哈桑·本·阿里
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哈桑·本·阿里·本·阿比·塔利卜（阿拉伯语：الحسن بن علي بن أﺑﻲ طالب，625年—670年4月2日）也称为伊玛目哈桑·穆吉塔巴（الإمام الحسن المجتبی），是阿里和法蒂玛的长子，也是先知穆罕默德的后裔。他是继父亲阿里之后的第二位什叶派伊玛目。他是贵圣的家属，还参加了穆巴哈拉事件。
哈桑幼年时与穆罕默德一起生活了七年，穆罕默德于 632 年去世后，哈桑便不再参与政治活动，直到哈里发奥斯曼·本·阿凡 (哈里发是伊斯兰社区名义上的领袖) 统治结束。奥斯曼于 656 年被谋杀，哈桑并未参与其中。哈桑的父亲阿里成为下一任哈里发，在不久后爆发的内战中，哈桑被派往伊拉克重要城市库法，以确保阿里·本·阿比·塔利卜的统治得到接受，并在可能的情况下获得军事增援。后来，他参加了希芬战役，虽然这场战役没有失败，但却标志着阿里地位开始稳步恶化。阿里于 661 年被谋杀，从未选择继承人，他的大量追随者宣誓效忠哈桑，哈桑本人也强调自己与先知穆罕默德的密切关系。
当叙利亚总督、领导反阿里叛乱的人穆阿维叶一世拒绝承认哈桑为哈里发并开始备战时，哈桑能够进行相当大的抵抗：他派遣一支部队迎战穆阿维叶一世，然后亲自率领一支更大的部队。由于钱所剩无几，哈桑不是好战分子，军队中经常有人叛逃。尽管他的一些追随者对此非常不满，但他还是开启了和平谈判，并于 661 年将哈里发职位让给了穆阿维叶。哈桑·伊本·阿里获得了丰厚的养老金，并被允许在麦地那过着平静的生活。
哈桑于 670 年去世。许多早期资料称，他的死是被他的一位妻子贾达·宾特·阿什阿斯与穆阿维叶一世合谋毒害而导致的。
在父亲阿里殉难后，哈桑曾接受伊拉克库法地区穆斯林的拥戴就任第五任哈里发，但不久就在叙利亚总督、倭马亚王朝的缔造者、僭称哈里发的穆阿维叶一世的威逼利诱下放弃哈里发称号，引退麦地那，最终死因成谜，由其弟侯赛因·本·阿里·本·阿比·塔利卜继承伊玛目之位。
早年生活
哈桑约于公元 625 年出生于麦地那。关于他出生在伊斯兰教的沙班月还是斋月月，各方说法不一[1]，但大多数早期著作都称他的出生日期为伊斯兰历 3 年斋月 15 日（公元 625 年 3 月 2 日）[2]，这是什叶派每年都会庆祝的节日[3]。哈桑是穆罕默德的女儿法蒂玛和他的堂兄阿里的长子[4]。他们的结合对穆斯林具有特殊的精神意义，纳斯尔和阿夫萨鲁丁写道[5]，穆罕默德说他遵循神的命令将法蒂玛嫁给阿里，逊尼派al-Suyuti（Template:死于）叙述道，其中其他人[6][7][5]。据报道，在逊尼派资料中，阿里选择了另一个名字，但听从了穆罕默德的意见，穆罕默德给孩子取名为哈桑（直译：“好的，有德的”）[8][2]。为了庆祝他的诞生，穆罕默德献祭了一只公羊，而法蒂玛剃了哈桑的头发，并捐献了与他头发重量相当的银子[2]。
哈桑在穆罕默德家中长大，直到七岁时他的祖父去世[2]。早期资料广泛报道了穆罕默德对哈桑和他的兄弟侯赛因的爱[2][9]。据说穆罕默德允许男孩们在他俯卧祈祷时爬到他的背上[10]，并在孙子摔倒后中断布道去抱起哈桑[10][9]。哈桑后来回忆说，有一次，他的祖父从他手中拿走了一颗枣子，并解释说，接受施舍（sadaqa）是禁止的[2][11]。 经典逊尼派集锦《Sunan ibn Majah》中的一段圣训将哈桑和侯赛因称为天堂青年的 sayyids (直译：“chiefs”)[12][10]。Madelung 补充说，这段圣训被广泛报道[2]。
