奉幣

奉幣社、中奉幣社、小奉幣社）和勅祭社（大祭社、中祭社、小祭社）兩種。 1946年2月2日，基於駐日盟軍總司令部（GHQ）《神道指令》的精神，國家管理神社的舊制被廢，社格之制因亦一併告終。受此影響，神社本廳於1948年另制別表神社制度，以期替代原有社格。別表神社制度將神社本廳管轄的所有舊官國幣

奉幣，但是遠國的神社受限於時間，由國司代理，所以有官幣社・國幣社之別。但是，遠國也有重要的神社是官幣社。 根据《延喜式神名帳》的记录如下： 官幣大社 - 304座198所 國幣大社 - 433座155所 官幣小社 - 188座375所 國幣小社 - 2207座2133所

期的确存在，如《左传·襄公二十八年》中有“寡君是故使吉，奉其皮币”，而且在典籍中皮币还可以记作“币皮”，仅《仪礼·聘礼》所见就有三处。 先秦直到汉代，“币”与“帛”是同义字，所谓“古者皮币”其实是指“皮”（毛皮）和“币”（布帛）两种物品，用皮币或束帛衬垫玉璧是先秦时期诸侯聘享的礼节之一。汉初，由于经

英彥山神宮（ひこさんじんぐう）是位在日本福岡縣田川郡添田町英彥山的神社。舊社格為官幣中社（現神社本廳的別表神社）。通稱彦山權現，過去是日本屈指可數的修驗道靈場。 原是天台修驗之別格本山「靈仙寺」（現・靈泉寺）。明治維新後，由於神佛分離，改稱「英彥山神社」。1975年，改稱「英彥山神宮」。 奉幣殿 銅鳥居 英彥山神宮表參道 英彥山花園軌道車

左近衛少將與左近衛中將後，在天和三年（1683年）昇敘從三位，位列公卿。 及後他也擔任過右兵衛督、參議、踏歌節會（日语：踏歌節会）外弁、東照宮奉幣（日语：奉幣）使、權中納言和權大納言。享保八年（1723年）短暫出任內大臣。 享保十三年（1728年）他出家，到享保十八年（1733年）他逝世，享年80歲。