鲍泉

鲍泉（？—552年），字润岳，东海人^[1][2]，南梁官员。

鲍泉父亲鲍几是湘东王萧绎（梁元帝）的谘议参军。鲍泉涉猎史传，亦有文才，年轻时担任萧绎的国常侍，很早获得擢升，萧绎说：“我的文章没有不出自你的手。”之后担任通直侍郎。他经常乘坐覆满帷幔的车子，从行十数人，车子的伞盖器用都十份精致。在路上遇到国子祭酒王承，王承怀疑是新贵，就派人访查，鲍泉随从回应：“是鲍通直。”王承怪罪他，又打算欺辱他，就接近鲍泉的车子问：“鲍通直是谁啊，可以这样的吗？”建康的年轻人就当这句话为口头禅，看到崇尚豪华的人就互相嘲弄：“鲍通直是谁啊，可以这样的吗？”成为坊间嬉笑戏谑。到萧绎承制，累迁至信州刺史^[1][2]。

太清三年（549年），湘东世子萧方等出征河东王萧誉战死，萧绎大怒，命令鲍泉和平南将军王僧辩讨伐萧誉。王僧辩问他：“你有什么计画？”他回应：“此事像热水浇雪般容易，不用担心。”王僧辩回应：“你说的是平常的言论，河东王年轻已懂军事，要有一万精兵才可以进攻。竟陵的士兵很快就会来到，还可以重申。我和你去禀告吧。”鲍泉答应，其后王僧辩如实说出，鲍泉却默然不语。萧绎很生气，于是关押王僧辩，当时的将鲍泉比作郦寄一样的人。之后他到长沙取下毗邻城镇胁逼萧誉，萧誉率军攻打他，唯他坚守不能攻克。鲍泉虽趁萧誉军困乏而出击大败之并俘虏部众，但围困湘州城后很久未能攻下。萧绎就数算鲍泉二十条罪，下诏责备：“面如冠玉，还疑木偶，须似猬毛，徒劳绕喙。”起用囚禁中的王僧辩代替他担任都督，并派遣舍人罗重欢领斋仗三百人和王僧辩前往。王僧辩到达，通传鲍泉：“罗舍人被下令送王竟陵过来。”鲍泉愕然，回避说：“有你帮助我，叛贼很快平定。”之后王僧辩背对他坐下，说：“鲍郎有罪，朝廷下令我抓拿你，你请勿介意。”并叫罗重欢出示诏令把鲍泉锁在床下，鲍泉神色自若道：“王师迟延一事我认罪，但恐怕后人会想起我的糊涂。”王僧辩感到不安宁，他就向朝廷启禀迟延的罪。不久萧绎恢复其官职，命令他与王僧辩等人率水军于郢州逼近萧绎兄邵陵王萧纶^[3][4]。

郢州平定后，萧绎以长子萧方诸担任郢州刺史，鲍泉出任刺史长史，代行政事。萧方见他温和文弱，谘询的意见并未采用，又叫他伏在床骑背为马，在他的衣服写他的名字，于是州府互相欺骗。侯景秘密遣派将领宋子仙、任约率精兵偷袭。萧方诸和鲍泉不顾及军政，只懂得唯饮酒作乐，侯景军队临城，百姓互相奔告。其时萧方诸和他玩双陆，不信敌军来临，说：“徐文盛大军在东边，怎会在这里？”不久越来越多人传告，鲍泉才下令关闭城门。敌军纵火焚烧，没有人抵抗，于是能入城，郢州陷落。敌军抓住萧方诸及鲍泉送到之侯景住处。后来侯景于巴陵攻打王僧辩失败，就在江夏杀死他，将尸体沉在黄鹄矶^[5][6]。

初时鲍泉担任南讨都督时，鲍泉的朋友梦见他得罪萧绎，醒来就告诉他。不到半个月，鲍泉果然被囚禁。不久，鲍泉的朋友又梦见他穿著红色衣服在水上行走，亦告诉他：“你别担心，很快就没有事了。”并告诉他梦境内容，鲍泉秘密记住，很快他就恢复官职，就像朋友的梦境一样。他明白《仪礼》，编写《新仪》四十卷流传^[7][8]。