穆巴哈拉事件 在公元 631-2 年的一场无果而终的辩论之后，穆罕默德和Najranite 基督教徒决定进行 mubuhala，双方都会祈祷上帝诅咒说谎者。马德隆认为穆罕默德与哈桑、侯赛因和他们的父母一起参加了这次活动[13]。这也是什叶派的观点[14]。相比之下，al-Tabari（Template:Died in）的大多数逊尼派记述都没有提及事件参与者的名字，而其他一些逊尼派历史学家则同意什叶派的观点[13][15][16]。 在活动期间，穆罕默德将哈桑、侯赛因、阿里和法蒂玛聚集在他的斗篷下，称他们为他的 ahl al-bayt，根据一些什叶派和逊尼派的消息来源[17][18]，包括经典的《Sahih Muslim》和《Sahih al-Tirmidhi》[19]。马德隆认为，穆罕默德将他们纳入这一重要仪式必定提高了他家族的宗教地位[13]。拉拉尼也表达了类似的观点[20]。
穆罕默德于 632 年去世，当时哈桑大约七岁[2]。当他的家庭为葬礼做准备时，一群穆斯林聚集在Saqifa 并任命Abu Bakr 为穆罕默德的继任者[21]，他的家人和大多数Muhajirun (麦加n 穆斯林) 缺席[22][23][24]。阿里、法蒂玛和一些支持者不承认阿布·巴克尔的哈里发，说穆罕默德已经任命阿里为他的继任者[25][22]，可能指的是 632 年的 Ghadir Khumm[26]。 法蒂玛也于 632 年去世，即穆罕默德去世后的六个月内[6][27]，年约十八或二十七岁[28]。什叶派认为她流产了，并因在 袭击她时受伤而死亡[6][29][30]，打算制服阿里[31]，按照阿布·巴克尔的命令[32][6][33]。逊尼派否认了这些指控[30][33]，他们认为法蒂玛在穆罕默德死后因悲痛而死，她的孩子在婴儿期因自然原因死亡[34][33][30]。
拉希顿哈里发时期拉希顿哈里发
哈桑在前三位哈里发统治下并没有发挥重要作用，即阿布·巴克尔（统治时期|632|634}}）、欧麦尔（统治时期|634|644}}）和奥斯曼（统治时期|644|656}}）。656 年 6 月，奥斯曼被叛军围困在家中。哈桑和侯赛因很可能是在应阿里的要求守卫奥斯曼的房子时受伤的[35][36][5]。尤其是，马德隆认为有关哈桑是保卫者之一的报道众多且可靠[37]。然而，在最后一天，据说哈桑和大多数警卫都应奥斯曼的要求放下了武器[2][38]。还有一份报告称，哈桑及时赶到奥斯曼谋杀案现场，确认了他的刺客[10]。据马德隆称，哈桑后来批评阿里没有为捍卫奥斯曼付出足够的努力[2]。
奥斯曼被刺杀后，阿里当选为哈里发。新哈里发即位后，立即面临穆罕默德遗孀、阿布·巴克尔之女阿伊莎以及穆罕默德的两位同伴塔尔哈·伊本·乌拜德·阿拉和祖拜尔·伊本·阿瓦姆领导的叛乱[39]。哈桑和阿玛尔·伊本·亚西尔（Template:卒于）随后被派往库法争取支持，并组建了一支约 6,000 人的军队[10][2]。他还帮助将阿布·穆萨·阿什阿里从库法的统治中解放出来[40]，因为后者继续阻碍阿里对抗叛军的努力[40][35][41]。哈桑后来在 骆驼之战（656）中与阿伊莎、塔尔哈和祖拜尔作战[2]。 