新营同济宫
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新营同济宫位于台湾台南市新营区，是主祀开漳圣王、六府千岁的庙宇[1][2]。该庙又称“王公庙”，周边一带也以此为地名，形成“王公庙庄”，日治后期演变成“王公庙”大字，二次大战后王公庙大字分成王公里、大宏里，2005年王公里再分出“新东里”[1][3]:118[5]。
同济宫奉祀有六府千岁，一般王爷庙常见的五府、三府不同，为其特色之一[5]。该庙原先并非下茄苳泰安宫的绕境范围，但后来也参加了该庙的“茄苳妈文化节”绕境活动[5]。
沿革
约在乾隆年间，有漳州人陈杉来台，并携带开漳圣王神像以保海路平安[2][3]:118[4]。之后他在今王公庙一带住下，将开漳圣王供奉在家中[3]:118[5]。日后因该处居民增加，开漳圣王变成大家所供奉，有王电、谢怀等人在乾隆五十八年（1793年）组成“陈圣王会”（当时约12人）[4][5]。之后居民合力兴建一间小庙来加以供奉[3]:118[4]。
而在道光年间[注 1]，相传有牧童在墓仔后沟[注 2]放牧时捏了泥像，而后有异象出现，询问神明之后才知道是有五位王爷附在五尊泥像上（李、池、朱、姚、范五府千岁），要与开漳圣王共同镇守此地[2][3]:118[4][5]。于是信徒们乃雕塑金身，将王爷们合祀于庙中，庙宇也因此有了“王公庙”之称[2][3]:118[4]。而在庙宇变得远近驰名后，“王公庙”更成为了当地地名[2][3]:118[4]。后来庙宇又增祀了谢府千岁，王公庙因而成了供奉“六府千岁”的庙宇[2][3]:119[4]。
民国63年（1974年），信徒提议重建庙宇，最后在民国70年（1981年）落成[4]。
五营
同济宫设有内外五营，外五营只设东西南北四营，由各角头信众兴建，因而外观不一[3]:119[6]。其中东、南、北三营设有“浮字盆”，是过去大家乐时期用来求明牌的器具，现也用于乐透彩上[6]。
同济宫本身每月初一会办“赏兵会”，另外会有不定期的安营仪式[6]。不过“外五营”的祭祀跟同济宫关系不大，各自举行[6]。
| 名称 | 位置 | 赏兵日[6] | 备注 |
|---|---|---|---|
| 东营 | 民治东路、开元路103巷交会处，新东国中南侧 | 八月初二 | 原址在今址的西方。采“卜炉主”方式管理。设有马军爷。 |
| 西营 | 中正路、民治路路口东北角 | 二月十五 | 由附近的陈姓槟榔摊管理。 |
| 南营 | 民族路、绿川北街路口西北角 | 五月十七 九月廿一 |
设有委员会。设有马草水。 |
| 北营 | 民族路、民族路114巷交会处 | 四月廿六 | 原址在台湾烟酒新营营业所。设有马草水。东侧墙边设有石敢当。 |
传说
传说同济宫的谢府千岁是在路经王公庙时降旨表示想与开漳圣王、五府千岁合祀，但被李府千岁以该庙已有五府千岁为由婉拒，但池府千岁跟李府千岁私下说可以向玉皇大帝奏请恩准合祀。于是谢府千岁便去晋见玉帝，并脱下披风以示尊敬。而在得旨之后，谢府千岁急忙赶回王公庙，忘了披风只穿一半。于是谢府千岁的神像是“衣衫不整”的“半甲”状态，被称为“流氓神”。另外在农历四月廿六李府千岁圣诞，会举行拜读玉帝恩准合祀之玉旨仪式。[2][5]
注释
参考来源
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