郑步蟾墓

郑步蟾墓，或郑步蟾佳城、郑步蟾茔地，泛称举人墓，因墓碑为白色花岗岩所制，居民俗称白墓，地点位于台湾澎湖县马公市案山里^[1]，该墓启用于清领时期的光绪六年（1880年），供奉三位墓主，分别为妈宫举人郑步蟾、正室夫人李安英（空坑）与侧室夫人朱日春。^[2]^[3]

“妈宫举人”郑步蟾（1831年－1878年）为清领时期澎湖妈宫人士，曾于咸丰二年（1852年）间考取壬子科举人，亦是澎湖当地著名文人，并曾出任澎湖文石书院山长，对地方文教贡献良多，光绪四年（1878年）过世后，郑步蟾在家中“打桶”（即停柩）两年，直到光绪六年（1880年）才下葬于案山茔地（今马公市案山里）。^[2]^[4]

郑步蟾之墓坐落于今马公市案山里儿童公园附近，墓身坐东向西，竖有三块墓碑，墓碑皆采白色花岗岩为基底，中间是郑步蟾的碑，北侧则是正房李夫人（安英），妾室朱夫人（日春）位居南侧。墓前屈手处，各设一对圆珠和石狮，山灵碑（土地公）则安置于墓园最北侧。墓庭各有一对举人的旗杆座，分头刻写“咸丰壬子科举人”、“光绪六年仲春立”的文字。^[1]

郑步蟾膝下有四子顺利成年，前三子郑祖尧、郑祖模和郑祖扬（即郑子清）为正室夫人李安英^[a]所出，四子郑祖年为侧室夫人朱日春^[b]所出。光绪28年（1885年），清廷与日本帝国签署〈马关条约〉，福建台湾省正式被割让予日本^[5]，四兄弟遂达成协议：长子郑祖尧与四子郑祖年举家搬往福建厦门，二子郑祖模和三子郑祖扬则续留澎湖，故而郑步蟾茔地系由郑祖模和郑祖扬的后代负责主理。^[2]^[3]

郑步蟾墓碑堂号“漳溪”，取原籍漳州龙溪之意，碑文：“皇清诰封朝议大夫显考郑公^讳步蟾佳城”，“光绪庚辰年仲春之月吉旦”，“男祖（尧、楷、扬、季、仪^[c]）孙抡（昌、甲）等仝立石”，对联：“垂裕后昆诒燕子”、“恢光先绪赖龙孙”。^[3]

正室李夫人墓碑堂号“漳溪”，碑文：“皇清诰封恭人三代显妣郑门李氏之寿域”，“光绪庚辰年仲春之月　吉旦”，“男祖（尧、模、扬、季、仪）孙抡（昌、甲）等仝立石”，对联：“福如东海贞松茂”、“寿比中天宝婺辉”。惟李安英早卒于光绪四年戊寅（1876年）四月十九，卜葬于漳州府龙溪县古县社；故李氏于案山的茔地实为一空坑。^[3]

侧室朱夫人墓碑堂号“漳溪”，碑文：“皇清诰封恭人四代显妣郑门朱氏之佳城”，“光绪贰拾年仲冬之月穀旦”，“男祖年孙允（臧、元、文）仝立石”，对联：“牛眠卜兆多孙子”、“鹤驾追随大丈夫”。^[3]

澎湖早期文风不盛，综观清领时期澎湖厅获取举人功名者，包括“钦赐举人”辛齐光与“开澎进士”蔡廷兰在内，全澎湖具备“举人”身份者仅有四名，其中妈宫社东甲便出了两名举人，分别是郑步蟾和郭鹗翔（1839年－1907年）。^[2]^[6]

郑步蟾较郭鹗翔年长且早逝，郭鹗翔在光绪28年（1885年）间，清廷与日本签订〈马关条约〉^[5]，因不愿接受日本统治之故，举家搬迁至原籍（福建漳州），光绪33年（1907年）郭鹗翔在福建溘然长逝，亦安葬于斯^[2]，郑步蟾位于案山的墓园也成为全澎湖除了蔡廷兰之外，唯二正式考取“举人”功名的清代墓葬。^[1]^[7]