行卷

行卷，有时称干投行卷，是中国史上科举的产物，考生在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵，以求其推荐给主考官。 如果是数日后又重新投送，则称为温卷。

因功利主义但又因考试不公(身言书判)，加上并无防作弊之机制。应试者会事先将自己所写的诗文呈献显贵和主考官以博取虚名，并希望以此增加进士及第机会。因为唐代进士科等重文才，而唐朝士大夫好干谒竞进，连李白、杜甫、王维、白居易、韩愈等大文豪也时干权贵，不讳言功利。

王维赴长安参加进士科考试，拿着行卷投在唐玄宗之弟岐王李隆范的门下，但岐王告诉他，张九皋已投在太平公主之门下。岐王叫王维装扮成伶人，在太平公主席前弹奏琵琶，公主识赏不已，待以上宾之礼。岐王趁机向公主推荐王维的诗文。日后王维果然中了第一名进士。^[1]白居易年轻时以诗向顾况行卷，顾况看到他的名字很轻视，就开玩笑地说：“长安米贵，‘居’亦弗‘易’。”然而当他读到诗中“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，又惊又喜，道：“有句如此，居天下何难！”白居易果然中进士。李商隐《与陶进士书》：“文尚不复作，况复能学人行卷耶？”有人偷背诵杨衡的诗文去应试而登第。杨衡见到此人，便问他：“你偷‘一一鹤声飞上天’了么？”这人回答说：“知道兄台最珍惜这句，不敢偷。”杨衡笑说：“那还可以原谅你。”^[2]

到了明朝，行卷是指举人中式的诗文。顾炎武《日知录·十八房》：“至（万历）乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。”

注释

1. 薛用弱《集异记》
2. 《唐摭言·争解元》卷2