哈桑还在 西芬之战（657）中与 穆阿维叶（Template:统治）作战[2]。逊尼派 Ibn 'Abd al-Barr（Template:卒于）列出哈桑是西芬的指挥官，而什叶派纳斯尔·伊本·穆扎欣（Template:卒于）叙述穆阿维叶建议哈桑在西芬转换阵营，但遭到拒绝[42]。Haj-Manouchehri 写道，哈桑说服一些中立人物支持阿里在西芬，其中包括苏莱曼·伊本·苏拉德·胡扎伊。他补充说，哈桑和他的父亲在西芬战役后强烈反对仲裁程序[42]。658 年 11 月，阿里任命哈桑负责管理他的土地捐赠[2]。
哈桑的哈里发
公元 661 年 1 月，阿里被 哈里吉派 Abd al-Rahman ibn Muljam 暗杀[43]。哈桑随后被公认为库法哈里发，库法是阿里哈里发的所在地[44][10]。马德隆写道，阿里在突然去世前显然没有提名继任者，但经常说只有穆罕默德家人 (ahl al-bayt) 的成员才有资格继承哈里发的职位[45][10]。作为阿里的继承人，哈桑显然是哈里发的最佳人选。 一些什叶派的报告补充说，阿里还指定哈桑为他的waliu'l amr，从而赋予他自己的指挥权，同时也赋予他waliu'l dam，负责惩罚刺客[46]。一些作者指出，穆罕默德幸存的同伴主要在阿里的军队中，因此必须向哈桑宣誓效忠，这一点从没有任何报告可以证明[47][48]。 在库法大清真寺的就职演说中，哈桑赞扬了ahl al-bayt，并引用了《古兰经》第 42:23 节：
我是先知家族的一员，真主已除去我的污秽，净化了我的心灵，真主在他的书中将我的爱视为义务，他说：“凡行善者，我们将增加他的善。”行善是对我们先知家族的爱[49][50]。
阿里的指挥官 Qays ibn Sa'd 是第一个向哈桑宣誓效忠的人。Qays 根据《古兰经》、先例 (sunna) 和 jihad 宣誓，反对那些将非法 (haram 视为合法 (halal) 的人[51][10]。然而，哈桑回避了最后一种情况，他说前两种情况是隐含的[51]。关于这一事件，Jafri (Template:Died in) 认为哈桑可能已经对库法人的支持感到担忧，并希望避免不切实际的承诺[51]。誓言规定人们“应该向与哈桑交战的人发动战争，并应该与与他和平相处的人和平相处”，逊尼派al-Baladhuri (Template:Died in) 写道，并补充说，这一条件让人民感到惊讶，他们怀疑他打算与穆阿维叶讲和[10][52]。相比之下，马德隆指出，该誓言与阿里先前要求的誓言相同，并被谴责哈瓦利吉派[53]。Dakake 的观点与之类似[52]。
穆阿维叶与阿里交战后，不承认其继任者的哈里发，并做好了战争准备[2]。他率领六万大军穿过 al-Jazira 到达马斯金，距离现在的 巴格达 以北约 50千米（31英里）[54][55]。与此同时，穆阿维叶还与哈桑通信，敦促他放弃对哈里发的继承权[10][2]。贾夫里表示，他可能希望迫使哈桑退位或在伊拉克军队加强防御之前发动攻击[54]。穆阿维叶可能认为，即使哈桑被击败并被杀，他仍将是一个威胁，因为另一个哈希姆家族可以继续战斗。他写道，如果哈桑退位支持穆阿维叶，这种说法将毫无意义[54]。Momen 的观点与此类似[56]。
