布道。
1931年2月18日，他加入“伯特利布道团”，和计志文等人同工，几乎走遍全国各省上百座城市，带领10万人归向基督。宋尚节在讲道中特别强调悔改。不只是要认罪，而且要“悔罪”，就是为自己所犯的罪来悔改。悔罪以后要“改罪”，改变过去在罪中的习性。认罪以后要“赔罪”，意思就是讹诈了谁，就要偿还他。过去曾经私拿公家的东西或是欠谁钱，就要归还；若伤害人，要当面或写信向人认罪。因此他被称为中国的施洗约翰。宋尚节强调认罪要具体，包括细节，而不只是说“上帝哪，赦免我，我是一个罪人”，并且要一项一项具体地祷告。他列出二十几项大的罪，要人具体地认罪，祈求上帝的赦免。此外，他使用“实物教材”来引导听道者明白真道。有一次他放一个棺材在讲台上面，喊著“发财，发财，发棺材！”，并躺到棺材里面，给人很深刻的印象，叫人要治死自己的贪财。后来为了便利巡回各地讲道使用，他就做了一个小棺材放在胸前的口袋里，每当讲道时就拿出来。平常聚会时他会边讲道边唱一段诗歌。
妻子：余锦华（1901年－1980年），1927年与宋尚节在莆田卫理公会礼拜堂举行婚礼[1]
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