胡人
為歷史上漢文化圈對中原以外的外籍族羣的通稱。 / 维基百科,自由的 encyclopedia
胡人,即胡(汉语拼音:Hú)或称胡族,是中国古代对外来人的一种古文指称,唐人统一称来华营商者为番客。在古代指称中原王朝北方边境地区的邻人,到中世纪则主要用于称呼西方人,可特别指称粟特人与波斯人[2],并也包括天竺人、大食人以及罗马人,[3]是一个经历长期演变、指代外域族群的文化概念[4];在历史文艺记录中的该指称,是作为一个来自异国远方、带来奇特的宗教与文化的具神秘感的形象代表。[5][6][7]该称谓起自于战国的“胡”,主要指涉塞北民族,即中原以北欧亚大草原上、受中亚斯基泰-塞迦文明影响的游牧民群体,此种定义也和同时期所发展的华夷秩序观有明显的承继关系。[5]后该种指称,转变作对西域等外域地区的白种人的统称[8]。该指称到隋唐后,含义不再包括北方游牧民,而以粟特人为参照标准、明确了“深目高鼻多须”的白种人特征。[9]
自汉代以来伴随丝绸之路,诸胡人与中原之间持续争战、迁徙流动、开展经贸等互动影响,尤中亚地区的粟特九姓胡人等沿河西走廊移居武威郡地区,逐步将浓厚“胡风”的人文习惯传入中原,促进中原与外域文明间交融;[10][11]胡人在历史上的位置和特性,为汉文化圈文明观念带来不少冲击乃至颠覆,从春秋“蛮夷猾夏”到晋代“变夷从夏”,华夷之间此消彼长。随著时间推移,对于中原,胡人相对趋向更为强势、具权威和支配力。尔后胡人皇帝统治中原的时代,展现出非同小可的政治能力和文化影响,确立他们在史上的政治地位:如五胡十六国的产生,是彻底否定了华夏中心视野的“胡人不能为帝”观点,此后便经历起实践胡人观念影响中原的政教文明体系的过程。[12]
由魏晋南北朝、十六国至蒙元时期,被归作“胡人”的匈奴、羯、鲜卑、女真、蒙古等先后在中国本部建朝立国,具“胡人”背景的移民随之持续地进入中原世居,形成融聚多族群环境、促进胡人与汉人在民间相互融合,[13]学界研究相信是影响转变后来认知胡人的概念,到鲜卑与汉人混血的王室统治的隋唐,形成不同于秦汉的华夏帝国观的中原王朝,隋唐时与北方胡人结盟以安定长城南北的族群关系,且与北方及西域间维持和平的交流往来,使得指称不再囊括北方游牧民族。[14][9]延至辽、金、夏、元和满清,贯穿胡人背景皇帝的统治方式和制度实践,令中国皇权内涵有所发展,同时也扩展了皇权秩序的边界,改造中国传统思想。[12]