天女（日语：てんにょ）乃是日本神话传说中的人物。
滋贺县长滨市余吴湖旁的天女像
天女泛指居住于天部、服侍天帝的女官总称。对居住在地上的人类而言，天女容貌端丽，身著可在天空飞翔的羽衣，故流传下只要夺取其羽衣，天女便无法返回天部，与地上男子结婚的传说故事。这一类的传说自北海道至冲绳县皆有流传：
- 滋贺县：《近江国风土记》之逸文记载，近江国伊香郡与胡乡伊香小江（即余吴湖），位在该乡之南侧。8位天女化身为白鸟自天而降，在伊香小江的南滨洗浴。此时伊香刀美在西山遥见白鸟，其形奇异，怀疑是神人而前往察看，果然实为神人。于是伊香刀美心生爱意不忍离去，私下派出白犬盗取天衣，偷得年纪最小的天女之衣。天女们发现有人偷窥，七个姊姊穿好衣服飞升上天，但妹妹一人因衣物失窃无法飞去，天路永塞遂成为当地居民。天女洗浴的湖边，今谓神浦是也。伊香刀美与年纪最小的天女结为连理，居于此处，遂生二男二女。兄名曰意美志留，弟名曰那志等美，女名曰伊是理比咩，次名曰奈是理比卖，他们是伊香连等之先祖。后来母亲找出暗藏的天羽衣，著而升天，伊香刀美独守空床，不断叹气。
- 然而成书于江户幕府时代的《大日本地志大系》却记载[1]，有个名为桐畑太夫的渔夫居住在湖边的村落。某日桐畑见天女在湖中沐浴，于是将挂在柳树的羽衣藏匿起来。天女说：“我来自天国，见余吴湖湖光秀丽，所以才到此沐浴，请你将衣服还给我。”但是桐畑拒绝，两人相争的结果，天女没有返回天国且下嫁给桐畑。虽然天女替桐畑产下一男，但是日日以泪洗面。某日忽然听到摇篮曲的歌声吟唱：“你的母亲是天女，星星之国的天女，你的母亲的羽衣，埋藏在千束千把藁木之下。”天女喜出望外，从藁木下挖出她的羽衣，穿上后返回天上。菅山寺的僧侣尊元阿阇梨听闻此事，怜悯这个小男孩失去母亲，于是带回寺中扶养。这个小男孩后来变成菅原是善的养子，也就是菅原道真。
- 冲绳县：流传在宜野湾市的传说[2]，有位名曰奥间大亲的年轻农夫，每日工作结束后便到森之川（今宜野湾市真志喜森川公园内的涌泉）洗涤身体。某日奥间一如往常来到森之川，见到一美丽女子在涌泉里沐浴，树枝上挂著漂亮的羽衣，于是奥间将她的衣物藏了起来。女子洗浴完毕发现衣物遗失，急著说：“我是天女，没有羽衣的话回不了天上。”奥间假好心地说：“我帮你寻找，你可以先到我家休憩。”后来奥间与该女子结婚，并生下一女一男。多年后女子听闻女儿对著儿子唱歌：“妈妈的飞衣在第6根柱子内、舞衣在第8根柱子内。”女子听完大喜，找出羽衣后飞向天上。儿子长大后成为渔夫，娶了胜连按司之女，后来成为中山王国的国王察度。
- 琉球奄美大岛（今属鹿儿岛县）：当地流传天降女子降临时背著白色风吕敷，且下起小雨。天降女子会艳笑著引诱男子，或者手持柄杓之水给男子饮用，以夺其灵魂。
- 京都府：根据《丹后国风土记》之逸文〈比治真奈井奈具社〉记载，有8位天女降临在丹波郡比治里的比治山顶真奈井洗浴，其中一位天女的衣物被一对膝下无子嗣、名叫唤和奈佐的老夫妇隐藏，无法归返的天女成为他们的女儿并留居十馀年。该天女善酿能治百病之药酒，帮助老夫妇累积不少家财。想不到老夫妇竟将天女赶出家门，后者辗转流落至竹野郡船木里奈具村，成为镇守奈具神社之神丰宇贺能卖命[3]。
- 静冈县：静冈市清水区的三保之松原相传[4]有一位名叫伯梁的渔夫，某日他发现海滨旁的松树树枝上挂了一件美丽的衣裳。当伯梁取下衣裳准备回家时，有一位漂亮的天女出声唤住他：“那是我的羽衣，请你还给我，否则我回不了天上。”伯梁拒绝后，天女放声大哭。前者看到后者可怜的样子，便说：“如果你跳天上的舞蹈给我看的话，我就把衣服还给你。”于是天女高兴地穿上伯梁奉还的衣裳，配合著霓裳羽衣的曲子起舞，缓缓飞回天上。
- 千叶县：传说[5]以前池田的池塘种植千叶莲花，美不胜收。某日半夜天女自天上跳舞而降，将羽衣挂在松枝上，遁入池中化成莲花。城主平常将听闻此事，命令家臣将挂在松枝上的羽衣藏起来，后来娶天女为妻，生下一子。天皇听闻此事，召遣常将入宫，并说：“从现在起因为千叶莲花之故，地名就改为千叶。”
- 《搜神记》第14卷：豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。
- 天女
- 天降女子
- 天鹅少女
- 仙女
- 三保之松原
- 天女散花
- 《妖怪旅馆营业中》：作中出现的“七星羽衣”为传说来自高天原的女神抵达隐世时所著的羽衣丝带。
- 《水无月家的婚约》：作品中登场的核心家族“水无月”一族为月界天女的后裔。
