诸弟之乱

诸弟之乱，是911年至913年契丹人部落联盟首领耶律阿保机的几个弟弟所发动的三次叛乱合称，均以失败告终。

耶律阿保机在907年取得首领“可汗”之位，任用汉人，采纳他们的建议，决定要将三年一次的选汗制度改为世袭制度。为了巩固统治，史载韩延徽助其“正君臣，定名分”。废除三年一次的选汗制度造成守旧派反对而后酿成诸弟之乱，后来叛乱被平定。耶律阿保机更加确定要废除契丹的政治制度，按照中原王朝汉人政治制度来创建契丹的国家机构。

背景

耶律阿保机在汉族知识分子：韩知古、韩延徽的影响下，决心在契丹建立帝制，像中原皇帝那样，实现可汗权位的终身制和世袭制。但要打破契丹旧制，势必要遭到氏族贵族的不满和反对，为恢复和维持契丹古老的世选制，那些和耶律阿保机一样具有当选资格的氏族贵族，即来自叠剌部的耶律阿保机的亲族，便串联在一起，拉帮结派，决心与耶律阿保机决一雌雄，以期恢复被耶律阿保机破坏的世选制度。因此，围绕争夺可汗权位的斗争随之展开。

在耶律阿保机担任可汗的第五年，仍然“久不受代”，没有想要改选的意思。耶律阿保机不肯交出权力，其他人便没有当选的机会。

耶律阿保机的亲族中，最有资格和能力与耶律阿保机进行较量的是其叔父耶律辖底。耶律辖底在蒲古只谋反时逃奔渤海，在耶律阿保机取代遥辇氏后，耶律辖底从渤海归来，被任命为新的于越。但耶律阿保机牢牢掌握著联盟的军事和行政实权，于越变得徒有虚名，引起了耶律辖底的不满。他躲在幕后煽风点火，策划于密室，并不出面。因为当初耶律阿保机在他归来时，曾以可汗职位相让，他拒绝了，所以道德有亏，就先输了较量的理由。密谋的骨干成员是耶律阿保机的几个弟弟：耶律剌葛、迭剌、寅底石和安瑞等人，他们打著维护氏族世选制的旗号以为号召，互通声气，秘密串连，组成武装叛乱集团。连续三年，发动了三次较大规模的夺权斗争。史称“诸弟之乱”。

叛乱集团的中心人物是耶律阿保机的大弟弟剌葛，在联盟任惕隐之职，常跟随耶律阿保机征南讨北，深具军事才能，也熟谙叠剌掌故，在几个弟弟中较有威信。三次叛乱都是由他来号召发动的。二弟叠剌智略过人，才思敏捷，颇得耶律阿保机赏识。一次阿保机让他接待回鹘使者，本来对回鹘语言和文字一点也不了解的他，经过与回鹘使者短短不到十天的接触，竟完全熟悉和掌握了回鹘语言和文字，在汗帐里把耶律阿保机的话准确无误地翻译成回鹘语，并当场笔录成文，令回鹘使者十分吃惊，当然也难以置信了，可见叠剌是何等的聪明。此后，耶律阿保机便命他根据回鹘文字创制契丹小字。馀下两个弟弟，三弟寅底石和四弟安瑞则完全是懵懂年少，无知无畏，没有定见，只是受其兄长剌葛的蛊惑而已，并不知道参加叛乱活动的严重性。

经过

第一次叛乱

911年5月，以耶律剌葛为首的四兄弟唆使耶律氏中对耶律阿保机不满的守旧贵族，借口索取俘虏来的汉人奴隶和牲畜，突然向阿保机发难。耶律阿保机的妻子述律平料定此事并非如此简单，便予以拒绝。耶律剌葛四兄弟便借机密谋，准备用武力攻取汗帐，抢夺象征王权的旗鼓和古老的神帐。安端妻粘睦姑怕祸及己身，向耶律阿保机告密，耶律阿保机随即采取了措施平息了第一次叛乱。但耶律阿保机鉴于骨肉之情，与诸弟登山盟誓后，原谅了他们，大家继续维护著表面上的和谐，一切似乎风平浪静，但在这静谧的瞬间却隐藏著巨大的风暴。^[1]

古人善卜。有一天晚上，述律平用占卜的方法，想预测一下部落联盟的前程。便点燃马粪和艾蒿，放在羊骨上炙烤。契丹的卜筮方法，羊骨被炙透乃吉兆，炙不透乃凶兆。可是在预定的时间内，羊骨不但没有被炙透，连一道裂纹也未出现。述律平心中大惊，她把这一不吉利的占卜结果告诉了耶律阿保机，要他对四人严加防范，不可掉以轻心。

