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清顺治18年(1660年),罗马教廷传信部在中国推行宗座代牧制,从澳门教区分设南京宗座代牧区(Apostolic Vicariate of Nanking),将代牧的任命权从葡萄牙手中变相收回。
康熙十五年(1676年),教宗克雷芒十世任命中国籍传教士罗文藻担任宗座代牧。他是历史上第一位中国籍主教,也是1926年以前惟一的一位中国籍主教。
1690年,为安抚葡萄牙,罗马教廷决定,将北京、南京两个代牧区提升成为教区,属葡萄牙派人管理,这标志着南京教区(Diocese of Nanking)的正式成立。当时南京教区管理江苏、安徽和河南等地。
中国礼仪之争后,康熙帝、雍正帝全面禁止天主教在中国传教,天主教在城市里基本消失,但在松江府、崇明、海门、无锡以及五河县的农村,尤其是渔民中间,仍有为数不少的天主教徒。在100多年的禁教时期,南京教区的主教经常藏身在小船里,往来于江南的河网地带,夜间为教徒们秘密做弥撒。
第一次鸦片战争之后,清政府和法国于道光二十四年(1844年)签订中法黄埔条约,宣布重新允许天主教在中国传教,发还教产。1856年1月21日,教廷将南京教区改为江南代牧区(Apostolic Vicariate of Kiangnan),辖江苏、安徽两省,主教驻上海,委托耶稣会管理。南京成为江南代牧区之下的一个总铎区。
1921年8月8日,江苏省和安徽省分别成立江苏代牧区(Apostolic Vicariate of Kiangsu)和安徽代牧区,主教座堂分别位于上海和芜湖。1922年5月1日,江苏代牧区又改名为南京代牧区(Apostolic Vicariate of Nanking)。南京代牧区的主教有姚宗李(1922年—1931年)和惠济良(1931年-1933年)。
1926年和1931年,教廷将江苏省长江以北信徒较多的2个地区划出,分别成立了海门教区和徐州教区。1936年,教廷又划出江苏省长江以南、无锡以西的地区成立南京教区,江苏省剩下的地区(上海、苏州和大半个苏北)成立上海教区。于斌出任南京教区主教。主教座堂设在首都南京的石鼓路圣母无原罪主教座堂。南京教区大部分的教友都位于无锡总铎区,无锡三里桥若瑟堂的规模也大于南京的主教座堂。虽然如此,因著南京在当时的首都地位,南京教区曾成为中国天主教的发展中心。
1946年4月11日,教廷宣布在中国实行圣统制,设立137个教区,归属20个总主教区管辖。南京升格为总教区(Metropolitan Archdiocese of Nanking),于斌出任总主教,是当时仅有的三位中国籍总主教。南京总教区下辖海门教区、上海教区、徐州教区和苏州教区。
1949年,于斌离开南京,后来去了台湾。
1951年,南京教区代理主教李维光等人发表宣言,要求“坚决肃清帝国主义在中国教会内的一切势力和影响”,反对罗马教廷干涉中国内政(如禁止教徒参加一些政治组织), 要求将教廷驻华公使黎培里驱逐出境。1959年,南京教区自选自圣了李维光为主教。继任者有钱惠民(1981-1993)、刘元仁(1993—2005)、陆新平(2000至今)。
江苏省长江以北的大部分地区天主教徒一直很少,长期属于上海教区管理。1949年,成立了海州监牧区和扬州监牧区,分别由法国和美国耶稣会神父管理。1950年代外国神父被驱逐后教务陷于瘫痪。后来2个教区没有恢复。因此南京教区的辖区包括了江苏省除徐州、南通、苏州以外的10个地级市:无锡、常州、南京、镇江、连云港、宿迁、扬州、泰州、盐城和淮安。南京教区有10万教徒,其中一半分布在无锡地区。盐城和淮安已经没有天主教堂。
1949年以前,南京市内还设有以下教堂:圣心堂(长江路271号,1928年)、金银街方济各堂(金银街4号,1946年)、天主堂(马台街90号,1947年,圣保禄会)、天主堂(下关天保里34号,1949年,圣保禄会),以及圣心儿童院(广州路,今儿童医院)。
南京代牧区宗座代牧
南京教区主教
江南代牧区宗座代牧
江苏代牧区宗座代牧
南京代牧区宗座代牧
南京总教区总主教
南京教区主教
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