他们的信中重新讨论了穆罕默德的继承问题。哈桑敦促穆阿维叶向他宣誓效忠，就像穆罕默德死后阿里反对阿布·巴克尔时所提出的一样[57]。阿里曾说过，如果 古莱什 能够因为穆罕默德属于他们而成功宣称领导权，那么穆罕默德的家族就是最有资格领导的[57]。穆阿维叶回答说，穆斯林并非不知道 ahl al-bayt 的优点，但选择了阿布·巴克尔将哈里发保留在古莱什境内[58]。哈桑还写道，穆阿维叶在伊斯兰教中没有真正的优点，他是穆罕默德的死敌 阿布·苏富扬 的儿子[57][56]。穆阿维叶回答说，他更适合哈里发由于他的年龄、执政经验和优越的军事实力[58][56][59]，这意味着这些品质比宗教优先权更重要[56]。Jafri 评论说，穆阿维叶的回应明确了政教分离，这后来成为逊尼派伊斯兰教的一个信条。相比之下，什叶派伊斯兰教将所有权力都赋予了穆罕默德的家庭[60]。
穆阿维叶与阿里交战后，不承认其继任者的哈里发，并做好了战争准备[2]。他率领六万大军穿过 al-Jazira 到达马斯金，距离现在的 巴格达 以北约 50千米（31英里）[54][55]。与此同时，穆阿维叶还与哈桑通信，敦促他放弃对哈里发的继承权[10][2]。贾夫里表示，他可能希望迫使哈桑退位或在伊拉克军队加强防御之前发动攻击[54]。穆阿维叶可能认为，即使哈桑被击败并被杀，他仍将是一个威胁，因为另一个哈希姆家族可以继续战斗。他写道，如果哈桑退位支持穆阿维叶，这种说法将毫无意义[54]。Momen 的观点与此类似[56]。
他们的信中重新讨论了穆罕默德的继承问题。哈桑敦促穆阿维叶向他宣誓效忠，就像穆罕默德死后阿里反对阿布·巴克尔时所提出的一样[57]。阿里曾说过，如果 古莱什 能够因为穆罕默德属于他们而成功宣称领导权，那么穆罕默德的家族就是最有资格领导的[57]。穆阿维叶回答说，穆斯林并非不知道 ahl al-bayt 的优点，但选择了阿布·巴克尔将哈里发保留在古莱什境内[58]。哈桑还写道，穆阿维叶在伊斯兰教中没有真正的优点，他是穆罕默德的死敌 阿布·苏富扬 的儿子[57][56]。穆阿维叶回答说，他更适合哈里发由于他的年龄、执政经验和优越的军事实力[58][56][59]，这意味着这些品质比宗教优先权更重要[56]。Jafri 评论说，穆阿维叶的回应明确了政教分离，这后来成为逊尼派伊斯兰教的一个信条。相比之下，什叶派伊斯兰教将所有权力都赋予了穆罕默德的家庭[60]
当穆阿维叶进军的消息传到哈桑耳中时，他命令地方长官动员起来，并邀请库法人做好战争准备，“真主为他的创造物规定了圣战，并称其为令人厌恶的义务（Template:转写)”，指的是《古兰经》第 2 章第 216 节[55]。起初没有人回应[10]，可能是因为一些部落首领收到了穆阿维叶的贿赂[61]。哈桑的同伴们开始斥责人群，鼓动他们大批离开前往努海拉的军营[61]。哈桑很快加入了他们，并任命 Ubayd Allah ibn Abbas 为一万两千人的先锋队指挥官，负责将穆阿维叶挡在马斯金，直到哈桑的主力部队到达[61][62][10][63]。有人建议乌拜德·阿拉除非受到攻击，否则不要战斗，并与二把手卡伊斯·伊本·萨阿德协商[61][62][10][63]。 韦尔豪森（Template:卒于）提名阿卜杜拉·伊本·阿巴斯为先锋指挥官[64]，但马德隆拒绝了这一建议[61]，他认为，选择乌拜德·阿拉表明哈桑的和平意图，因为前者此前已不战而降，将也门交给了穆阿维叶[2]。 这是倭马亚时代历史学家伊本·谢哈布·祖赫里（Template:卒于）的观点，他采用了支持倭马亚的说法，认为贪婪的哈桑为了钱而急于放弃哈里发[65]。贾夫里认为，这一定是倭马亚的官方说法，在没有理事会（shura）或选举或指定（nass）的情况下，为了使穆阿维叶的统治合法化而传播[66]。
