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勒·柯比意（法语：Le Corbusier，法语：[lə kɔʁbyzje]，1887年10月6日—1965年8月27日，又译勒柯布西耶[注 1]、柯布西埃、柯比意或柯比西埃，原名Charles-Édouard Jeanneret-Gris），瑞士-法国建筑师、室内设计师、雕塑家、画家，是20世纪最重要的建筑师之一，是功能主义建筑的泰斗，获称为“功能主义之父”[2]。他和巴克敏斯特·富勒、密斯·凡·德罗并称为国际形式建筑派的主要代表。
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勒·柯布西耶致力于让居住在拥挤都市的人们有更好的生活环境，在都市计划有相关的影响，也是国际现代建筑协会（CIAM）的创始成员[3][4][5][6]。
出生于瑞士西北纳沙泰尔州，汝拉山区的拉绍德封，父母在昂热大学从事研究工作，少年时曾在故乡的酒厂学习酿酒。从小对美术感兴趣，1907年先后到布达佩斯和巴黎学习建筑，在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师维克多·拉卢处学习，由于柯布西耶患有癫痫症，遭维克多·拉卢驱逐。于是到德国孟德尔松事务所工作，埃瑞许·孟德尔松事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名，在那里他遇到了同时在那里工作的巴克敏斯特·富勒和密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了功能主义建筑的思潮。他又到埃及和土耳其周游，参观探访古代建筑群和伊斯兰文化建筑。
他于1917年定居巴黎，同时从事绘画和室内设计，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《华丽精神》，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶，他在第一期就写到：“一个新的时代开始了，它植根于一种新的精神，有明确目标的一种建设性和综合性的新精神。”后来他把其中发表的一些关于建筑的文章整理汇集出版单行本书《走向新建筑》，激烈否定十九世纪以来的因循守旧的建筑观点、复古主义的建筑风格，歌颂现代工业的成就，提出“我们的时代正在每天决定自己的样式”，称颂工程师的工作方法，“工程师受经济法则推动，受数学公式所指导，使我们与自然法则一致，达到了和谐。”提出“住房是居住的机器”，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋“建筑的首要任务是促进降低造价，减少房屋的组成构件。”对建筑设计强调“原始的形体是美的形体”，赞美简单的几何形体。
1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”（Cinq points de l'architecture moderne），它们是：
- 底层架空（les pilotis）：主要层离开地面。独特支柱使一楼挑空。
- 屋顶花园（le toit-terrasse）：将花园移往视野最广、湿度最少的屋顶。
- 自由平面（le plan libre）：各层墙壁位置端看空间的需求来决定即可。
- 横向长窗（la fenêtre-bandeau）：大面开窗，可得到良好的视野。
- 自由立面（la façade libre）：由立面来看各个楼层像是个别存在的，楼层间不互相影响。
按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用框架结构，墙体不再承重以后产生的建筑特点。勒·柯布西耶充分发挥这些特点，在三十年代设计了一些同传统的建筑完全异趣的住宅建筑。萨伏伊别墅是一个著名的代表作。柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不获人们接受，许多设计被否决，但这些结构和设计形式在以后获其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。
勒·柯布西耶还对城市规划提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他在20和30年代始终站在建筑发展潮流的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。
