圣经无误（英语：Biblical inerrancy），或称圣经无谬无误、圣经绝对无误、圣经底本无误，是基督新教基要派对于圣经的神学观点，也是部分福音派、灵恩派、时代论的核心思想。圣经无误论者相信圣经中所有的教训都没有错误和缺失；[1]或至少认为最原始版本的经文没有任何地方违背事实。[2]因为圣经是由上帝启示其作者与编辑者写成，圣经的一字一句，等同于由上帝直接写下。在翻译及传抄时可能会出错，但是，此外的部份，都是完全正确的。因此，圣经中的每字每句都完全没有错误，不可能错误，并且没有自相矛盾之处；“圣经是完全准确的，包括历史和科学的部分”。[3]
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另外一些基督新教传统（包括自由主义神学、新正统神学和部分福音派），对此持比较宽松的看法，认为圣经虽然是上帝默示，经由人写作编辑，可能有部分限制或技术上的缺失，故主张圣经无谬（Biblical infallibility）；圣经在其主旨（神学、教义、信仰生活上）没有错误，在历史、科学等部份则不排除有误，又称为圣经真理无误。[4][5]
圣经无误在北美福音派中是一项重要的教义与神学议题，1978年进一步形成了《芝加哥圣经无误宣言》（Chicago Statement on Biblical Inerrancy，CSBI），但对于其馀地区或其他教派来说并没有同样显著的意义。英国福音派对于此议题的重视就不若北美福音派，几乎没有在信仰生活发挥任何作用。[6][7]改革宗等宗派在《西敏信条》中关于圣经的认信是：“上帝是圣经的作者，所以我们应当接受圣经，因为圣经是上帝的话”、因著教会的见证、对圣经属性的认识，尤其圣灵与上帝的话在我们心中所作的见证，“让我们完全确信圣经无谬真理与属上帝权威”。[8]天主教在第二次梵蒂冈大公会议《天主的启示》中关于圣经的教义解释则是：“理当承认圣经是天主为我们的得救，而坚定地、忠实地、无错误地、教训我们的真理”、“当以同等的热忱与敬意来接受并尊重”。[9]
定义
“无误”（inerrancy）一词来自英语单词 “inerrant”，源自拉丁语 “inerrantem”。 《牛津英语词典》将“inerrant”定义为“无误；没有错误；真确的。”[10]
一些圣经字面主义者或保守派基督徒教导圣经在所有方面都没有错误，包括年代学、历史、生物学、社会学、心理学、政治、物理学、数学、艺术等等。[11] 其他基督徒则相信，经文只有在落实其主旨时才是正确的（无误的），意即揭示上帝、上帝的异象、目的以对人类的好消息。[12]
若在“无误”（inerrancy）之外另外论及圣经的“无谬”（infallibility），这个表述在神学上的意涵可能是以下之一：
历史
一些教会到了后宗教改革时期开始形成不是基于会议、信条或教会权威的圣经无误教义。[16] 照科尔曼（R.J.Coleman）的说法，“教会历史之中有很长的时间中，圣经无误并不是一个关键问题。实际上，两个世纪前才有了正式的圣经无误教义。 之后充斥各样赞成和反对论点的书籍，几乎任何人都可以加入到辩论中。”[17]
然而，在20世纪70年代和80年代，古代神学界之间关于《圣经》是否绝对正确的辩论，成为学术焦点。一些著名的基督教神学院，如普林斯顿神学院和福乐神学院，正式采纳了完全真确（infallibility）教义而拒绝了圣经无误（inerrancy[18]）教义。
本次辩论的另一方面主要是关于《今日基督教》杂志和哈罗德·林塞尔的《为了圣经的战役》一书。作者断言，圣经无误教义的丧失将会破坏教会。保守基督教背后的想法是认为，一旦一个人无视《圣经》的终极真理，那么一切都可以变成合理的[11]。
对基要派的批评
“圣经绝对无误”被视为循环论证。看循环论证#复杂的支持结构1。
参考文献
参见
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