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燕尾脊,又称燕尾、燕仔尾、燕尾翘脊[1]、翘脊(闽南语:khiàu-tsit)或翘鹅,是指屋主脊朝上微弯、两端外延向上翘起并分叉的曲线,形如燕子尾,流行在中国闽粤和台湾[2]、越南[3][4]等地,在东南亚建筑也可见到。另外,福州式和闽南式燕尾有单层、双层两种不同的细致结构,尤其是双层的燕尾,就像是一大一小的两双翅膀,仿佛屋脊上振翅飞翔的鸟儿。
《诗经·小雅》中《斯干》的“如鸟斯革,如翚斯飞”,后世简称“鸟革翚飞”,朱熹在《诗集传》注解说:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。”形容周王修筑宫室完成时的祝颂歌辞,指屋檐如鸟般飞檐起伏,但没有说屋脊弯起、与如燕尾般分叉。
在宋代《营造法式》用燕尾此词,是指阑额一类构件在构件端部所作的装饰华纹[5]。中国传统也用燕尾来形容榫的一种[6]、以及脊瓦,如燕尾盖脊瓦、燕尾垂脊筒、燕尾岔脊筒等[7]。
在闽南,以燕尾、燕仔尾来形容屋顶正脊两端线脚向外延伸、分叉[4]。
这类屋主脊弯曲并长于屋檐,两段微翘成叉形的形式,在东南亚干阑式建筑可见,也在云南晋宁石寨山古墓群发现建筑模型,被推测与南方民族对牛的崇拜有关。古代中国南方像东南亚一样使用干阑式建筑,但汉化后房子中脊改放直,而闽粤人还保留了干阑式建筑文化的特色,并与东南亚相同,以此装饰代表财富,彰显身份地位。[2]
在闽都,部分的古建筑也基本上也能看到燕尾脊建筑。而且多用于在宗祠,如:福州文庙、福州闽王祠、福州林文忠公祠。至于在民间的使用情况,有个不成文规定,只有中了举人的人家,才能盖燕尾脊的大厝[9]。
在闽南,传说这种建筑装饰仅限用于帝王宫室,若民间随意使用,便是属违反礼制,属于僭越身分地位的行为[10][4]。传说中国古代人民认为人在天地间,需要得到天地之恩泽才能生存,故有敬天思想。而在屋脊上的鸟有如天使,为通天灵物,能通天敬神,故于设立之[11]。 实际上,《营缮令》、《大明会典》、《大清会典》古文献等并无此官品的规定,古书也无记录宫廷有用这种装饰[2]。
台湾民间传说,燕尾只有官方或中举人之家族才能使用,闽南也有此说[4],但这种说法并没有文献的记载,兴许只是民间的约定成俗。另外,许多台湾的合院民宅可见燕尾树立在正身的屋脊,但置在门楼屋脊的燕尾(如果有内、外门楼,则只有内门楼竖立燕尾),依据民间习惯,代表一个家族的祖祠,或俗称之祖厅,尤其在客家家族中常见[10]。虽然燕尾脊代表尊贵的地位,但有时宗祠、庙宇也担心翘起的燕尾脊会冲犯民宅,因此在外头加上一道马背脊,形成一种特殊的屋顶造形[12]。
图示 | 叙述 |
金门县以燕尾脊为县徽。 |
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