当先锋部队在马斯金等待他的到来时，哈桑在位于 al-Mada'in 附近的军营中遇到了兵变。 在五个现存的记载中，贾夫里更喜欢 Abu Hanifa Dinawari（Template:死于）的记载，其中指出，哈桑在到达 al-Mada'in 郊区时担心他的部队的决心。因此，他在萨巴特停下了军队，并在一次演讲中告诉他们，他宁愿和平也不愿战争，因为他的士兵们不愿意战斗。[67][68] 根据al-Mada'ini（Template:死于），哈桑还引用了阿里的话：“不要厌恶穆阿维叶一世的统治”，马德隆认为这令人难以置信。[61] 哈桑军队中的哈里吉派同情者认为这次演讲是哈桑打算追求和平的标志，洗劫了他的帐篷并从下面拉走了他的祈祷毯另外，贾夫里和 al-Ya'qubi（Template:死于）认为穆阿维叶一世通过他的间谍网络对兵变负有责任，关于此事，穆阿维叶一世与哈桑和欧拜德·阿拉之间曾有过信件往来。[56][69] 当他被护送到安全地带时，哈瓦利吉派贾拉·伊本·西南袭击并打伤了哈桑，同时大喊：“你已经成为异教徒（Template:转写）像你的父亲一样”。[10][68][70] 贾拉被制服并被杀死，[70] 而哈桑血流不止，[10] 被送往马达因总督萨德·伊本·马斯乌德·萨卡菲的家中接受治疗。[68][70] 这次袭击的消息进一步挫伤了哈桑军队的士气，并导致了广泛的叛逃。[71][10][72] 据报道，萨德的侄子 Mukhtar ibn Abi Ubayd（Template:死于）建议总督将哈桑交给穆阿维叶一世，但遭到拒绝。[73]
库法的先锋部队抵达了马斯金，发现穆阿维叶一世（Mu'awiya I）驻扎在那里。他通过一名代表敦促他们不要发动敌对行动，直到他与哈桑（Hasan）结束和平谈判。这很可能是一个虚假的说法。[74][75] 然而，库法人侮辱了穆阿维叶一世的使者并将其遣返。随后，穆阿维叶一世秘密派使者会见了乌拜德·阿拉（Ubayd Allah），告诉他哈桑已经请求停战，并向乌拜德·阿拉提供了一百万迪拉姆以换取倒戈。乌拜德·阿拉接受了提议，并在夜间叛逃到穆阿维叶一世的阵营，后者兑现了对他的承诺。[76][74][77] 第二天早晨，凯斯·伊本·萨阿德（Qays ibn Sa'd）作为副指挥官接管了哈桑的军队，并在一次讲道中谴责了乌拜德·阿拉的行为。穆阿维叶一世随后派出一支部队试图迫使他们投降，但两次被击退。[78] 他随后通过信件向凯斯提供贿赂，但被拒绝。[78][77][79] 然而，当哈桑遭遇叛乱和暗杀未遂的消息传来时，双方都停止了战斗，等待进一步的发展。[80] 韦奇亚·瓦格列里（Veccia Vaglieri）写道，伊拉克人不愿战斗，每天都有一些人叛逃。[10] 根据一份记录，在12,000人中有8,000人效仿乌拜德·阿拉的行为并加入了穆阿维叶一世。[77][10] 当哈桑得知此事后，亚库比（al-Ya'qubi）写道，他召集了伊拉克贵族并斥责他们的不可靠和反复无常，这让人想起阿里在西芬战役后的演讲。[81]
