中公新書

新社」。現在出版領域包含小說、書籍、漫畫和雜誌。 在創刊初期，中央公論的刊物立論立場採中道路線。1999年被讀賣新聞社併購後，其論調走親美、保守派、右翼路線，廣被日本社會菁英閱讀，屬重要刊物之一。 中央公論 婦人公論 美麗佳人（Marie Claire） 中公新書 中公文庫

《新唐书》，北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿、梅尧臣等合撰，是記載唐朝歷史的纪传体史書。《新唐书》共225卷，分本纪10卷、志50卷、表15卷及列傳150卷。 五代時期就曾有《唐書》（即後來《舊唐書》）編成，但《舊唐书》於宣宗朝以后，本纪错误甚多，列傳记事亦有所讳饰。宋仁宗就認為《唐書

公祷书》。 《公祷书》和统一法案曾於1662年进行修訂，正式出版標準公禱書，成為聖公會通用的禱文書。其主要內容有：聖禮傳說、節日祝文、成人洗禮與堅信禮文、聖餐禮文、婚禮，為病人祈禱，喪禮、詩篇、頌歌、信仰綱要等。 時至今日，全球聖公會在崇拜中使用《公祷书》成為普世聖公宗教會合一的象徵。各地《公祷书

隋唐早期，任中書令為中書省之長官，屬於宰相職。隋朝因为隋文帝的父亲名叫杨忠，为忠避讳，改中书令为內史令，中书省為内史省。自唐太宗始，用其他官员以参议朝政等名義担任实际的相职。到了武周时期，改中书令为「內史」，中书省为「凤阁」。唐初中书令与侍中同为正三品，至唐代宗大历二年时同升为正二品，自此之后成为定例。

程元敏認為「書」字泛言圖書。尚書之「書」，則指朝廷詔令，即公文書。尚書原本只稱為《書》，向伏生學習《書經》的歐陽生家，以其為上古之書，取「尚」字上古、久遠之義，而稱名為《尚書》。 《尚书》本是上古档案资料的汇编，孔颖达说：“尚者，上也，言此上代以来之书，故曰尚”，马融说： “上古有虞氏之书，故曰尚书。”