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基督教在四川(历史上多被宣教会称为华西)的历史可以上溯至唐朝时期的景教,虽然时至今日仍然属于小众宗教。根据“亚洲丰收”(Asia Harvest)的调查报告,截止到2020年,包含天主教地下教会和新教家庭教会人数在内,全川有基督教徒3,290,295人[1],重庆教徒2,128,256人[2],总计5,418,551人。
据大秦景教流行中国碑所载,叙利亚基督教的派系之一东方教会(景教)传教士阿罗本于公元635年到达长安。唐太宗下令在义宁坊造大秦寺一所,也就是景教寺院。此后,景教在中国顺利发展了150年,一度有“法流十道,寺满百城”的盛况。[3]当时景教已流传至成都,[4]在峨嵋山也发现两处景教修道院遗址。[5]
晚唐文学家李德裕在《全唐文》中提到有一名在成都地区行医的视光师是来自大秦的景教僧侣[6]。
另据南宋随笔集《能改斋漫录》记载,蜀国开明王朝君主曾造七宝楼,以珍珠结成帘。汉武帝时七宝楼毁于蜀郡大火,至唐朝便有胡人在楼基遗址上修建大秦寺,其门楼十间,如同当年的蜀国君主,胡人传教士也以珍珠翠碧贯之为帘[7],因此后人也称该寺作“珍珠楼”[8]。
英国圣公会传教士董宜笃于民国时期对汉州(今广汉市)地区的景教遗存进行了调查,探知在当地南门外望乡台处曾有一块景教碑,但已被折成数块用作修桥铺路,所以他并未见到实物。这块碑与唐朝汉州刺史房琯有关,因琯系景教徒,并为当地留下了独特的景教传统[9]。
前蜀时代有李姓波斯家族居于梓州(今三台县境内)。李氏三兄妹李珣、李玹、李舜弦工诗词,在药材医学方面也很有造诣。李舜弦是前蜀皇帝王衍的昭仪。这个家族的宗教信仰有三种说法:景教、祆教或者道教。李舜弦的一阕词中有描述一种祆神维施帕卡使用的武器。黎国韬认为李氏兄妹信奉祆教,并因此影响王衍奉教。罗香林则认为李氏家族信奉景教,因为大多数景教教士在药材医学方面造诣很高,他们通常一边传教一边行医。不过李珣也留有两阕《女冠子》描绘女道士的节操,并在《海药本草》中记述了很多和道教炼丹术(类似西方炼金术)有关的药材。陈明在学术论文中称他更倾向于罗香林的观点,认为李氏兄妹很可能是受了道教影响的景教徒[10]。
来自美国的叙利亚东方正统教会神父戴尔·艾伯特·约翰逊(Dale Albert Johnson)在重庆磁器口古镇发现多个古叙利亚式样的十字架石刻,年代鉴定为公元九世纪,形制与来自叙利亚阿勒坡的十字架完全吻合[11]。
1640年,天主教耶稣会意大利传教士利类思神父从北京入川传教,是为天主教传入四川之始[12]。1642年耶稣会葡萄牙传教士安文思从杭州抵达四川。适逢明末动荡时期,利类思和安文斯亲眼目睹张献忠在四川的统治,后法国传教士古洛东基于利、安二教士之经历著有《圣教入川记》,讲述了当时的情况。1647年被清军肃亲王豪格俘虏,离开四川,经汉中、西安,于1648年返回北京,先在肃亲王府做杂役,后获得自由。[13]。
清顺治末年,华亭人许缵曾出任川东道,其母许徐氏甘第大,徐光启孙女随同前来。经潼关、汉中入川,许徐氏在汉中邀请传教士穆格我(Claudius Motel)入川复兴天主教。穆格我先后在重庆、阆中、成都等地建立教堂,发展教徒,影响甚远[14]。
1696年10月15日,教宗英诺森十二世批准从福建代牧区分设四川代牧区(今天主教成都教区)。
1753年,教廷将四川的传教权授予巴黎外方传教会。1803年,法国主教徐德新在崇庆州(今崇州市)召开四川教会第一次大会,是为在中国境内首次召开的天主教教会会议。该会议的成果获得罗马的嘉许,并将一直引导教会的牧养之道直至被1924年的天主教上海会议取代[15]。
1868年,新教英国伦敦会的杨格非和大英圣经公会的伟力,经湖北进入四川,遍游全省,将沿途情形汇报到英国各差会本部及在华传教士[16]。
先后进入四川的教派主要有:
1910年于成都正式成立的华西协合大学,是由美北浸礼会差会(美北浸礼会)、美以美会差会(美以美会)、英国公谊会差会(英国公谊会)和美道会(加拿大卫理公会)合作的成果。[23]英国圣公会差会(英格兰教会)于1918年加盟成为正式成员[24][25]。
路德宗曾流传至重庆,当时属于四川东部。1923年,美国密苏里路德会派遣传教士黎立德抵达四川万县,于当地建立路德宗教堂圣十字堂。[26][27]
1949年四川各基督教会有教堂346所(不包括分堂、祈祷所),分别分布在成都、绵阳、阆中、广元、南江、南充、达县、泸县、宜宾、西昌、康定、雅安等百余市、县。1950年减少到137所(含分堂15所),分别分布在成都、广元、康定、巴塘、会理、泸县等近50市、县。截止1999年10月,四川省已开放的基督教堂(点)共106处[28]。
现今主要教堂有:
2017年,在成都存在一个很小型的东正教团体,受美国基督正教传教中心牧养[29]。俄罗斯正教会网站《Pravoslavie.ru》于2019年发布专文报导一名来自成都的东正教皈依者[30]。
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