阿拉姆亚美尼亚语Արամ)是阔伦尼的摩西(Moses of Chorene)所写的亚美尼亚历史中一位亚美尼亚人族长,该名字是亚美尼亚语中使用较多的男性名字,在希伯来语阿拉姆语中其起源和意义不同。

传说

亚美尼亚英雄,亚美尼亚人的祖先,“亚美尼亚”一名就源于“阿拉姆”。阿拉姆是哈伊克的后裔,他奋勇保卫亚美尼亚土地的疆界,先后同米太亚述卡帕多基亚等国争战。他击退了以纽卡尔·马杰斯为统帅的米太军队的进犯,生俘了卡尔·马杰斯,将他带回阿尔马维尔,钉在城堡墙上示众;勒令米太王国纳贡称臣。在对亚述国作战时,经过苦斗,终于战胜了敌方主将巴尔沙姆。阿拉姆同亚述王国作战的母题可能导源于乌拉尔图国王阿拉麦(Arame)同亚述国王萨尔玛纳萨尔三世(Shalmaneser III)进行的几次战争(公元前9世纪)。据说,阿拉姆还曾在卡帕多基亚王国的克萨利亚作战。对手是提坦诸神的儿子。他战胜了小提坦帕亚皮斯·卡希亚(又名帕帕约斯·希麦罗涅斯),将他们赶到爱琴海(地中海)上的一座孤岛上去。马尔克瓦尔特认为,阿拉姆同小提坦,以及同帕亚皮斯的斗争,是宙斯同提坦诸神,以及同梯丰斗争的变体。在《伊利亚特》第2卷中记载,梯丰住在阿里姆人的国度,在阿尔格伊火山区的马扎克,即克萨里亚附近。居住在卡帕多基亚地区的原始亚美尼亚人(阿里姆人)自古以来便熟知这段神话,于是把它同他们的祖先阿里姆的名字联系在一起。后来,阿里姆逐惭演变成阿拉姆。另有一些说法:这或者是受乌拉尔图国王拉拉麦一名的影响,或者是受福音书上提到的叙利亚美索不达米亚居民-阿拉姆人的先祖阿拉姆一名的影响。这样一来,亚美尼亚人的祖先同敌对各个种族的斗争便成了这一神话的内容。[1]

参见

参考文献

参阅资料

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