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《动物解放》（英语：Animal Liberation: A New Ethics for Our Treatment of Animals）是一本书主张动物利益的书籍，由彼得·辛格撰写，于1975年出版。在动物解放运动中，广泛认为此书开创了以哲学陈述动物解放运动思想之路。在涉及人类和非人类动物时，辛格本人拒绝使用动物权利的理论框架。在杰里米·边沁之后，辛格认为应该考虑动物的利益，因为他们有能力经历痛苦，而权利的概念对于他们来说并不是必需的。他在书中推广了“物种歧视”一词，这是由理查德·莱德创造的描述动物的剥削性治疗。[1]
辛格的核心论点扩展了效益主义的观念，即“最大的利益”是衡量良好或道德行为的唯一标准。他认为没有理由不将这一原则应用于其他动物。
尽管辛格拒绝将权利作为一种独立于他的基于利益的功利主义的道德观念，但他接受的权利源于功利主义原则，特别是最小化痛苦的原则。辛格允许动物权利与人权不同，在《动物解放》中认为“人类与其他动物之间存在明显的重要差异，这些差异必然导致每个人拥有的权利存在一些差异。”[2]
在《动物解放》中，辛格反对所谓的物种主义：基于属于某一物种的歧视。他认为所有能够遭受苦难的人的利益都值得同等考虑并且基于其物种较少考虑生物并不比基于肤色的歧视更合理。他认为动物权利应该基于他们感受到痛苦的能力而不是他们的智力。他特别指出，虽然动物的智力低于普通人类，但许多严重智力挑战的人类心理能力同样显著下降（如果不是更低），并且有些动物表现出智力的迹象（例如，灵长类动物学习美国手语的元素）有时与人类儿童的语言相当。因此，智力并不能为非人类动物提供比这些智力挑战的人类更少考虑的基础。[3]辛格得出结论，最实际的解决方案是采用素食或纯素饮食。他还谴责活体解剖，除非其益处（在改善医疗等方面）超过对所用动物造成的伤害。[4]
“对于动物的解放”是动物权范畴的经典，其开创了当代的动物权利运动。
逾五十万次销售数与多国翻译版本，帮助动物权利运动取得关注，并因而被誉为‘动物权利运动的圣经’。[5]
辛格的伦理学，因其激烈的结论而受到批评。特别是对于堕胎、安乐死与杀婴的观点是有争议的，仍收录于《动物解放》。辛格对于动物伦理的学说，在德语使用区域较少被认可。[6]批评来自教会方面，例如若亚敬·迈斯内尔批评：辛格认为非人性化的动物与人性化的人类平等，甚或是高于人类。[7]哲学家Helmut F. Kaplan尝试中和辛格对于安乐死以及动物权利运动的观点，避免动物权利者予他人以儿童、身心障碍者为代价，援救动物的印象。[8]
动物权利运动者方面，辛格对于动物实验的观点受到批评，因其原则上并不反对动物实验，而是在一些（其强调）少数的案例中，而这些案例被认为是正当的且是道德上必须的。[9]
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