竹田义民亭

竹田义民亭（客语白话字：Zugˋ tienˇ ngi-mìn-thìn），当地作褒忠义民亭（客语白话字：Pô-chûng ngi-mìn-thìn），台湾花莲县庙宇，位于富里乡竹田村，主祀义民爷^[1]，由新竹县枋寮褒忠亭义民庙^[a]迎请令旗而来。^[2][3]

竹田褒忠义民亭 Zhutian Yimin Temple
立面
基本信息
位置	中华民国 981 花莲县富里乡竹田村16邻富田10号
主神	义民爷
例祭	农历七月二十日（义民节）
领导	重要人物：富里乡竹田村、罗山村、新兴村村民
开基	客家移民
建立时间	中华民国三十四年（公元1945年）
地图

沿革

台湾日治时期，不少新竹州的客家汉人移居至富里乡竹田村一带拓开垦，但过期屡遭疟疾、虫害、收获歉收等困扰，生活长期清苦。民国34年（1945年）间，竹田村的居民返回原乡新竹县，至新埔镇的枋寮义民庙祈求，迎请义民爷的令旗、分割香火至竹田村民宅供奉，此即竹田义民亭之由来。^[2][4]

民国38年（1947年），义民爷令旗挪至现址供奉，并正式搭建庙宇，最初仅为茅草铺盖屋顶的木造建筑。民国41年（1952年），不堪台风侵袭而倾圯，地方遂委请“阿章师”李上章承建新庙，聘请匠师雕作石像、龙柱，且石材系由当地开采，石柱木造的庙宇顺利于民国46年（1957年）落成。民国65年（1976年）再度整建新庙，由竹田村陈阿满施建，庙身悉改为钢筋水泥结构，于民国68年（1979年）竣工，即为今貌。^[3][4]

此外，庙宇虽几经翻修，但民国四十年代（1950年代）庙宇的石刻楹联，以及历代木刻雕版的签诗、七星剑、旧式神轿等古文物皆有获得庙方保存，并公开展示。^[4]

竹田义民亭最初仅奉有令旗，而无神像，直到民国77年（1988年）才有村民提议为义民爷塑造金身。根据庙方说法，义民爷乃“有神无像”，施作神像并无所凭据、有其难度，但相传负责神像的师傅在施作前一夜睡梦期间，义民爷显灵入梦，师傅才依照梦中义民爷样貌顺利雕作出来。^[3]

竹田义民亭信众范围含括罗山村与新兴村等，迄今仍是周遭村落的信仰中心，而每年逢农历七月二十日的义民节，不分客家人或闽南人皆会来此朝拜、共襄盛举，且为象征保存传统，仪式乃以客家语进行。^[2][3]

图辑

• 
  龙柱、戏台、庙埕
• 
  正门、装饰
• 
  圣旨牌
• 
  龙边浮雕壁堵
• 
  正殿匾额
• 
  义民爷神像
• 
  神明厅摆设

相关条目

• 台湾义民信仰
• 新埔枋寮褒忠义民庙
• 客家裔台湾人
• 富里乡

注释

1. 台湾学者姚诚所著《洄澜神境－花莲的寺庙与神明》中，记述竹田义民亭系由屏东县枋寮乡的褒忠义民亭传来；但另外参酌客家电台针对竹田义民亭信众的现场访谈，以及富里乡人士黄学堂在客家文化资产数位网所撰的资料，皆言香火最初系源自新竹县新埔镇的枋寮义民庙。本文以后者说法为准。

参考资料

• 台湾主题
• 道教主题

1. 〈竹田義民亭〉. 文化资源地理资讯系统. [2019-10-26]. （原始内容存档于2021-01-20） （中文（台湾））.
2. 〈傳承義民文化 花蓮富里.鳳林隆重祭祀〉. 客家电视. 2019-08-20 [2019-10-25]. （原始内容存档于2019-10-25） （中文（台湾））.
3. 姚, 诚. 《洄瀾神境－花蓮的寺廟與神明》. 花莲市: 花莲县文化局. 1999: 213–215. ISBN 9570244283 （中文（台湾））.
4. 黄学堂. 〈竹田義民亭的文物〉. 客家文化资产数位网. 2014-08-22 [2019-10-26]. （原始内容存档于2019-10-26） （中文（台湾））.

23°12′56″N 121°16′50″E