穆阿维叶一世派遣使者提议哈桑退位，以避免穆斯林间流血。作为回报，穆阿维叶一世承诺将哈桑指定为继任者，保障其安全，并提供大量财务补偿。[80][56] 哈桑原则上接受了这一提议，并派遣代表前往穆阿维叶一世。穆阿维叶一世随后将使者送回哈桑，并授予其“全权委托”，允许他自主制定条件。哈桑在信中明确：若穆阿维叶一世遵循《古兰经》与《圣训》，他将将穆斯林统治权移交给穆阿维叶一世，其继任者由委员会（“舒拉”）选举，人民免受侵害，哈桑的支持者获得赦免。[2][82] 该信由两名代表见证并呈交穆阿维叶一世。[83] 因此，哈桑在统治七个月后于661年8月放弃了哈里发职位。[2][84][85] 此年被多数早期穆斯林资料称为“统一之年”，并被普遍视为穆阿维叶一世哈里发政权的开端。[86][87]
维奇亚·瓦格列里指出，早期资料中关于条约的记载存在矛盾。她列举了多种条件，包括：每年向哈桑支付百万至两百万第纳尔，单次支付库法（库法）国库的五百万第纳尔，获得波斯（波斯）各地年收入，穆阿维叶一世去世后由哈桑或“舒拉”继位，以及优先向哈希姆家族（哈希姆家族）而非倭马亚家族（倭马亚家族）发放养老金。[10] 另一条件是穆阿维叶一世应终止在清真寺中诅咒阿里的仪式，马瓦尼（Mavani）如是记载。[88]
贾夫里同样指出，条款在早期资料中记载不一，例如塔巴里、迪纳瓦里、伊本·阿卜德·巴尔和伊本·阿西尔的记载模糊，而亚库比（al-Ya'qubi）和马苏迪（al-Masudi，卒于956年）则完全未提及。特别是塔巴里的“全权委托”时间点存在疑问。[89] 塔巴里还提及穆阿维叶一世向哈桑支付库法国库的五百万第纳尔，[90][10] 然而贾夫里驳斥此说，认为库法国库当时已在哈桑掌控之中。[90] 他补充道，阿里曾定期清空国库并将财富分配给民众，[90] 这一观点得到了瓦格列里的支持。[10] 贾夫里认为，最完整的记载来自艾哈迈德·伊本·阿西姆（Ahmad ibn A'tham），可能源自马达伊尼（al-Mada'ini），条款分两部分：
一、阿卜杜拉·伊本·纳瓦法尔（哈桑谈判代表）在马斯金提出的条件： 穆阿维叶一世去世后恢复哈桑的哈里发地位 每年从国库领取五百万第纳尔 获得达拉比尔德（Darabjird）年收入 保障人民间和平[91] 二、哈桑在“全权委托”中规定的条款： 穆阿维叶一世应遵循《古兰经》、《圣训》及正统哈里发（Rashidun caliphs）行为准则 穆阿维叶一世不得指定继任者，继位权交由“舒拉” 全境人民免受侵害 保障阿里支持者及其家属的生命财产安全 禁止对哈桑、侯赛因或穆罕默德家族造成任何伤害[92] 这两组条件涵盖了早期资料中零散记载的条款。[93] 贾夫里总结道，哈桑最终在“全权委托”中明确要求：穆阿维叶一世遵循《古兰经》、《圣训》及正统哈里发准则，保障人民安全，继任者由“舒拉”选举。[2] 马德隆（Madelung）支持这一观点，并补充哈桑未提出任何财务要求，穆阿维叶一世也未向其支付任何款项，反驳了“倭马亚宣传”（如祖赫里（al-Zuhri）在塔巴里记载的说法）。[94] 由于阿里与家人拒绝承认奥马尔（Umar）时期的“舒拉”（644年），贾夫里认为“正统哈里发”条款可能由后世逊尼派学者添加。[95] 他还指出，穆阿维叶一世对阿里支持者的赦免表明，其以“为奥斯曼报仇”为借口夺权的说法是虚构。[85]
