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示玛（ 希伯来语：שְׁמַע יִשְׂרָאֵל，罗马化：Šəmaʿ Yīsrāʾēl/Shema Yisrael/Sh'ma Yisrael/Shema ），是犹太教祷文，意思是“以色列啊！你要听”。示玛作为每日祷文，第一节经文概括了犹太教一神论：“以色列啊！你要听，耶和华我们的神是独一的主”（希伯来语：שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָֽד׃）[1][2]。
| 示玛 | |
|---|---|
| File:Knesset Menorah Shema Inscription.jpg | |
| 犹太律法来源* | |
| 犹太律法中有关于本条目的文字: | |
| 塔纳赫 : | 申命记 6:4–9, 申命记 11:13–21 民数记 15:37–41 |
| 米示拿 : | Berakhot ch. 1–3 |
| 巴比伦塔木德 : | Berakhot |
| 耶路撒冷塔木德 : | Berakhot |
| 米示内托拉: | Mishneh Torah, Sefer Ahava ch. 1–4 |
| Shulchan Aruch: | Orach Chayim 58–88 |
| 其他犹太文献: | Kitzur Shulchan Aruch, ch. 17 |
| * 并非定论。一些诫命可能基于拉比文献、传统或托拉。 | |
示玛是犹太教祈祷中最重要的部分，每天两次背诵为诫命。此外，犹太传统认为示玛是最后的言词，而父母需教导孩子在睡前唱颂示玛。 [3][4]
随著拉比犹太教的扩展，示玛包含申命记6:4–9；其后，衍生的第二示玛包含申命记11:13–21；第三示玛包含民数记15:37–41 。这些祷文分别在妥拉读经篇的恳求篇 、 由于篇和派遣篇中。
睡觉前，会背诵示玛的首段。来自申命记的诫命[5]，也是“在床上的时候要心里思想，并要肃静。”[6]。
某些习俗有朗诵所有三段，包含诗篇、Tachanun和其他祈祷文的一些片段。这被称为K'riat Shema she-al ha-mitah。根据阿里拉比的分析，《普通人的书》也谈及祷文能够清洗罪恶。 [7]
![[icon]](#/media/File:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | 此章节尚无任何内容，需要扩充。 (2023年3月27日) |
示玛，是新约中引用的旧约句子之一。马可福音中，耶稣两条最大诫命，第一条便来自示玛的开篇劝告，并与第二条诫命相关联[8]：“耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列阿，你要听，主─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。其次就是说：要爱人如己。”[9]路加福音提及相同事件时，以“你要爱”（ve'ahavta）开头，串联申命记与利未记的两节经文，使“爱”成为文化实践及讨论的部分。[10]
神学家Carl Friedrich Keil和弗朗茨·德利茨指出，“心是最先提到的（在申命记 6:5 中），作为一般情感的所在，尤其是爱的所在；然后是灵魂（ nephesh），作为人的核心，将爱描述需遍及整个自我；为此添加条件，“尽力”，即灵与肉。 [11]
基督教礼拜仪式，也在三位一体的教义下，纳入示玛。[12]在天主教的日课中，每周六的夜间祈祷或静夜颂都会朗诵示玛 ，从而结束祈祷。[13] 1962年以来，加拿大使用的圣公会公祷书中包含示玛。 [14] 2012年以来，公祷书的圣公会版本，除了加拿大天主教会，也在罗马天主教徒中背诵。
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