第二次叛乱

912年7月，耶律剌葛和叠剌、寅底石、安端在耶律阿保机的叔父、于越辖底的策动下，又发动了第二次叛乱，新任惕隐滑哥也参谋其中。这次叛乱与第一次相比，力量更为强大，联盟内部的几个最重要的官员于越、惕隐和夷离堇都行动起来了，组成了强大的叛乱集团，对耶律阿保机的汗位提出了严重的挑战。当叛乱发生时，耶律阿保机正领兵于外，亲征术不姑部，命耶律剌葛分兵攻平州（今河北卢龙）。正当耶律阿保机从西南返回途中，耶律剌葛等四兄弟领兵阻道，直言不讳地要求阿保机恢复部落世选制，让他们四人也有获得当选可汗的机会和权利。耶律阿保机没有与他们发生正面冲突，反而引兵南移，来到十七泺。当机立断，于当天举行了隆重的继任可汗的烧柴祭天仪式和选举仪式柴册仪。在熊熊燃烧的大火中，耶律阿保机率领各部落长老，祭告祖先和神灵，向东南朝拜太阳神，郑重宣布继任可汗，重掌旗鼓和神帐，继续担任契丹八部联盟的可汗。^[2]耶律阿保机这一先发制人的举措，一下子就取得了政治上的优势，不但巩固了权位，还可高举维护传统的选举制的旗帜，以正义之师的名义，率领大军征讨以耶律剌葛为首的叛乱分子。

稍作缓和

耶律剌葛等人得知耶律阿保机继任可汗的传统仪式举行完毕后，再也没有了反抗的理由。于次日纷纷向耶律阿保机缴械投降，表示臣服。耶律阿保机再一次宽容了他们，只把他们囚禁起来，交待清楚问题，但是并未予以重罚，使四兄弟有机可乘。耶律剌葛等人在吸取了两次叛乱的经验和教训以后，又谋划了更加缜密的叛乱计划，因此，这次的风暴来得更迅捷猛烈。规模超过了以往任何一次，乙室部落的贵族也积极参与进来了，共同组成了更庞大的叛乱集团。

第三次叛乱

913年3月，以耶律剌葛为首的叛乱集团，乘著耶律阿保机出征芦水之机，三管齐下，一面派叠剌、安端领军千馀骑，谎称向耶律阿保机汇报工作，借机下手谋刺耶律阿保机；^[3]一面派寅底石去劫夺耶律阿保机的行宫，夺取天子旗鼓和神帐；一面引众至乙室部落长老堇淀处，自制旗鼓，图谋篡位。^[4]

耶律阿保机是何等聪明的一代圣主，他及时发觉了这个阴谋，立即布下天网地罗、设伏以待。叠剌、安端素无军事斗争的经验，岂是老谋深算的耶律阿保机的对手，很快束手就擒。耶律阿保机随后引军北上，追击耶律剌葛。但由寅底石率领的另一支叛军，却进展顺利，直捣耶律阿保机的可汗营帐，留守营帐的述律平率领自己的亲军珊瑚军据险自守，终抵挡不住如洪水般凶猛的叛军，他们放火烧毁大批辎重、武库和庐帐，抢走了象征王权的旗鼓和神帐。述律平沉著应战，一面领兵救火，一面派兵去追，但也只把旗鼓夺回。^[5]

耶律刺葛自诩为可汗，听说耶律阿保机挥师来追，便向北逃窜。耶律阿保机追至土河后，便暂时停止了追击。耶律阿保机十分伤感地说：“人非草木，孰能无情，他们是我的兄弟，胡马依北风，人情怀故乡，时间长了，他们自会回来的。”^[6]意在麻痹耶律剌葛，其实，他已安排好了他的心腹侍卫军和已被征服的邻族室韦、吐浑等，在耶律剌葛逃亡的必经之路上，设下埋伏。最终彻底击溃了耶律剌葛的叛军，夺回了神帐。^[7]生擒耶律剌葛、辖底、寅底石等叛将。^[8]

乱事结束后与影响

第三次叛乱持续了两个月之久，战乱的规模是空前的，所造成的损失是巨大的。耶律阿保机说：“过去大军出征，辎重连绵数里，民间原有精马万匹，而今只能徒步，牲畜死亡十之八九；过去粮肉充盈，现在士卒只能煮马驹采野菜以为食。”^[9]遂下令处死耶律辖底、滑哥和乙室部的迪里古等300多人。^[10][11]但对其兄弟却网开一面，叛乱首领耶律剌葛和叠剌二人杖而释之；^[12]寅底石和安端念其年幼无知，甚至被免罪，不加处置。^[13]

之后，耶律阿保机加快了建立国家的步伐。在913年冬天，再次召集氏族部落长老会议，在莲花泺燔柴举行了隆重的传统选汗仪式，再次确定了自己的权威。^[14]

