仑仔庄天门宫,是位于台湾彰化县社头乡美雅村的妈祖庙,为枋桥头天门宫的角头庙、社头地区三间天门宫之一(枋桥头七十二庄天门宫、旧社天门宫)。
由来
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台湾清治时期的南彰化地区,道光年间因经常械斗,客家人为求自保,遂联合漳州人抵挡泉州人,将南彰化及今南投县名间乡一带划分为八个角头,各放一尊妈祖神像至枋桥头的枋桥头天门宫,以凝聚团结[1][2][3]。逢祭祀时,庄民就迎所属的妈祖神像到该角头暂时供奉,结束时再送回[1][2]。
其中八角头之一的仑雅角,包括现在的美雅、仁雅、仑雅、里仁等村落[1][2][3]。前三村与后一村,古代各属于仑仔、鱼寮仔[4]。仑雅角供奉在枋桥头天门宫的仑雅大妈,为软身神像,相传与鹿港天后宫神像用同一块木材,被枋桥头信徒视作镇殿妈祖[2]。
建庙
仑雅角信徒因感每次都要到枋桥头迎回仑雅大妈相当不便[1],遂在1960年建立自己的妈祖庙--仑仔庄天门宫[3],并由萧焕奎发起另雕一尊妈祖神像供奉[1]。
在农历三月三十时,庙方信徒会到鹿港天后宫进香,然后四月初一返回[5]。相传彰化南瑶宫妈祖往北越过浊水溪回銮时,社头三座同名为天门宫的妈祖庙都会来迎接,为了辨别真假,就产生核对龙银牌信物的动作[6]。
重建
1992年,萧焕奎之子萧锡龄见仑仔庄天门宫老旧,发起重建[1]。
2000年1月报导,仑仔庄天门宫想在自己庙宇供奉仑雅大妈,不同意枋桥头天门宫用掷筊的方式解决,双方不欢而散[1]。同年1月13日晚,仑雅庄天门宫主任委员萧锡龄、总干事陈春来等人再度到枋桥头,与枋桥头天门宫主任委员张向善等人交涉,经两多小时争执,仑雅庄信徒表示认同枋桥头天门宫是主庙,但希望让他们供奉大妈,枋桥头信徒掷茭后同意神像在同月16日迎请,结束长期恩怨[3]。该日,有枋桥头信徒依依不舍,随香送行[7]。
同月18日,仑雅庄天门宫重建落成,举行举办入火安座大典[1][3][7][8]。庙方请人制作米龙安土,牲品达六百多桌[8]。
参考
外部链接
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