乡歌(朝鲜语:향가/鄕歌),又称词脑歌(朝鲜语:사뇌가)为朝鲜文学史上使用“乡札标记法”的一种诗歌形式。这些诗歌大多流通于新罗统一时代及早期高丽王朝时期。目前仅存25首,其中14首记载于《三国遗事》之中,另外11首则由僧人均如所记录[1]。其中“乡歌”之中的“乡”字是本乡本土之意,以别于唐诗、唐乐[2]:71-74 [3]:21-22。
乡歌的形式
目前现存的乡歌,依格式可分为四句体、八句体和十句体。
四句体的乡歌仅有“薯童谣”、“风谣”、“献花歌”和“兜率歌”。
八句体的乡歌仅有“慕竹旨郎歌”和“处容歌”二首。八句体的乡歌是否是十句体佚失二句而成,目前尚无法考证。“怨歌”同为八句体,但其后注有“后句亡佚”字样。
其馀的乡歌皆为十句体。一般说来,三国时代的乡歌以四句体为主,南北国时代、统一新罗时代,直到高丽初期的乡歌则是以八句体和十句体为主。
乡歌的形成
目前现存最古老的乡歌作品,为新罗真平王 (在位579年-632年) 时期的“薯童谣”。但无法断定当时的歌谣已使用乡札式表记,可能为后人加以整理并使用乡札式汉字表记将之记录下来。一般认为,乡歌文学约在新罗统一三国前后形成。
乡歌的出现,宣告了韩国文学史上韩语记录文学的开始。在乡歌之前,韩语文学是以口耳相传的方式流传,直到乡歌出现,才有了以文字记录下来的韩语文学作品。乡歌文学的形成,可谓韩国文学史上相当重要的里程碑。
乡歌的文字表记
乡歌使用一种称为“乡札式”的文字,以汉字的音和义,来表记韩语的一种方式。一般而言,名词或语干等的实词部分借用汉字的训,而助词或语尾等虚词部分则借用汉字的音。
现存作品
乡歌流传至今的作品很少,多以散佚,目前仅存25首。《三国遗事》中收录14首,高丽初期均如大师《均如传》中,收录“普贤十愿歌”11首。
标题 | 作者 | 著作时间 | 连结 |
---|---|---|---|
彗星歌[4] | 融天师 | 594 | 혜성가 |
薯童谣[5] | 百济武王 | 约 600 | 서동요 |
风谣[6] | 佚名老人 | 约 635 | 풍요 |
愿往生歌[7] | 广德 | 约 661–681 | 원왕생가 |
慕竹旨郎歌[8] | 得乌 | 约 692–702 | 모죽지랑가 |
献花歌[6] | 佚名老人 | 约 702–737 | 헌화가 |
怨歌[9] | 信忠 | 737 | 원가 |
赞耆婆郎歌[10] | 忠谈师 | 约 742–765 | 찬기파랑가 |
兜率歌[11] | 月明师 | 760 | 도솔가 |
祭亡妹歌[12] | 月明师 | 约 762–765 | 제망매가 |
祷千手观音歌[13] | 希明[14] | 约 762–765 | 도천수관음가 |
安民歌[15] | 忠谈师 | 765 | 안민가 |
遇贼歌[16] | 永才 | 约 785–798 | 우적가 |
处容歌[17] | 处容 | 879 | 처용가 |
僧人均如所流传之11首乡歌如下[18]:
参见
注释
参考文献
外部链接
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