第二次世界大战期间，由于他祖母有犹太人血统，遭受维琪政府迫害，许多亲戚被逮捕，迫使他逃亡到阿尔及利亚和突尼西亚工作。遭受此次打击后，他的建筑设计风格明显起了变化，从注重功能转向注重外观的华丽；从重视现代工业技术转向重视视觉体验；从追求平整光洁转向追求别树一帜，引人注目。因此他在战后的新建筑流派中处于显耀地位。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大的争议，他设计的圣文森教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，又饱受革新派批评。他为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为的黎波里市做的规划和建筑设计被格达费当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却得到许多非洲和地中海的沿海国家采纳。
1965年，前往度假胜地罗克布吕讷-卡普马丹避暑，在地中海海边游泳时，心脏病发作，不慎溺死。
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- 柯比意在他24岁（1911年）的时候，开始他个人三次游历欧洲的壮游，其行经的路线从中欧到君士坦丁堡，再从君士坦丁堡到义大利，最后才回到他自己的家乡瑞士。在壮游的历程中，柯比意开始逐步建构他的建筑思想。他认为现代建筑必须要向古典主义（特别是米开朗基罗、巴洛克风格之前）的建筑学习，满足简单的生活机能即可，不必再加上琐碎的、颓废的、装饰的、贵族的美学风格。
- 接著在柯比意27岁（1914年）的时候，他提出了多米诺屋住宅的概念，特别是“构架结构”（Frame Architecture）的思想：将墙跟结构分离，墙不再跟结构产生关系。因为这样子的关系，形成了他自由平面（Free Plan）的想法，柯比意认为透过“墙柱分离”才能产生自由化的建筑。
- 著名的“新建筑五点”是柯比意在39岁（1926年）时所建构出的美学理论，而此五项原则与柯比意早先发展之Dom-Ino系统有著一些原则上之关连。简言之，柯比意于1914年发展出Dom-Ino系统的构造研究，此系统是他从钢筋混凝土逻辑中所发展出的技术概念，这种概念中他提出Dom-Ino为一种配备，就其形状及拼合方式成为一种产品设计，用来正视住宅问题，而得到“住宅机器”（House Machine），因而满足了战后重建、大量生产、标准化、可自由之拼组之需要。而柯比意的五项原则正是Dom-Ino观念的具体化。而如1922年柯比意由Dom-Ino系统所建造出的一架空支承于托柱上的Citrohan住宅也很接近的预示了柯比意的五项原则[7]。
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在柯比意死后，随著当代建筑中建筑设计价值及其伴随概念的转变，包括在学校教授的内容及建筑师的实务都有变化，也有许多针对柯比意作品的热烈评论[8]。在建筑的层次上，他后期的作品呈现了对现代化冲击的理解，但他的城市设计受到许多评论者的嘲笑。
勒·柯布西耶影响了公营住宅的计划，不过有些观点认为公房将一片的高楼大厦中隔离出一些贫困的族群，切断了族群发展整合需要的社会连结。简·雅各布斯在其著作《美国大城市的死与生》中严厉批评柯布西耶的城市计划理论[9]。
勒·柯布西耶对城市规划的影响很大，是国际现代建筑协会（CIAM）的创始成员之一。柯布西耶也是头几位理解汽车会改善人类群体的人之一，他描述未来的城市是由许多的公寓组成，公寓是分散在一个类似公园的地方，下方由底层架空柱支撑。英国的城市规划者在1950年代末期开始使用柯布西耶的“Cities in the Sky”，认为可以较廉价提供公营住宅的方法[10]。在建筑设计本身，勒·柯布西耶批评所有装饰性的效果。
许多著名的建筑师都曾在勒·柯布西耶的工作室工作过，包括也是画家的建筑师那德尔·亚冯梭，他将勒·柯布西耶的概念吸收到他的美学理论中，卢西奥·科斯塔对巴西利亚的都市规划[11][12]，以及František Lydie Gahura对捷克工业城兹林的规划都是受到勒·柯布西耶的概念所影响，印度的昌迪加尔是勒·柯布西耶所设计的[13]。勒·柯布西耶的思想也对于苏联的城市规划及建筑有显著的影响，特别是构成主义建筑的领域。
1997年发行的第八套瑞士法郎10法郎纸币上印有勒·柯布西耶的肖像，上面有他与众不同的眼镜。[14]该版10瑞士法郎纸币于2021年退出流通。
以下是一些以勒·柯布西耶为名的地名。
2016年第40届世界遗产大会上，勒·柯布西耶的位于7个国家的17件作品获列入世界遗产。
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