乡歌朝鲜语:향가鄕歌),又称词脑歌朝鲜语:사뇌가)为朝鲜文学史上使用“乡札标记法”的一种诗歌形式。这些诗歌大多流通于新罗统一时代及早期高丽王朝时期。目前仅存25首,其中14首记载于《三国遗事》之中,另外11首则由僧人均如所记录[1]。其中“乡歌”之中的“乡”字是本乡本土之意,以别于唐诗、唐乐[2]:71-74 [3]:21-22

Quick Facts 谚文, 汉字 ...
乡歌
谚文향가
汉字鄕歌
文观部式hyangga
马-赖式hyangga
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乡歌的形式

目前现存的乡歌,依格式可分为四句体、八句体和十句体。

四句体的乡歌仅有“薯童谣”、“风谣”、“献花歌”和“兜率歌”。

八句体的乡歌仅有“慕竹旨郎歌”和“处容歌”二首。八句体的乡歌是否是十句体佚失二句而成,目前尚无法考证。“怨歌”同为八句体,但其后注有“后句亡佚”字样。

其馀的乡歌皆为十句体。一般说来,三国时代的乡歌以四句体为主,南北国时代统一新罗时代,直到高丽初期的乡歌则是以八句体和十句体为主。

乡歌的形成

目前现存最古老的乡歌作品,为新罗真平王 (在位579年-632年) 时期的“薯童谣”。但无法断定当时的歌谣已使用乡札式表记,可能为后人加以整理并使用乡札式汉字表记将之记录下来。一般认为,乡歌文学约在新罗统一三国前后形成。

乡歌的出现,宣告了韩国文学史上韩语记录文学的开始。在乡歌之前,韩语文学是以口耳相传的方式流传,直到乡歌出现,才有了以文字记录下来的韩语文学作品。乡歌文学的形成,可谓韩国文学史上相当重要的里程碑。

乡歌的文字表记

乡歌使用一种称为“乡札式”的文字,以汉字的音和义,来表记韩语的一种方式。一般而言,名词语干等的实词部分借用汉字的训,而助词语尾等虚词部分则借用汉字的音。

现存作品

乡歌流传至今的作品很少,多以散佚,目前仅存25首。《三国遗事》中收录14首,高丽初期均如大师均如传》中,收录“普贤十愿歌”11首。

三国遗事所纪载之乡歌

More information 标题, 作者 ...
标题 作者 著作时间 连结
彗星歌[4] 融天师 594 혜성가
薯童谣[5] 百济武王 约 600 서동요
风谣[6] 佚名老人 约 635 풍요
愿往生歌[7] 广德 约 661–681 원왕생가
慕竹旨郎歌[8] 得乌 约 692–702 모죽지랑가
献花歌[6] 佚名老人 约 702–737 헌화가
怨歌[9] 信忠 737 원가
赞耆婆郎歌[10] 忠谈师 约 742–765 찬기파랑가
兜率歌[11] 月明师 760 도솔가
祭亡妹歌[12] 月明师 约 762–765 제망매가
祷千手观音歌[13] 希明[14] 约 762–765 도천수관음가
安民歌[15] 忠谈师 765 안민가
遇贼歌[16] 永才 约 785–798 우적가
处容歌[17] 处容 879 처용가
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均如所流传之乡歌

僧人均如所流传之11首乡歌如下[18]

More information 标题, 连结 ...
标题 连结
敬礼诸佛歌 예경제불가
称赞如来歌 칭찬여래가
广修供养歌 광수공양가
忏悔业障歌 참회업장가
随喜功德歌 수희공덕가
请转法轮歌 청전법륜가
请佛住世歌 청불왕생가
常随佛学歌 상수불학가
恒顺众生歌 항순중생가
普皆回向歌 보현회향가
总结无尽歌 총결무진가
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参见

注释

参考文献

外部链接

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