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色 (佛教)
印度哲學觀念中的物質形態 / 维基百科,自由的 encyclopedia
色(梵语:रूप,罗马化:rūpa,巴利语:रूप,罗马化:rūpa;泰语:รูป,罗马化:rûup;标准藏语:གཟུགས,罗马化:gzugs),又称为色法,于五蕴中为色蕴(旧译为色阴),指一切由极微构成的有形质碍(质是形体,碍是妨碍,意思是形体占据空间,妨碍其他形体占据同样的空间)之法,是佛教、耆那教、印度教[1]等印度宗教的基本概念。在佛教中,有漏之五蕴也就是五取蕴中的色法,称为色取蕴(旧译为色受阴)。
五蕴(pañca khandha) 依据巴利圣典 |
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Source: MN 109 (Thanissaro, 2001) | ; 示意图详情 |
一切的物质现象,都属于色法,就人而言,又可以理解为一个人生理活动的所有现象,都属于色法,并且可以用色法来分析。分析心理活动所有现象的法,则称为名法。色法与名法,合称为“名色”。