引用

1. 《梁书·卷三十·列传第二十四》：鲍泉字润岳，东海人也。父几，湘东王谘议参军。泉博涉史传，兼有文笔。少事元帝，早见擢任。及元帝承制，累迁至信州刺史。
2. 《南史·卷六十二·列传第五十二》：鲍泉字润岳，东海人也。父几字景玄……泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼有文笔。少事元帝为国常侍，早见擢任，谓曰：“我文之外无出卿者。”后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰：“鲍通直”。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：“鲍通直复是何许人，而得如此！”都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：“鲍通直复是何许人，而得如此”，以为笑谑。及元帝承制，累迁至信州刺史。
3. 《梁书·卷三十·列传第二十四》：太清三年，元帝命泉征河东王誉于湘州，泉至长沙，作连城以逼之，誉率众攻泉，泉据栅坚守，誉不能克。泉因其弊出击之，誉大败，尽俘其众，遂围其城，久未能拔。世祖乃数泉罪，遣平南将军王僧辩代泉为都督。僧辩至，泉愕然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”僧辩既入，乃背泉而坐，曰：“鲍郎有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。”因出令示泉，锁之床下。泉曰：“稽缓王师，甘罪是分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。”乃为启谢淹迟之罪。世祖寻复其任，令与僧辩等率舟师东逼邵陵王于郢州。
4. 《南史·卷六十二·列传第五十二》：方等之败，元帝大怒，泉与王僧辩讨之。僧辩曰：“计将安出？”泉曰：“事等沃雪，何所多虑。”僧辩曰：“君言文士常谈耳，河东少有武干，非精兵一万不可以往。竟陵甲卒不久当至，犹可重申。欲与卿入言之。”泉许诺，及僧辩如向言，泉默然不继。元帝大怒，于是械系僧辩，时人比泉为郦寄。泉既专征长沙，久而不克。元帝乃数泉二十罪，为书责之曰：“面如冠玉，还疑木偶，须似猬毛，徒劳绕喙。”乃从狱中起王僧辩代泉为都督，使舍人罗重欢领斋仗三百人与僧辩往。乃至长沙，遣通泉曰：“罗舍人被令送王竟陵来。”泉愕然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”乃拂席坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰：“鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。”命重欢出令示泉，锁之床下。泉颜色自若，了无惧容，曰：“稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。”僧辩色甚不平，泉乃启陈淹迟之罪。元帝寻复其任，令与僧辩等东逼邵陵王于郢州。
5. 《梁书·卷三十·列传第二十四》：郢州平，元帝以长子方诸为刺史，泉为长史，行府州事。侯景密遣将宋子仙、任约率精骑袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒲酒自乐，贼骑至，百姓奔告，方诸与泉方双陆，不信，曰：“徐文盛大军在东，贼何由得至？”既而传告者众，始令阖门。贼纵火焚之，莫有抗者，贼骑遂入，城乃陷。执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵，不克，败还，乃杀泉于江夏，沉其尸于黄鹄矶。
6. 《南史·卷六十二·列传第五十二》：郢州平，元帝以世子方诸为刺史，泉为长史，行州府事。方诸见泉和弱，每有谘陈未尝用，使泉伏床骑背为马，书其衣作其姓名，由是州府尽相欺。侯景密遣将宋子仙、任约袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒱酒自乐，云：“贼何由得至”。既而传告者众，始命阖门。城陷，贼执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵不克，败还，乃杀泉于江夏，沈其尸于黄鹤矶。
7. 《梁书·卷三十·列传第二十四》：初，泉之为南讨都督也，其友人梦泉得罪于世祖，觉而告之。后未旬，果见囚执。顷之，又梦泉著朱衣而行水上，又告泉曰：“君勿忧，寻得免矣。”因说其梦，泉密记之，俄而复见任，皆如其梦。泉于《仪礼》尤明，撰《新仪》四十卷，行于世。
8. 《南史·卷六十二·列传第五十二》：初，泉梦著朱衣行水上，及死，举身带血而沈于江如其梦。泉于仪礼尤明，撰新仪三十卷行于世。

延伸阅读

[编]

在维基文库阅读此作者作品

《梁书·卷30》，出自姚思廉《梁书》

《南史·卷62》，出自李延寿《南史》

参考文献

• 《梁书》·卷三十·列传第二十四
• 《南史》·卷六十二·列传第五十二