锺子期

锺子期（？—？），名期^[1]，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。

锺子期
颐和园长廊绘画：子期听琴。图中弹琴人为伯牙
本名	氏：锺 名：期
墓地	武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴
国籍	楚国
活跃时期	春秋
知名于	樵夫，琴师伯牙的知音

一说是楚乐尹锺建之后。^[2]与伯牙为知音，伯牙弹琴，锺子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰。后锺子期去世，伯牙得知锺子期死后，认为世间再无知音，一生不再鼓琴。^[3][4]

钟子期墓

今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。

注释

1. 《吕氏春秋》高诱注：“钟姓也，子通称，期名也，楚人钟仪之族。”
2. 宋人邓名世《古今氏书辨证》说：“钟建乃仪之后，而子期又建之孙，皆非出自州犁”，“今宜曰：钟仪之先仕楚，以所食邑为氏”。
3. 湯問. 《列子》 五. 伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，锺子期曰：“善哉！峩峩兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
4. 吕不韦. 本味. 《呂氏春秋》 十四. 伯牙鼓琴，锺子期听之，方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。