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无产阶级专政是指马克思主义理论中由无产阶级[注 1]统治的政体，是从废除资本主义迈向共产主义的过渡阶段的统治；在此过渡阶段，无产阶级得压制资产阶级对社会主义革命的反抗力量，打破阶级制度的社会关系，以创建一个新的无阶级社会[1]。
无产阶级专政的构想最早由卡尔·马克思提出，让作为多数者的无产阶级统治社会；由于马克思认为当时的各国政府都是阶级独裁专政，所以他认为无产阶级对敌对势力的专政并不会比其他的政府形式更糟[1]。马克思认为：“(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政；(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”
马克思在《宪章派》中说，“实行普选权的必然结果就是工人阶级的政治统治”。[2]恩格斯在《共产主义原理》中说，“首先无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。如果不立即利用民主作为手段实行进一步、直接侵犯私有制和保障无产阶级生存的各种措施，那么，这种民主对于无产阶级就毫无用处。”而在恩格斯给《法兰西阶级斗争》写的1891年序文中，则认为“巴黎公社就是无产阶级专政的实例”。[3]
列宁在《国家与革命》中说：“机会主义……不承认在资本主义向共产主义过渡的时期，在推翻资产阶级并完全消灭资产阶级的时期有阶级斗争。实际上，这个时期必然是阶级斗争空前残酷、阶级斗争形式空前尖锐的时期”，“……一个阶级的专政，不仅对一般阶级社会是必要的，不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的，而且，对于介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的，只有了解这一点的人，才算领会了马克思国家学说的实质……从资本主义过渡到共产主义，当然不能不产生非常丰富和繁杂的政治形式，但本质必然是一个，就是无产阶级专政。”1918年，列宁还表示“专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权。无产阶级的革命专政是由无产阶级对资产阶级采用暴力手段来获得和维持的政权，是不受任何法律约束的政权”。[4]
托洛茨基主义认为，无产阶级专政是无产阶级对整个社会的专政，但无产阶级内部必须是民主的。[5]
西方马克思主义的重要代表人物卡尔·柯尔施认为，真正的马克思主义意义上的专政有三个特点：(1)它是无产阶级的专政，而不是对无产阶级的专政；(2)它是一个阶级的专政，而不是一个党或一个党的领袖的专政；(3)它是革命的、进步的专政，其目的是为大多数人创造更多的自由。[6]
中国共产党则将无产阶级专政定义为“对人民实行民主，对敌人(如反动派，资产阶级)实行专政。”。
无产阶级专政在欧洲共产主义革命时在苏联及数个东欧国家获得实践[8]。列宁以理论及政治革命来证成苏维埃，从一个“无产阶级专政的俄国形式”变成跨国的政权形式[9][10]。苏联的外交政策也使用无产阶级专政的理论，列宁和列夫·达维多维奇·托洛茨基发展出相关的国际无产阶级专政理念，讨论建立无产阶级专政在俄罗斯及其他国家成立方式、时机和进程[11]。
证实列宁的无产阶级革命理论的正确[12]；斯大林援引无产阶级专政理论来合法化其独裁统治的策略[8]。透过法律及政治手段，因此斯大林在实践无产阶级专政时，强调权力往国家及政党的最高领导集中是强化国家力量的做法，无产阶级专政概念被用来合理化斯大林的个人权力及其推动新的集中式工业及军事发展策略来打造苏维埃，并合理化其恐怖统治手段[13]。
在波兰，又称七月宪法或1952年宪法的波兰人民共和国宪法于1952年7月22日通过，打破了传统的三权分立而引进苏联宪法的无产阶级专政的概念[7]。
1917年俄国的布尔什维克革命结果，在具体政治实践上并不是马克思所预想的，由无产阶级的多数者阶级专政，而是由一个宣称代表无产阶级利益的共产党专政，英国左翼作家乔治·奥威尔（1903至1950年）[14]及俄国革命家、著名无政府主义者米哈伊尔·巴枯宁（1814年至1876年）[15][16][17]皆批评共产党实践无产阶级专政的作法，最终演变成由先前无产者（但已变有产者）的独裁专政政体[1]。
中华人民共和国引入无产阶级专政深受列宁及苏联革命的影响[9][10]；后来中华人民共和国和苏联在概念及实践上的差异，也影响了后来中苏交恶[19]。北越在实践无产阶级专政时，在路线上莫斯科和北京有不同意见，而北越较倾向中华人民共和国的看法[20]。
中华人民共和国建立人民民主专政革命政权，实质是一党专政，革命专政的形式因各国具体情况而定，而其主要特点是以工人阶级和农民阶级由无产阶级政党领导组成政治革命联合[21]。
在越南的无产阶级专政建立的议题上，毛泽东批评苏联的作法，反驳当时苏联认为无产阶级专政在越南可以以和平方式取得的想法[22]。北越领导人胡志明的回应，较倾向当时中华人民共和国的看法，并在中国人民日报1956年4月4日上发表专文谈无产阶级专政的历史经验[20]。
无产阶级专政为文化大革命主要的意识形态及口号之一，表现在数张文化大革命中的政治宣传海报中，在1949年文盲率为80%到1964年文盲率降为57%的历史背景下，以海报图文的方式去对大众宣传特定想法及口号，展现了中国共产党在文革期间内部的路线斗争[23]。
1975年《中华人民共和国宪法》，是以无产阶级专政想法设立的宪法，对治权来说提高了集权和任意性，而无产阶级专政的立宪模式在毛泽东去世、文化大革命结束后，仍影响著中华人民共和国政治体制发展[24]。
毛泽东主张，无产阶级专政若无社会主义经济的建立，其专政“就会变成修正主义的国家”，“就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯的专政”[25]。
1975年，中国共产党左派强调要坚持“无产阶级专政下的继续革命”，对当时正在整顿文革混乱的邓小平等进行批判[26]。自改革开放后，“无产阶级专政条件下继续革命”的主张被认为是毛泽东晚年过左的错误主张[27]，是“贯穿10年‘文化大革命’的错误的指导口号”[28]。
1982年中华人民共和国宪法修改，仅在序言里表示了“人民民主专政”即“无产阶级专政”，在条文里不用“无产阶级专政”仅用“人民民主专政”[29]。
马克思设想的无产阶级专政是无产阶级和资产阶级革命斗争时的战时状态。然而，1917年俄国的布尔什维克革命结果，并不是由无产阶级的多数者阶级专政，而是由一个宣称代表无产阶级利益的一党专政。[30]不同于马克思所预想的那样，而是像乔治·奥威尔（1903—1950年）[14]及米哈伊尔·巴枯宁（1814年—1876年）[15][16][17]所预见的，无产阶级专政的作法最终变成由先前无产者（但已变有产者）的独裁专政政体[1]。
德国共产党的创始人罗莎·卢森堡批评列宁“用一小撮人的专政取代了无产阶级专政”，并明确指出“无产阶级专政不是一个党或一个集团的专政”。[30]
陈独秀于其《我的根本意见》主张：“所谓‘无产阶级独裁’，根本没有这样东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁。任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。”[31]
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