参考文献

1. 《辽史・太祖本纪》：“五月，皇弟刺葛、迭刺、寅底石、安端谋反。安端妻粘睦姑知之，以告，得实。上不忍加诛，乃与诸弟登山刑牲，告天地为誓而赦其罪。出刺葛为迭刺部夷离菫，封粘睦姑为晋国夫人。”
2. 《辽史・太祖本纪》：“冬十月戊寅，刺葛破平州，还，复与迭刺、寅底石、安端等反。甲申，遣人使梁致祭。壬辰，还次北阿鲁山，闻诸弟以兵阻道，引军南趋十七泺。是日燔柴。翼日，次七渡河，诸弟各遣人谢罪。上犹矜怜，许以自新。”
3. 《辽史・太祖本纪》：“三月癸丑，次芦水，弟迭刺哥图为奚王，与安端拥千馀骑而至，给称入觐。上怒曰：‘尔曹始谋逆乱，朕特恕之，使改过自新，尚尔反复，将不利于朕。’遂拘之。以所部分隶诸军。”
4. 《辽史・太祖本纪》：“而刺葛引其众至乙室堇淀，具天子旗鼓，将自立，皇太后阴遣人谕令避去。会弭姑乃、怀里阳言车驾且至，其众惊溃，掠居民北走，上以兵追之。”
5. 《辽史・太祖本纪》：“刺葛遣其党寅底石引兵径趋行宫，焚其辎重、庐帐，纵兵大杀。皇后急遣蜀古鲁救之，仅得天子旗鼓而已。”
6. 《辽史・太祖本纪》：“ 其党神速姑复劫西楼，焚明王楼。上至土河，秣马休兵，若不为意。诸将请急追之，上曰：‘俟其远遁，人各怀土。怀土既切，其心必离，我军乘之，破之必矣。’尽以先所获资畜分赐将士，留夷离毕直里姑总政务。 ”
7. 《辽史・太祖本纪》：“夏四月戊寅，北追刺葛。己卯，次弥里，问诸弟面木叶山射鬼箭厌禳，乃执叛人解里向彼，亦以其法厌之。至达里淀，选轻骑追及培只河，尽获其党辎重、生口。先遣室韦及吐浑酋长拔刺、迪里姑等五人分兵伏其前路，命北宰相迪里古为先锋进击之。刺葛率兵逆战，迪里古以轻兵薄之。其弟遏古只临阵，射数十人毙，众莫敢前。相拒至晡，众乃溃。追至柴河，遂自焚其车乘庐帐而去。前遇拔刺、迪里姑等伏发，合击，遂大败之。刺葛奔溃，遗其所夺神帐于路，上见而拜奠之。所获生口尽纵归本土。其党库古只、磨朵皆面缚请罪。师次札堵河，大雨暴涨。”
8. 《辽史・太祖本纪》：“五月癸丑，遣北宰相迪辇率骁骑先渡。甲寅，奏擒刺葛、涅里衮阿钵于榆河，前北宰相萧实鲁、寅底石自刭不殊。遂以黑白羊祭天地。壬戌，刺葛、涅里衮阿钵诣行在，以稿索自缚，牵羊望拜。上还至大岭。”
9. 《辽史・太祖本纪》：“时大军久出，辎重不相属，士卒煮马驹、采野菜以为食，孳畜道毙者十七八，物价十倍，器服资货委弃于楚里河，狼藉数百里，因更刺葛名暴里。”
10. 《辽史・太祖本纪》：“于骨里部人特离敏执逆党怖胡、亚里只等十七人来献，上亲鞫之。辞多连宗及有胁从者，乃杖杀首恶怖胡，馀并原释。于越率懒之子化哥屡奸谋，上每优容之，而反复不悛，召父老群臣正其罪，并其子戮之，分其财以给卫士。有司所鞫逆党三百人，狱既具，上以人命至重，死不复生，赐宴一日，随其平生之好，使为之。酒酣，或歌、或舞、或戏射、角抵，各极其意。明日，乃以轻重论刑。”
11. 《辽史・太祖本纪》：“秋七月丙申朔，有司上诸帐族与谋逆者三百馀人罪状，皆弃市。上叹曰：‘致人于死，岂朕所欲。若止负朕躬，尚可容贷。此曹恣行不道，残害忠良，涂炭生民，剽掠财产。民间昔有万马，今皆徒小，有国以来所未尝有。实不得已而诛之。’”
12. 《辽史・太祖本纪》：“首恶刺葛，其次迭刺哥，上犹弟之，不忍置法，杖而释之。”
13. 《辽史・太祖本纪》：“以寅底石、安端性本庸弱，为刺葛所使，皆释其罪。”
14. 《辽史・太祖本纪》：“十二月戊子，燔柴于莲花泺。”