在投降仪式中，穆阿维叶一世要求哈桑公开道歉。哈桑站起身提醒众人，他和侯赛因是穆罕默德唯一的孙子，哈里发职位本应属于他而非穆阿维叶一世，但他为了避免流血而放弃了权位。[2] 穆阿维叶一世随后发言，否认了他对哈桑和他人早先的承诺，[2][96] 称这些承诺仅是为了缩短战争。[2] 如穆塔齐莱派学者伊本·阿比·哈迪德（Template:Died in）和阿布·法拉杰·伊斯法哈尼（Template:Died in）所述，穆阿维叶一世补充说，他并非为了让伊拉克人实践伊斯兰教（他们已在实践），而是为了成为他们的统治者（amir）。[97] 巴拉ذ里（al-Baladhuri）写道，穆阿维叶一世随后给库法人三天时间宣誓效忠，否则将被处死。之后，人们争相向穆阿维叶一世宣誓效忠。[98] 哈桑离开库法前往麦地那，但不久收到穆阿维叶一世要求他镇压库法附近哈瓦利吉派叛乱的请求。他在回信中写道，他放弃哈里发职位是为了和平与妥协，而非为了为穆阿维叶一世战斗。[99][100][10]
哈桑·伊本·阿里在公元661年（公元41年）退位后至670年（公元50年）去世期间，过着隐居于麦地那的平静生活，并未涉足政治。[101] 根据和平条约，哈桑拒绝了（常常是小规模的）什叶派团体要求他领导反对穆阿维叶一世的请求。[102][103] 然而，他仍被哈希姆家族和阿里支持者视为穆罕默德家族的首领，后者可能寄望他继承穆阿维叶一世的统治。[104] 巴拉ذ里在《贵族世系》中记载，哈桑派遣税吏前往伊朗的法萨和达拉比尔德省份，遵守条约规定。然而，巴斯拉总督受穆阿维叶一世指使，煽动民众反对哈桑，税吏被逐出两省。马德隆认为此记载虚构；因为哈桑早已拒绝参与穆阿维叶一世对抗哈瓦利吉派的战争。他补充道，哈桑在和平提议中未提出任何财务要求，穆阿维叶一世也未向他支付任何款项。[105] 马德隆推测，穆阿维叶一世意识到哈桑不会积极支持其政权后，两人的关系恶化。[2]
死亡
哈桑最可能于公元 670 年 4 月 2 日（伊斯兰历 50 年 5 月 5 日）去世[2]，尽管其他资料显示其死亡年份为 49 年、50 年、48 年、58 年或 59 年[10]。学者 Veccia Vaglieri 认为哈桑死于疾病或中毒[10]，而早期文献普遍认为其被毒死[2]。
穆阿维叶一世通常被视为谋杀哈桑的煽动者[106][107][2][108]。除了什叶派资料外，部分逊尼派历史学家也持此观点，包括al-Waqidi（卒于823年）、al-Mada'ini、Umar ibn Shabba（卒于约877年）、al-Baladhuri、al-Haytham ibn Adi（卒于822年）和Abu Bakr ibn Hafs[109]。然而，这些记载被al-Tabari压制，可能是因为他认为这些细节无关紧要，或更可能是担心普通民众（awamm）的信仰[110][111]。其他早期逊尼派资料则否认中毒事件，称哈桑死于“消耗性疾病”[112]。 哈桑退位时约38岁，而穆阿维叶一世58岁。贾夫里认为，年龄差异对穆阿维叶构成威胁，他计划违反和平条约，指定儿子亚齐德一世（在位680–683年）为继承人[113][107]。因此，贾夫里等学者认为穆阿维叶应为谋杀哈桑的责任人，这为亚齐德继承扫清障碍[106][2]。
哈桑没有公开指控任何人投毒，担心错误指控可能导致无辜者遭受惩罚[10]。什叶派学者al-Mufid（卒于1022年）记载，哈桑的妻子Ja'da bint al-Ash'ath在穆阿维叶一世的唆使下毒害了他，穆阿维叶承诺给予她10万迪拉姆，并许诺将她嫁给儿子亚齐德[113]。贾夫里指出，大多数逊尼派与什叶派资料均支持这一说法[107]，包括阿布·法拉杰·伊斯法罕尼、al-Mas'udi（卒于1022年）[114][113][115]。 然而，艾哈迈德认为这些记载是“阿里德派针对阿什阿特家族的宣传”[116]。阿什阿特家族的族长曾在Siffin（657年）通过破坏仲裁程序支持穆阿维叶[117][118][119]，马德隆指出他受穆阿维叶贿赂后破坏阿里的竞选活动[120]。维西亚·瓦格里里观察到，尽管早期资料普遍指控贾达·本·阿什阿特，但什叶派可能因将阿什阿特视为叛徒而将责任推给其女儿[10]。 其他说法中，逊尼派海赛姆·伊本·阿迪认为凶手是苏哈伊尔的女儿伊本·阿姆尔[109]；瓦基迪则称，在穆阿维叶教唆下，哈桑的一名仆人犯下了罪行[109]。另有传闻称，亚齐德因求婚被贾法尔·伊本·阿比·塔利卜之女扎伊纳布拒绝而愤怒，最终毒死哈桑[121][122]。
Burke 等人最近发表的一篇文章调查了哈桑死亡的相关情况。他们利用矿物学、医学和化学证据，认为来自拜占庭帝国的矿物甘汞（汞（I）氯化物，Hg2Cl2）是导致哈桑死亡的主要原因。由于历史资料表明哈桑家的另一名成员也出现了类似的症状，因此该文章认为哈桑的妻子是主要嫌疑人。文章引用了一份历史文献，根据该文献，拜占庭皇帝（可能是君士坦丁四世）应穆阿维叶一世的要求，送给了他一杯有毒的饮料。因此，作者得出结论，他们的法医假设与历史叙述一致，即哈桑是在穆阿维叶一世的教唆下，在拜占庭皇帝的参与下被其妻子贾达毒死的。[123]
哈桑临终前嘱托家属将其安葬于穆罕默德陵侧。据马德隆记载，若家属"畏惧暴行"，则要求将其葬于巴奇墓地其母墓旁。麦地那倭马亚总督赛义德·本·阿苏未反对哈桑葬于先知陵旁，而马尔万·本·哈克姆强烈反对，理由是奥斯曼已葬于巴奇。穆罕默德遗孀阿伊莎亦支持马尔万立场，其人对阿里的敌意素为史家公认。[124][125][126][127] 穆罕默德门弟子艾布·胡莱拉曾劝诫马尔万准许哈桑葬于先知侧，并提醒其穆罕默德对哈桑、侯赛因的特别器重，然未奏效。[128] 哈希姆家族与倭马亚阵营的侯赛因、马尔万支持者迅速武装对峙。据载，穆罕默德·本·哈乃菲亚居中调停，重申哈桑葬仪遗愿，最终葬于巴奇。[110] 迪纳瓦里记述对峙期间倭马亚部众曾向灵柩射箭[129]，此说亦为什叶派采信[10]。马德隆认为穆阿维叶一世事后嘉奖马尔万立场，恢复其麦地那总督职[2]。然当哈桑灵柩移往巴奇时，史载马尔万竟加入送葬行列，向人赞叹"其（哈桑）忍德hilm堪比山岳"。[130][129] 依礼制[131]，葬礼仪轨由麦地那总督赛义德·本·阿苏主持，在赛义德·本·阿斯（Saeed ibn al-As）面前的这个请求被认为是一种“塔ه”（Taqiyya，宗教上的策略性隐瞒），因为在赛义德·本·阿斯进行祷告之前，侯赛因已经为他兄弟的遗体进行了祷告。 [132]。哈桑墓后改建为穹顶圣祠，1806与1927年两度遭瓦哈比派摧毁。[a][2]
注释
来源
参考资料
外部链接
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